资料简介
其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反应冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”好几年过去了，纳粹党上台执政。这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。在下火车、列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“左，右。”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。
传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。传教士习惯地脱口而出：“早安，米勒先生。”米勒先生虽然没有过多地表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是：传教士被指向了右边——意思是生还者。人是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往一个热情的问候、温馨的微笑，也足以在人的心灵中洒下一片阳光。
不要低估了一句话、一个微笑的作用，它很可能使一个不相识的人走近你，甚至爱上你，成为你开启你幸福之门的一把钥匙，成为你走上柳暗花明之境的一盏明灯。有时候，“人缘”的获得就是这样“廉价”而简单。
修身名句·好问好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》赏读：自用：自以为是。喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》赏读：节目：树枝交接成结之处。会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。比喻提问要循序渐进。
闻一以知十。——《论语·公冶长》赏读：听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》赏读：善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》赏读：独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
知识卡片1．作家作品司马光(1019—1086)，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，后因反对王安石变法，出知永兴(今西安市)军。第二年退居洛阳，花费19年时间主编《资治通鉴》。元丰八年(1085)哲宗即位，召他主持国事，次年任尚书左仆射兼门下侍郎。为相8个月病逝，追封温国公，谥文正。有《温国文正司马公文集》。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年主持编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。记载的是上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周显德六年(959年)的历史。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名。
2．写作背景西晋王朝灭亡后，中国呈现南北方对峙的政治局面。在南方，司马睿重建晋朝，史称东晋；在北方，各少数民族上层人物纷纷起兵，建立政权，史称十六国。各国为争权夺利而互相混战，直至前秦永兴元年(357)前秦苻坚统一北方。苻坚降服了鲜卑、羌、羯各族，但又重用他们的首领。这些被统治的异族，“常思风尘之变以逞其志”(阳平公融语)。只要有机会，他们随时都可能起来反抗。所以极力怂恿苻坚出兵东晋的，“独慕容垂、姚苌”这些鲜卑、羌族首领。
出兵之初，慕容楷、慕容绍就对慕容垂说：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”可见这完全是处心积虑地利用苻坚“骄矜已甚”的弱点，以便由此推翻前秦的统治。这些异族参与大战，别有意图，只求保全实力，伺机逃跑。史载，淝水之战失败后，慕容垂的三万兵力完好无损。
3．审美视窗《淝水之战》鉴赏淝水之战以前，天下形胜，除荆州、淮南与江南以外，前秦已得十之七八。前秦的疆域，已是“东极沧海，西连龟兹，南苞襄阳，北尽沙漠”。这一时期前秦十分强大，“虽五胡之盛，莫之比也”。但苻坚却惨败淝水，原因众多。其中主要有：骄傲自大，主观武断，不听劝阻，一意孤行地轻率开战；内部不稳，意见不一，降将思乱，人心浮动；战线太长，分散兵力，舍长就短，缺乏协同；初战受挫，即失去信心；加上不知军情，随意后撤，自乱阵脚，给敌人提供可乘之机；对朱序等人的间谍活动没有察觉，让对手掌握己方情况，使己陷入被动地位。
东晋军队的胜利，主要的因素归结起来，就是：临危不乱，从容应敌；君臣和睦，将士用命；主将有能，指挥若定；得敌情之实，知彼知己；士卒精炼，北府兵以一当十；了解天时地利，发挥己军之长；初战破敌，挫其兵锋，励己士气；以智激敌，诱其自乱，然后乘隙掩杀；坚决实施战略追击，扩大战果。如果点评东晋的功劳簿，立下淝水之战首功的非谢玄莫属。淝水之战中八千北府兵强攻前秦军中大营，众志成城，覆其军杀其将，锐不可当，成为中国军史上的经典战例。谢石、谢琰、桓伊，以及以刘牢之为首的北府兵众将领，均立下奇功。谢安的功勋，主要表现在他是一个诸葛亮式的统帅人物，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
①误用鲜卑族、羌族首领慕容垂、姚苌。这些被压迫的异族分子时刻都在伺机反抗，夺得苻坚的江山。②任用东晋梁州刺史朱序为度支尚书，朱序人在前秦心在东晋。在淝水之战苻坚“少却”时，故意发布“秦兵打败了”的错误信息，引发秦兵退乱，乘机反抗苻坚。③征用“良家子”即汉族富裕子弟参战也是一误，一来他们吃不了苦，不善作战；二来他们不愿与东晋汉人同胞作战。故此，只要有机会便逃，毫无战斗力。
(2)偶然因素未尝不是致命要害。①八公山草木皆兵。洛涧一战，苻坚损兵折将本已伤了锐气，然而八公山触“木”惊“心”，使他陷入极度恐慌之中，他的自负自信开始被自恐瓦解，变得更加狂躁。所以，当决战时刻东晋布下圈套，诸将皆看出不可信，而他却像一个孤注一掷的赌徒，根本看不出，听不进，作出急于取胜的错误决定。八公山上草木在特定情况下，给苻坚的心理打击直接影响了他后面的决策。
②风声鹤唳丧胆气。在突然撤退，主帅被杀，晋兵紧逼的非常时刻，恐怖的风声与凄厉的鹤鸣所形成的环境压力，对早已极度惊恐的前秦逃兵来说，具有催命的心理威慑力，客观上加剧了前秦的败亡。③误导瓦解军心。苻坚撤兵旨在让晋军过河至半时，猛力扑杀，一举歼之。前方刚撤，朱序便在军阵后面大喊“秦兵打败了！”在众兵不知真相的关键时刻，如此误导，牵一发而动全身，立马动摇了秦兵之心，瓦解了斗志，打乱了全局。必然带出偶然，偶然导致必然。战争无小事，任何一个细小疏忽都有可能导致全盘皆输。
1．文本审美(1)剪材的大手笔。(2)表现的小镜头。①小处呼应大处。a．左将军窦冲“此不祥之征也”。b.慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”
②细微透出深刻。谢安闻得捷报，随手扔在床上，“了无喜色，围棋如故”，然而，当他下完棋回屋过门槛时，门槛碰断了木屐上的齿条，他竟没发现。如此细微之处穷极了谢安内心深藏不露的巨大喜悦，喜至极处藏也藏不了，谢安那么镇定，还是暴露了。这个细节入木三分地刻画出了人物的本性特征，很有情味。(3)语言个性化。(4)对比映衬法。①忠臣的谏言与苻坚的“不听”之比，突出了苻坚的“专断”。②将士的急迫与谢安的“夷然”之比，突出了谢安的“镇定”。
2．写作迁移【角度】谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。有人认为这是谢安胸有雅量，有人认为是他矫情，你是怎样认识的？
【示例】谢安看到淮上的信件后，本来打了胜仗是很激动人心的事情，但是在客人面前他能表现得若无其事，真可谓雅量非常。雅量可谓是魏晋时代士族社会的一种社会风尚，尤其是名门望族的士人，雅量非常的人才能显出让人尊敬佩服的气度和资本。雅量之人首先要有能够让人信服的气度，只有气度大了才能成就一世功名，俗话讲“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。大气度的人才能使生命活得更宽广，人是不能延长生命的长度的，但是胸怀宽广的人是可以拓展生命的宽度的。除此之外，雅量还表现在对荣辱成败不计较上，不管多大成功或者荣耀，只有不在众人面前表现出你的兴奋才能看出你的气度，让人佩服。
《菜根谭》云，“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，说的就是谢安这样的人吧。
本诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺(即兴福寺)，在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己的遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静谧。起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。
美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷于越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥，杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越南佬！”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩也在瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着！”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。
时间：2004年。地点：伊拉克某城市。杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说的当年爸爸回家时的模样，突然，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊之中。当杰瑞的骨灰送到了杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情，人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生，学会了对生命的包容，杰瑞却因对生命的包容丧失了生命。一切起源于战争！十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌！拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁！
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