天天资源网 / 高中语文 / 教学同步 / 语文版 / 必修第二册 / 第三单元 修辞立其诚 / 10 巩乃斯的马 周涛 / 2017_2018学年高中语文第三单元第10课巩乃斯的马教学案语文版必修2
资料简介
第10课巩乃斯的马■话题索材二建档背逾本课话题一一进取一、从课木屮积累“马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合。”口出而撒欢，口入而哀鸣，作为人类朋友的马好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有所感知，这样不假雕饰而又优美，这样积极进取而不被世界所淘汰。面对生活中的一切艰难险阻，毫不畏惧，生命不息，追求不止，这种勇敢、白由、充满活力的进取精神不止是我们人类生命的真谛吗？二、从生活中积累上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的积极进収精神几乎达到了极限，像他这样怀揣7BA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有灰心失望，他最终成功To因此，人生路上不管有多少风雨，都要勇往直前，积极进取永不满足，这样才能取得令人艳羡的成绩。三、从自然中积累长颈鹿为什么最终被保存下来，而没有灭绝呢？依据达尔文的“进化论”学说进行推理,可知有一些鹿故步自封，不思进収，不懂竞争的鹿便被遗弃，最终饿死在路上；另一部分鹿随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。这样，懂得往上走的鹿，懂得进取竞争的鹿便生存了下来，进化成了“长颈鹿”。动物尚且如此，何况人乎？人只有在不断地进取中才会感到持久的幸福和满足，没有进取心的人，必然懈怠而被社会的滚滚洪流淘汰。四、从历史中积累“天地有大美而不言”，茫茫天地间的尤物一一马给予了我们无限的启示。回望千年前的汉匈之争，汉武帝这匹中原的骐骥与草原神骏匈奴相遇了，对峙在滚滚的狼烟之中。为了改良汉军的武装力量，汉军两次深入大宛国，夺得良种汗血马，当汉家男儿策马扬鞭，瞭亮苍劲的马嘶从草原腾起，龙驹那不羁、进取的生命力已注入他们奔腾的血液中，一个王朝崛起了一一汉武中兴！可是，那剽悍、强壮的形象不应该只定格于雕塑、艺术品中，不应该只拴在我们苍白无力的梦想中。请让我们民族把懒惰、僵化、畏惧、不思进取扫荡；让我们勇往直前，积极进取，一马当先，马到成功！
知识链接・课文导迹■.……“小■一、作者简介西部高原的歌者一一周涛周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙，少年随父迁新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。目前出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，是新边塞诗的代表人物。同时也是当代屮国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。在周涛的散文中，对生命现象的描绘和对生命本质的探索总是有机地融合在一起，作家真挚的情感和深沉的思考亦如水乳交融，浑然一体。这种清醒的生命意识，就使他的散文呈现111当代散文界少有的、野马般的生命活力以及对读者的巨大冲击力。作品：著有诗集《神山》《野马群》，散文集《稀世之鸟》《游牧长城》等。二、背景回放《巩乃斯的马》这篇散文是作家周涛于1984年5月在乌鲁木齐写成的，所写的是自己在“再教育”时期所见到的巩乃斯草原的马。•正如他自己所说，在那个年代，在异地他乡，“第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念”。正因为如此，作者从狂奔的马群身上看到了一种不受羁绊的顽强的生命力，这正与他长期受到压抑的情感的宣泄合拍，因此才能写出这篇气势恢弘、雄壮激越的散文。基础知识二曰积月累一、读准字音（一）单咅字(1)畸形(jl)■(2)瞅牙(zl)■(3)驾驭(yd)•(4)鬃毛(zong)•(5)牝马(pin)■(6)穹庐(qionglu)••(7)篝火(gou)■⑻蓦然（吠）•(9)倏忽(shu)■(10)罕见(hdn)■(11)骐骥(jl)•(12)后裔(yl)•（二）多音字1.组词辨析法⑴仆1Zu-U(2)®W((xhuU
2.语境辨析法\175/(X簸dxo常拾而he(7)咋日放睛，不少游客来到河边散(sdn)步，但步行道上散(sdn)乱地铺着不少玻璃磴,••让不少游客只得悻悻离去。(8)这些功底深厚，字体雄浑、苍劲(jing)的春联书法或表达人民群众歌颂党恩，或表■达人们齐心协力建设美好家园的劲(jin)头，或洋溢着喜庆吉祥迎新春的快乐，内容丰富多■彩。二、写准字形wan(婉转qi(崎岖(l)wan(蜿鎚(2)夢qi(绮⑶血®&(4)ch嘿龍聲鬣红S1(6)siru(8)相ru三、用准词语(一)明确词义(1)安贫知命：女丈贫为的境遇，…知晓白_己的命运亠(2)当之无愧：能空爱某种来誉或称号?…名副甚实.，…丕必感到惭愧工..(3)无与伦比：指蔓物韭常完基…没有能比得上的(多金褒义儿…(4)淋漓尽致：形姿文堂或谨适详尽透彻一，…也指暴蟹得很彻丿反…(5)海市蜃楼：比喩虛幻的重物亠(6)南柯一梦：泛指二场梦一，…或比喻二:场空次喜巴一.(7)我行我素：丕管別人怎么说，…我还是恿我本來旳二套去俶?…(8)叱咤风云：形容吏势威力很丈?…［辨析正误］叱咤风云之后，便是一声惊天动地的巨响，接着便下起了淋漓尽致的大雨。••••••••辨析:上比嗨风云形睿吏势威力很/，…此处望文生义，…理解成为上刮过A风〉t淋漓尽致”，形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露得很彻底，不能用丁•形容雨大，“淋漓尽致”使用也丕.JE.W?..(二)易混辨析
1-退化AS蜕化填一填(1)“读图时代”其实没有什么好欢呼的，因为读图对我们來说其实是阅读的退化，而不是进步。(2)物必先腐，而后虫生。大量事实表明，一些领导干部蜕化变质，往往是从思想道德防线失守开始的。辨一辨退化：①生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，机能减退甚至完全消失；②泛指事物由优变劣，由好变坏，由强变弱。蜕化：多指虫类脱皮，比喻腐化堕落，含贬义。2.辽阔阳寥廓填一填辽阔的华北平原，从脚下一直伸展到无际的远方；九曲黄河，蜿蜒而东；仰头一望，苍穹寥廓。此情此景怎能不令人产生赋诗的豪情！辨一辨辽阔：广阔，宽广，多指地域、区域。寥廓：高远，空旷，多指天空、视野等。本文主要借助于对马的形象的描述，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。文章通过与牛、骆驼、毛驴的对比写出自己对马的偏爱，通过对两个“马奔”场面的描绘展现了马的生命活力，揭示了马作为人类朋友的特殊品格：奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，是力与美的巧妙结合，是进取精神和崇高感情的象征。本文体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界的追求。
「牛——落后的象征广我•'的一种值好骆驼毛驴沙漠的怪胎照色阳默派的小丑I巩乃斯的马——犬地间的尤物巩乃斯的马对自由的向往追求,对生命激情的肯定禹夜驰马——马给人以勇气，给人以幻想巩乃斯草原观马——感受生活不朽的壮关•恢复被取消的世界暴南群马狂奔图——马是进取梢神的象征，是力与美的巧妙结合I马与民族精神一■龙马精神“一、阅读课文第4〜8段，冋答下面的问题。1.“我”和同伴骑马由“轻快地小跑”到“大颠看狂奔”，“在空旷的雪野上打着隗哨乱喊”，“从马背上栽下來，躺在深雪里”狂笑，这些动态描写对表达思想感情及全文主旨有什么作用？答：参考答案：这些描写反衬了当时作者生活的社会环境的压抑和凶险，“我”只能在深夜无人处释放自己的感情。这些行为表现了''我”渴望自由驾驭自己命运的愿望。另外，这些描写也为下文写马的特点和喜欢马的感情作铺垫，为表现马的精神而张本。2.第7段对“两匹可爱的光背马”的描写主要运用了什么表现手法？这些描写有什么用意？答：参考答案：主要运用了拟人修辞手法，将马写得富有人情味。这样写既可以反衬当时社会环境中人性的缺失，也可以为下文表现马的精神品质作铺垫。
1.第7段说，在雪夜纵马狂奔后，马的“眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”“怜悯”什么？“抱怨”什么？“诧异”什么？参考答案：“怜悯”我们只能如此释放自己的压抑和忧郁「'抱怨”自己不能像马那样直面现实，积极进取；“诧异”我们人类竟不如马自由奔放。2.请结合原文简要分析第8段的作用。答：参考答案：过渡。小结上文，马给人勇气、幻想；引岀下文，由此爱马，进而观察和喜爱巩乃斯的马。二、阅读课文第13〜18段，回答下面的问题。3.文中对“雨”的描写有什么特点？有什么作用？答：参考答案：作者写了夏日暴雨的迅疾猛烈的特点，为马群奔跑提供了背景。就在这样的背景之下，最壮阔的马群山洪奔泻似的汇聚，争先恐后，淋漓尽致，将马的生命力与作者的冲动表现到极致。4.举例分析“夏日雨中奔马图”使用了哪些修辞手法。答：参考答案：用了比喻和比拟。“被暴雨的长鞭抽打着……激奋着”是借喻；“涌出”是比拟，将群马拟为激流；“像一队尖兵”“像一块小石片”等又是明喻，这样便形象生动地写出马和牧人的情态。作者发愣、发痴、发呆是被马群震撼住了，吸引住了。5.如何理解“我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷”这句话的含意？答：参考答案：这是作者看到群马奔腾、纵横驰骋时的感受。作者由于长期遭受不正常的政治气候的压抑，内心渴望自由，但追求自由的情感得不到宣泄、释放。当作者看到这幅惊心动魄的画面时，内心感受颇深。这淋漓尽致的力的奔流是一种酬畅痛快的生命境界，也是一种恢弘壮阔的场面。6.巩乃斯马的崇高品性有哪些？请结合全文加以概括。••答：参考答案：（1）奔放雄健而不凶暴：（2）优美柔顺而不懦弱；（3）富有进取精神；（4）具有崇高感情；（5）是力与美的巧妙结合。
由课文学写法1.记叙、描写、议论、抒情相结合作者善于将记叙、描写、议论、抒情等多种表达手段综合起来运用。在文章屮，经常可以读到作者议论抒情的句子：“它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服，所以我不喜欢。”''强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念“生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候忘记，造成许多误会/这些议论抒情的句子使文章的内涵更加明显地显露出来,便于读者体会作者在文中表现的对历史的沉重反思。2.正血直接的描写绘出景、物形象对于景、物的描写，有直接和间接描写的区分，直接、不拐弯抹角地对描写对象的特点、表现进行的描写属于直接描写。文章屮描写暴雨下马群奔跑的场面就属于正面直接描写』那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚Z猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚”是直接写雨的；“马驹紧紧尾随着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多”是克接写马的。3.对比手法凸现作者的写作意图作者善于运用対比的手法來表达自己的爱憎倾向。文章先写牛的安贫知命、骆驼的丹陋畸形、毛驴的难当大用，这属于反面描写，然后再从正血浓墨重彩地描写马，正反对比之下,突出表现了马的坚强勇敢形彖。作文中如何运用对比手法对比是写作中一种常见的表现手法，是指把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以达到强烈的表达效果，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质,给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。构成对比的前提条件必须是两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面。在写作中应如何运用对比手法呢？1.抓住能突出事物的性质、状态、特征的地方，给读者留下深刻的印象C如《祝福》屮对祥林嫂的三次肖像描写运用了对比，表现了她人生的三个阶段，揭示了她悲惨的一生。2.从多角度展示事物的变化。在写作时，要尽可能I詞绕屮心多设置对比点，使文章的层次和中心逐步明显化。3.时刻把握突出文章的中心这一目的。即要明白对比的目的是为了表现文章的主旨，
让读者读后产生共鸣，而不是为了对比而对比。请以“我爱我的家乡”为题，运用对比手法，写一个散文片段。150字左右。答：答案示例：我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有霓虹灯，但是每家门口挂着的红灯笼,一样照亮着行路；我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有大超市，但是散布村落中的杂货店同样带来生活的滋味；我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有大舞台，但是麦场空地上搭起的小戏棚同样引來阵阵笑声。你看，飞机划过天空留下的痕迹，不正像父辈挥鞭扶犁在大地上翻开的新沟吗？淳朴勤劳的家乡人，正在用自己的汗水和智慧，创造着美好的图景！由课文析考点考点对接鉴赏文学作品屮的修辞手法《巩乃斯的马》一文中大量运用了修辞手法，值得我们品味鉴赏。学会分析修辞手法的作用是我们阅读现代文时重点掌握的内容，也是高考阅读屮解答修辞类题目的必备能力Z一。且修辞手法的分析也是近年來高考试题中重点考查的内容之一。文章的表达技巧，是指作家运用的表现作品内容的写作原则、规律和方法。从高考试题來看，对表达技巧的考查一般不要求考生判断某种表达技巧是什么，而往往要求赏析其表达的作用。关于表达技巧中的修辞手法，我们要重点掌握以下几种修辞的作用。1.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。2.比拟：色彩显明，描写形象，表意丰富。3.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示木质，给人以启示。4.排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。（大纲卷）阅读下而的文字，完成文后题目。林肯中心的鼓声木心
搬到曼哈顿，与林肯屮心儿乎接邻，听歌剧，看芭蕾，自是方便，却也难得去购票。开窗，就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台。那里每天下午、晚上，各有一场演出。废了室内的自备音响，乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜。节冃是每天和每晚更换的：铜管乐、摇滚乐、歌剧清唱、重奏，还有时髦得名称也來不及定妥又变了花样的什么音乐。我躺着听，边吃边喝听，比罗马贵族还惬意。但夏季没过完，我已经非常厌恶那大贝壳中发出的声音了：不想“古典”的tl子，偏偏是柔肠百转的惹人腻烦；不想摩登的夜晚,硕是以火爆的节奏乱撞耳膜。不花钱买票，就这样受罚了。所以每当雷声起，电光闪，阵雨沛然而下，我开心，看你们还演奏不！可惜不是天天都有大雷雨，只能时候一到，关紧窗子。如果还是隐隐传来，便开动自己的音响与之抗衡，奇怪的是，但凡抱着这样心态的当儿，就也听不进自选的音乐。可见行事必得出自真心，强求是不会快乐的。某夜晚，灯下写信，那大贝壳里的频率又发作了，看看窗外的天，不可能下雨，窗是关紧的，别无良策，管自己继续写吧……斥器不多，鼓、圆号、低音提琴，不三不四的配器……管白己写吧……写不下去了一一鼓声，单是鼓声，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，渐渐消失，突然又起翻腾，恣意癫狂，石破天惊，戛然而止。再从极慢极慢的节奏开始，一程一程，稳稳地进展……终于加快……又冋复凝重的持续，不徐不疾，永远这样敲下去，永远这样敲下去了，不求加快，不求减慢，不求升强降弱，唯一的节奏，唯一的音量……其中似乎有微茫、偶然的变化,变化太难辨识，却使听觉出奇地敏感，出奇敏感的绝望者才能感觉到它。之后鼓声似乎有所加快，有所升强……后又加快升强，渐快，更快，越来越快，越来越快•……快到不像是人力击鼓，但机械的鼓声绝不会有这“人”味，是人在击鼓，是个非凡的人，否定了旋律、调性、音色，各种记谱符号。这鼓声引醒的不是一向由管乐、弦乐、声乐所引醒的因素。人，除了历来习惯于被管乐、弦乐、声乐所引醒的因素之外，还确有非管乐、弦乐、声乐所能引醒的因素，它们一直沉睡着，淤积着，荒芜着，原始而古老。在尚无管乐、弦乐、声乐伴随时,这些因素出现于打击乐，在漫长的遗弃废置Z后，被今晚的鼓声所引醒，显得陌生新鲜。这非咅乐的鼓声使我回到古老的蛮荒状态，更接近宇宙的本质。这鼓声接近于无声，最后仿佛只剩下鼓手一个人，而这人必定是遒劲与美貌、粗犷与秀丽浑然一体的无年龄的人一一真奇怪，单单鼓声就可以这样顺遂地把一切欲望击退，把一切观念敲碎，不容旁鸳，不可方物,把它们粉碎得像基本粒子一样分裂飞扬在宇宙屮……我扑向窗口，猛开窗子，鼓声己经在圆号和低音提琴的抚慰中作激战后的喘息，低音提琴为英雄拭汗，圆号捧上了桂冠，鼓声也将息去一一我心里发急，鼓掌呀！为什么不鼓掌,涌上去，把鼓手抬起来，抛向空中，摔死也活该，谁叫他击得这样好啊！我激动过分，听众在剧烈鼓常，尖叫……我望不见那鼓手，只听得他在扬声致谢……掌
声不停……但鼓声不起，他一再致谢，终于道晚安了，明亮的大贝壳也转为暗蓝，人影幢幢,无疑是散场。我懊丧地伏在窗口，开窗太迟，没有全部听清楚，还能到什么地方去听他击鼓，冒着大雨我也会步行去的。我不能荏弱得像个被遗弃的人。又不是从来没有听见过鼓声，我是向来注意各种鼓手的，非洲的，印度的，中国的……然而这个鼓手怎么啦，单凭一只鼓就使人迷乱得如此可怜！我承认他是个幸福的人，我分不到他的幸福。文章运用了哪些修辞手法来描写鼓声？请简要分析。解析：本题考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。作品用了详尽的笔触从“我”这一听众角度來描写鼓声，在表现手法的运用上主要使用了排比、夸张和对比的修辞手法。回答本题时，除了要答出具体的修辞手法外，还要联系具体的语句来分析使用修辞手法描绘了什么内容，达到了什么样的效果等。参考答案：①用排比的手法，表现鼓声的节奏和声音由缓转急、不断强化的过程；②用夸张的手法，表现鼓手技艺的高超，极大地渲染鼓声非凡的感染力；③用对比的手法，表现“我”的感情激动和失落的变化，以此突出鼓声对“我”的影响。(每答出一点给2分。意思答对即可。)解答现代文阅读中修辞手法题的思路1.明确命题方式：这句话运用了什么修辞手法？这样写在表达上有什么好处？2.掌握答题模式：确认修辞手法+修辞本身的作用+结合句子语境，最后揭示修辞对句子表悄达意的作用。3.理解具体作用：一般来说，描绘类的修辞手法作用为使描写对象形象生动，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。具体分述如下。(1)比喻、拟人：生动形彖地写出了+对彖+特性。(2)排比：有气势，加强语气，一气呵成；层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起强化作用等；强调了+对象+特性。(3)对比(或反衬)：强调了……突出了……。
(1)设问：引起读者对+对彖+特性的注意和思考。(2)反问：强调、加强语气等。(3)反复：强调了……+加强语气。—IlliKM八JI4八“箧矣空口进入冬季以后，则克台就成了最单调的世界。大地上失去了连绵的、起伏无尽的绿草鲜花，从脚下一直望到天尽头，再没有一点变化，只剩下茫茫雪野。这个位于伊犁河谷深处的大草原，它的冬天是那么单调，那么沉静。那天早晨我备好了马，去场部送一些文件。我给青马最后上紧了肚带，跨上马，把皮帽子放下来，拉过军大衣下摆盖住膝部，就放马朝雪原走去。在这种睛朗的天气里纵马雪原,有一种特殊的滋味。人在马背上，视野一下子变得开阔了。我策马驰上一处高地，马在雪地上喘息着，似乎不太乐意。过了一会儿，它自己渐渐地减慢了速度。这时，忽然从远处传來杂乱的犬吠声，我在马鞍上转过身，惊奇地看到了一幕原野冬猎的景象。在白皑皑的深雪里，一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐狎，牧犬的后面，是一伙骑马的猎人。雪太深了，狐狸跃动得非常困难，它们每次跃起，身后都扬起一阵雪雾，然后落下去，身体又陷进雪里，有时只露出尖尖的红脑袋……它们身后的牧犬虽然也一样在深雪里,但那些狗高大凶猛得多，在雪里冲撞过来，杀气腾腾势如疾风。三只狐狸拼命地夺路而逃，还不时地回头顾看。它们在这片茫茫的雪原上显得太弱小、太危险了，雪原那么白那么空旷，狐狸却醒目得如同一簇簇跳跃的火焰，火红耀眼，无遮无碍。十儿条猛犬看來是可以追上的，所以骑马围猎的人并不开枪射击。一只最红的狐狎掉头向我这边跑来，我心下一喜，纵马朝它奔去。要是我抡它一马鞭,肯定得打晕过去。正这样想着，我的马忽然站住不动了，它耸起两耳，看看前方。我正感到
莫名其妙，那只狐狸从坡下突然跳上来，恰恰落在我的马前。可以看出，那狐狸刹那间惊呆了，它可能万万没有想到这里埋伏着一支人马。惊恐之下，它也许料定自己必死无疑，竟伏
在马前惊惶地望着我。我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。……它这样绝望，这个生灵，这团火焰。“让我活下去吧一一”我感到它在这样对我肯告。我提着马鞭的右臂垂落了，不由自主地拨转了马头，让开一条路。它很有礼貌地看我让开，然后才低下头，迅速从我的旁边奔跑过去。我伫马立在高地上，目送这只红狐狸继续逃奔。在一片闪烁着阳光的雪野上，它跃动着,窜跳着，i起一伏，特别清晰。它那条蓬松漂亮的大尾巴飘动招摇，宛如一股被风曳动的火红烈焰，燃烧、跃动在洁白的雪上。“快跑吧！快点，再快点！”我望着这只狐狸，突然满心都是生出的怜爱和担忧，仿佛它已经不是一只野兽，而是一团美丽的火焰，是雪原的精灵，太阳城的儿女。这时，暴怒狂吠的牧犬追过去了，它们拥挤着，表情极其愤怒，情绪处在高度亢奋之中,它们争先恐后，有时不惜将同伴撞倒，好像对狐狸怀有不共戴天的仇恨。它们会撕碎那只可怜的红狐狸的！它们追过去的时候，远处，那团逃跑的火焰还在一窜一窜地跳动着。我呆呆地坐在马鞍上，满心里只装着两个字：快点，快点！……许多年以后，我在拉卡楞寺外的小街上买了一张完整的、火红的狐狸皮。我不很清楚自己为什么要花儿百元钱买这张狐皮，但是我买了。这张狐皮和我在则克台冬夭遇到的那团逃跑的红火焰，颜色非常相近。我不知道那只狐狸最后的命运，但我相信它是死了。一团火焰不管跑到哪里，都会有人要把它熄灭。这一点我是深信不疑的。它最后的结局,也是会变成这样一张完整的皮，被悬挂起來，成为装饰。［佳作赏析］《奔跑的火焰》将狐狎作为则克台雪原上的火焰，这火焰是一种希望燃烧于雪地。可雪野苍茫空廓，无边无际，又暗示了狐狎无处逃生、终难幸免的命运。作者的感情丝丝入扣，缕缕渗透，融入文章，融入读者的内心深处。是对狐狸的同情,是对雪地的热爱，还是对生命的赞美？好像都是，却又不尽然。0（时间：40分钟满分：48分）
一、语言表达专练（23分，选择题每小题3分）1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）经过心理老师的,这个学生现在已经基本消除了心理阴影，与同学相处得不错。（2）先进制造业基地建设强烈呼唤高质量的职业教育，"蓝领”工人尤其是屮、高级技工缺乏，是制造业发展的“瓶颈”。（3）为了保证这群马的品种不至于,就不能搞“指定”，也不能看谁和种公马的关系好，也不能凭血缘关系接班。A.疏导制约退化B.疏通限制蜕化C.疏通制约蜕化D.疏导限制退化解析：选A疏导：泛指引导使畅通。疏通：沟通双方的意思，调解双方的争执。制约:甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。限制：①规定范圉，不许超过；②规定的范围。退化：①生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，机能减退甚至完全消失；②泛指事物由优变劣，由好变坏，由强变弱。蜕化：多指虫类脱皮，比喻腐化堕落，含贬义。2.依次填入下列各句横线处的成语是（）①虽然民众对银行的跨行转账、异地转账的收费做法意见很大，但是银行,被称为“躺着赚钱”。②当下，有一些干部在工作或生活中无视小事小节，结果渐渐养成许多不良习惯，,在邪路上渐行渐远，最终“堤溃蚁穴”。③今日日本的政客官僚们还是,还是没完没了地在“慰安妇”问题上打小算盘,耍小心眼儿，十足一副市偿奸商的嘴脸。A.积习难改我行我素本性难移B.本性难移我行我素积习难改C.我行我素积习难改本性难移D.我行我素本性难移积习难改解析：选C我行我素：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。适合形容银行不顾民众的议论，照旧按照白己不合理的一套规定“收费”的做法。积习难改：长期养成的习惯难以一下改正。符合句②“渐渐养成许多不良习惯”的语境。本性难移：指人原來的个性难以改变。日本的政客官僚不知悔改，确实“本性难移”。故选C。3.下列各句中，没有语病的一句是（）
A.在当前乃至今后一个时期，人民群众对高质量教育的迫切需求和优质教育资源严重短缺Z间的矛盾，将构成了教育领域的主要矛盾。B.烧钱买版权曾经是大多数视频网站的主要竞争策略，网络口制剧的出现，从某种程度上解除了互联网视频行业的“恶性竞争”。C.虽然说沉迷于网络游戏的青少年是需要戒除“网瘾”的，但从青少年整个成长过程来看，爱玩游戏也是青春期的正常现象。D.我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。解析：选CA项，“将构成了……”不合逻辑，“将”是将来时态，“了”是过去时态。B项，“解除”与“竞争”搭配不当。D项，句式杂糅，删除“由于”或“所造成的”。1.请为下面一则新闻拟写一个恰当的标题，不超过25个字。（4分）近日，由中国西部散文学会和《酋部散文家》杂志社联合推出的“中国西部散文2009年十大排行榜”评选有了结果，周涛的散文《红嘴鸦及其结局》、赵钧海的散文《准卩葛尔的石油记忆》进入前十名，荣登十大排行榜。据组委会透露说，此次全国共有18篇散文作品获得今年的排行榜的提名，最终，更优秀的10篇作品荣登十大排行榜。此次荣登十大排行榜的还有全国著名画家范曾的散文《回归自然回归古典》，著名作家许淇、史小溪的散文和近年来声名鹊起的“70后”作家刘志成首发于新疆《西部》杂志的3万字散文《陕北歌悠悠》。（《新赠经济报》）答：参考答案：周涛、赵钧海作品入“中国西部散文2009年十大排行榜”。5•请仿照下面《巩乃斯的马》中的片段，另选一个意象，写一组句子，要求句式与示例大体一致。（4分）示例：这样，我就从马的世界里找到了奔驰的诗韵。辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒草的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章。仿写：这样，我就从■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••参考答案：海燕的世界里听到了冲锋的号角。壮阔大海的争鸣，风雨雷电中自由的歌唱，搏击乌云时革命的激情。
6.仔细观察下面一幅漫画，请写出这幅漫画的画面内容，并说明漫画寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）答：解析：介绍画面内容时，可先说人物及其穿戴，然后介绍其左右手的动作。解读寓意时,要注意画而的特点，人物在凭“诚信”打造“承诺”，让“承诺”闪光，这是画而的核心内容，也是解读寓意的关键。参考答案：画面内容：一位身穿有“诚信”二字工作服的铁匠师傅站在铁砧旁，左手用钢钳夹着一块写有“承诺”二字的铁块，右手举着铁锤，铁块火星四溅。寓意：打铁首先自身硬。（或“依靠诚信打造承诺”，或“严守承诺，铸就诚信”）（答出画面内容，给2分；答出寓意，给3分；句子通顺，给1分；字数不合要求，酌情扣分）二、阅读理解专练（25分）阅读下面的文字，完成7〜10题。明月文周涛①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的吋光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束，“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。随Z,将而对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。②月亮的提醒当然非常重要，人们不能无视这一天的存在。从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐能的心思，拉得很长很长一一“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己的短暂,“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；李白也明白“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢儿何”，他甚至想纵身而起“欲上青天览明月”。③这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学
的命题，这说明中国人对现实生存的超越性口古而然。①因此，中国人过中秋节便顺情合理。可以说，中秋节是一个全民族的诗的节日，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，世界上哪里还有如此凝聚人的心思的节日呢？别的节日都热闹，唯有中秋节，静远。约定俗成，中秋节是不能放鞭炮的，别的节日放鞭炮是造气氛,中秋节放鞭炮是煞风景。②那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出些人的伤感。这时候，伤感是一种难得的、美好的情绪，是思念，是怀旧，是静下心來对自己一生的反思和总结。这些美好的情绪都天然地带有感伤的情调。“长安一片月，万户捣衣声”，是感怀；“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，是伤感；“月出惊山鸟”是静；“露似真珠月似弓”是巧喻。只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”毫无伤感之意，一出手，写月亮也是万里横空出世的气魄！③最令人费解的是，以大唐国力之盛、疆域之广，唐诗里竟无一首写太阳的、歌颂太阳的，似乎太阳就根本不存在，“月上柳梢头”才是人间最美好的时刻。④“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”真可谓秋之伤情处，不过还有更伤情的，那一番“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉、心无系处突儿地暴露在典型情态之下。唐以后，宋朝明月愈转华美凄清，这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出屮国文化屮的柔性倾向，即便豪放如苏东坡，高唱“明月儿时有，把酒问青天”时，也还是问的明月而不是红日。⑤那一轮月亮此刻正高悬夜空，如同宇宙间唯一的一盏华美的路灯。谁也不觉得那光明是反射太阳的，只觉得那清光是它自身独有的；它不炽烈，不耀目，使人可以沐浴那光明，直视那月轮，月之光明，亲近可人。“月光如水”，那是无声的低语，是母亲慈爱的H光，是打乱了星星的诗行后醒目的句号，是云朵的和声伴唱下突出的主题曲。⑥设想一下，那些终生仰望明月，看着它盈缩变化，产生过无限遐想悠思然后死去的人,肉身寂灭，灵魂是否可以奔月？或者虽不能奔月却化作一缕云影环绕在月之旁也好？因此，不能不羡慕那些留下优美诗句的人，他说了“露从今夜白，月是故乡明”，他虽然早就死了，但谁敢说他真的就完全死了呢？⑦不朽的诗传诵了千年，已化为月光屮的一缕，因而那诗人的心思，千年以后，还鲜活着。到这里，突然明白了：那轮月亮，那轮“小时不识月，呼作白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国人的风韵，中国人的审美，中国人的情态，全在那轮月亮的涵盖里，一句话，中国的古老文化是月亮文化。⑪“月亮代表我的心”，我的心是中国心。
（摘自2009年1月10日《人民日报》，有删节）6.下列对原文的内容的概括和赏析，正确的两项是（5分）（）A.第①段“它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光”，把明月比作一个句号,这主要是因为圆月的形状与句号的形状相似。B.第④段“因此，中国人过中秋节便顺情合理”一句中，“此”指中秋节是一个全民族的诗的节日，中秋节是静美的，而且不能放鞭炮。C.文章运用了比喻、排比、对偶等多种修辞手法，巧妙地引用与月亮有关的诗句，使得文章的语言优美而富有诗意。D.文章表面上主要是在描写月亮，其实是在借月亮写月亮文化，进而写中国的古老文化和中国的历史，表现中国古老文化的生命力和中国历史的悠久。E.第⑪段月亮代表我的心'，我的心是屮国心”这一结尾巧借歌词来表达作者对屮国古老文化的热爱之情。解析：选CEA项，主要是因为中秋节的月亮代表了春之蓬勃、夏之绚丽、秋之烂漫的结束；B项，“此”指从古到今，屮国人敏感于月亮的变化，而屮秋月亮的圆满宣告了四季屮最好时光的结束，引起了人们普遍深沉、悠远的感伤和思索；D项，“写……屮国的历史”“表现……中国历史的悠久”文中无根据，属无中生有。7.阅读文章第③段，回答问题。（6分）（1）作者为什么说“既是瑰丽的想象，又是科学的命题”？（3分）答.（2）“这说明中国人对现实生存的超越性自古而然”的含意是什么？（3分）答：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■•■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■•参考答案：（1）因为唐人想到了“江畔何人初见月，江月何年初照人”“天地之悠悠”和“欲上青天览明月”等，想象神奇、浪漫，所以“是瑰丽的想象”；又因为他们思考月亮何时始有，明了天地恒久而人生短暂是自然之道，所以“是科学的命题”。（2）唐人由月而引发的关于宇宙、生死、人类源头的想象和思考，具有超越现实功利得失的特性，并延续至今。8.具体赏析第⑧段中画线句子“'月光如水'，那是无声的低语，是母亲慈爱的目光，是打
乱了星星的诗行后醒目的句号，是云朵的和声伴唱下突出的主题曲”运用的修辞手法。（6分）答：参考答案：本句运用了博喻。“月光如水”，写出了沐浴清光的美好感受；“是无声的低语”，写出了月光亲近可人、惹人情思的特点；“是母亲慈爱的目光”，表明圆月惹出了人们细柔的思念、怀旧的感伤情调，具有抚慰人心的特点；“醒目的句号”宣告了“春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫”的结朿，引起人们关于宇宙人生的思考；“主题曲”则体现明月是屮国人情结所系。本句设喻新颖奇巧，耐人寻味。（若答排比等也可）6.作者说“中国的古老文化是月亮文化”。你是否同意这一观点？为什么？（8分）答：参考答案：（1）同意。中国自古以来的大量关于月亮的诗文表明了中华民族的月亮情结,月亮寄托了屮国人细柔、感伤的人生情调和超越性的人生思考，涵盖了“屮国人的风韵、屮国人的审美，屮国人的情态”，表明“屮国的古老文化是月亮文化”。（2）不同意。中国诗文题材广泛，涉及社会生活的各个方面以及人生的种种体验，而并非只有咏月之作。月亮文化的柔性倾向不能代表中国古老文化的全部特质，中国古代文化更多的是“天行健，君子以自强不息”的刚健品格。
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