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工作案例课题：《〈朱子语类〉三则》教学设计（人教版高中语文选修经典文化研读第七单元天理人欲经典原文）科目：语文教学对象：高二年级课时：2课时提供者：单位：一、教学内容分析《采子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。本文选取其中三则，希里让学生对于程朱理学有初步了解。在Z前我们学过的鲁迅等人的作品屮，理学、理学家面常常以僵化可憎的面目出现，但实际上，理学最初只是一种哲学思想，延续了孔孟的学生。应让学生正确认识理学。而且本文节选的这三则能容和我们的生活有密切的关系，它不仅使用与当时的社会，也适用于我们的生活。要教会学生用与时俱进的眼光来看待问题，从中读出新的内涵。二、教学目标知识与技能：1、了解作者朱熹，初步了解程朱理学关于天理人欲的问题。2、作为一篇文言文，强化阅读文言文的能力；记识关键词，疏通文意。3、学会用发展的眼光看问题，学习中理论联系实际。过程与方法：通过诵读、小组讨论、合作探究等方式，分析课文的内容，将课文中的理论和现实生活结合起来。情感态度与价值观:将朱熹关于理欲问题的思想和现实相结合，思考朱熹的思想在现实生活中的实际意义，以及对我们价值观的引导作用。三、学习者特征分析本班学生为高二年级普通班学生，语文基础普遍不太好，阅读量小，并且学习习惯不佳，缺乏学习的主动性，不懂得把语文学习和现实生活相联系。但是，他们的思维很活跃，如果是他们感兴趣的话题，会让人有意外的收获。本课选自《朱子语类》，是学生们比较陌生领域，应给予适当的引导将纯理论的内容和现实生活联系起来，并举岀他们所感兴趣的事例，把他们陌生的话题转化为他们熟悉的内容，才能调动学生们的积极性。要给学生充分的展示空间，让学生体会小组合作探究的意义。四、教学策略选择与设计本课展示的是关于朱熹理欲的思想，是可以和学生们现在的生活密切联系的，乂可以作为以后人生的指导，给予适当的引导应该可以帮助学生解决眼前的迷惑，指明未來人生的方向。主要采取小组合作探究的模式，小组内部分工：收集材料、整理归纳、疏通课文、联系实际、成果展示、质疑讨论等。通过学生自主学习做到理论联系实际，真正做到学以致用。五、教学重点及难点
1、理解朱熹有关天理人欲思想的问题。2、结合现实印证朱熹天理人欲的观点。六、教学过程教师活动学生活动设计意图一、导入阅读下面一首朱熹的两首《观书有感》，回答后而问题：其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有活水源头来。其二昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日屮流自在行。朱熹被称为“理”家宗师，这两首小诗看似写景，实际上都含有言外之意，富含理趣。那么你能从两首诗屮分別读出什么景象？又分別能悟到什么道理呢？（小组合作讨论，得出答案，言之成理即可）1、其一，景象：一块半亩见方型的小水塘，像是一而展开的镜子，平静清澈，镜子中映照着天上徘徊的云影，一切都是那么和谐美好。哲理：半亩水塘因有了活水的不断补给，才显得清澈明亮，人的智慧、知识也只有不断地学习才能永远地增长。人要心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充新知。也可以理解为只有不断地从生活屮吸取养料，才能写出富有活力的动人心弦的好作品，才能达到新的境界。也用來赞美一个人的学问或艺术成就，自有其深厚的渊源。或者认为是宇宙中的•切只有不断地更新，才能保持旺盛的生命力。其二，景象：一夜的时间里，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。哲理：人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，这是因为积累多了，人会达到游刃有余的境地。读书积累是以贯通为归宿，而贯通则以积累为基础，这是人们在读书中需要把握的。人的修养也是一样，往往都有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自在C以问题开始，引起学生的注意，同时提酶学生要积极思考，畅所欲言。学生通过近两年的学习，已经常握了一定的诗歌鉴赏技巧，具备了独立品读诗歌的能力，以诗歌题导入也是对这方面能力的考察和巩固。二、大学者朱熹的诗作中充满了“理（各小组展示收集材料，预设提前布置作业让学
趣”，是当之无愧的理学大家，请各小组展示你们收集的有关朱熹的材料。如下）朱熹，宁元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹则是后儒家的代表人物。朱熹的哲学思想主要表现为理学思想。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响屮国社会长达九百年之久。在其理学思想屮，一个重要的哲学命题即天理，人欲。朱子F1：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”生在收集材料的基础上完成预习，展示各自成果，既能锻炼语言表达能力，又能形成竞争意识。三、具体研习课文，在熟读的基础上疏通文意，小组互相提问解决疑难。1、概括每则语录的重点内容。笫…则主要讲了…种读书方法：熟读、精思、不贪多具体解读：只有通过熟读，才能掌握书屮的义理，即真味。从反复诵读入手，才能真正把书读通、读透。他还特别指出读书中的不好习惯，“读之数过，略晓其义即厌之”，读得不深不透，也就是说没有弄懂书中的真趣。第二则圉绕天理人欲展开讨论，圣人：自然存天理贤人：先分辩再行动普通人：克制私欲具体解读：圣人在理欲问题上依天理而行，贤人比圣人稍差，普通人则在后天的修养中更加用力，时刻克己复礼，不为人欲所牵引，最后说：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”说明对于理欲之辨的问题要谨慎对待，这样才能达到道徳修养的最终目标。第三则围绕义利问题展开，义利来源于孔子所说：“君子喻于义，小人喻于利。”把义利对立起來，看
2、三则语录之间的关系3、如何理解朱熹所说的“存天理，灭人欲”？我们现在提倡的张扬个性，尊重人权和“灭人欲”是否矛盾？作是君子与小人的区别，孟子也说：“亦有仁义而已矣，何必F1利。”孔孟的这些说法是儒家关于义利关系的基本主张，朱子继承了儒家重义轻利的传统，并进一步作了阐释。指岀选择“义”，便是向内，才能步入圣贤殿堂，选择“利”，便是“向外”，只会趋向不肖之途，可见，义是天理Z所宜，利则“人情之所欲”，义利问题是等同于理欲问题的。第一则：读书方法一义理第二则：天理、人欲第三则：义、利（理、欲）朱熹所谓的人欲并不是指人在合理范围内的需求欲望，而是…种超过了生存或生活必需的贪欲，所以和现在的尊重人性并不矛盾。我们要正确对待“存天理，灭人欲”。从我们自身说起，充足的睡眠是“天理”，可上课了仍在睡觉就是“人欲”了。四、走岀课木，放眼现实1、这三则语录分別给你什么启示？2、联系现实谈谈天理人欲的问题。（可以举出现实事例来现身说法）第一则所讲的读书方法和我们现在的高中阶段学习密切相关，我们可以按照朱熹的方法来学习。学习不能不求甚解，而一定要吃透，只有知识积累达到一定的程度，我们才能在考试中灵活运用，考出好成绩。第二、三则中天理人欲的交战存在于每一个人的内心C我们不是圣人，甚至也算不上贤人，我们都是朱子笔下的中人，所以我们要时刻保持警惕，时刻克制自己的私欲贪欲。生活111人欲战胜天理的情况时有发生，这一切都在为我们敲响警将课本和现实结合起来，实现语文教学的现实意义
钟C举例：2006年4月21日晚10时,许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后，他惊讶地发现银行卡账八里只被扣了1元，狂喜之下，许霆连续取款5.4万元。当晚，许霆回到住处，将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款，Z后反复操作多次。许霆先后取款17.5万元；郭安山则取款1.8万元。事后，二人各携赃款潜逃。潜逃一年的许霆，17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空，2007年5月在陕两宝鸡火车站被警方抓获。广州市中院审理后判处其无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。在诱惑面前我们只有保持警醒才能不被人欲左右。人生会而临很多的岔路口很多的诱惑，我们一定要学会克己。身为高中生，克己从现在做起：克制课上说闲话的欲望，克制考试作弊的想法等等。克制自己也必须从小事做起。例如，国家级贫困县-一重庆巫山县交通局原局长晏大彬因涉嫌受贿2226万元而上公堂受审。谁能想到晏大彬曾经是被老百姓夸赞的廉洁T部？谁又能想到，他受贿之初接受的仅仅是两条领带？小小的领带和2226万元相差了十万八千里，可是在短短的几年中晏大彬就跨越了这十万八千里的距离。贪欲膨胀七、教学评价设计
1、是否主动参与课堂活动（教师评价和主动发言次数决定）2、对于文言文，读、译能力的评价（小组互评）3、分析能力的评价和延展能力的评价八、板书设计阅读下面一首朱熹的两首《观书有感》，回答后面问题：其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有活水源头来。其二昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。朱熹被称为“理”家宗师，这两首小诗看似写景，实际上都含有言外之意，富含理趣。那么你能从两首诗中分别读出什么景象？又分别能悟到什么道理呢？第一则读书方法：熟读、精思、不贪多「圣人：自然存天理（义、理）第二则天理人欲i贤人：先分辩再行动普通人：克制私欲第三则义、利（理、欲）九.教学反思1、这节课基本完成了教学目标。2、通过自读，讨论，延伸将课本与现实结合。3、充分体现了新课堂的要求，学生讨论积极，配合默契，发言精彩，常常给人意外收获。4、但是不足也比较明显：因为学生对朱程理学并不熟悉，讨论中难免出现偏差。这提醒我应该更多预设学生的情况，课前做好准备工作，减少课上的失误，才能太高效率。5、“给学生一杯水，教师就要有一桶水”，教师必须在课前做好充分的准备，还要阅读更多有关书籍，才能在课堂上掌控每一个坏节，应对每一个意外情况，对学生的问题、偏差及时纠正。6、学生的潜力是无限的，把课堂还给学生才是真正的教学。
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