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2018-2019高一语文下学期开学试题（含答案河北武邑中学）
资料简介
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河北武邑中学2018-2019学年高一上学期开学考试
语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
读点诗词养点气
中国自古就是诗的国度。悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶。那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句、感人至深的诗家情怀，不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感，更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气。读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养。
读诗词养点浩气。南宋诗人文天祥的《正气歌》，就是浩然正气存乎天地之间的代表作，感情深沉、气壮山河，充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。李白有“澹然养浩气，欻起持大钧”的高歌，谭嗣同有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦然，陈毅有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的自豪……有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。
读诗词养点骨气。骨气是人之脊梁，无骨则无节。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以及唐代诗人李颀“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”的骨气，就是浩气、正气的延伸，也是做人从政的精气神所在。
读诗词养点地气。古往今来，诗词之魂在“接地气”，没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有多大生命力的。流传下来的诗词大多地气充足，滋养丰厚。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”之安，无一不是生活的营养、人生的积淀。正如习近平总书记所说，“我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀”。
读诗词养点清气。清正廉洁是古之取士的标准，也是为官事政的要求。古代为官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟怀，自然也是我们今天亟待补充的从政营养。王昌龄坦荡胸襟，“一片冰心在玉壶”；李商隐谆谆告诫“历览前贤国与家，成由勤俭破由
奢”；于谦剖心自勉，“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”；王冕慨然挥毫“只留清气满乾坤”……宋代诗人龚日升概括得妙：“千首新诗，一轮明月，两字清廉。”
真诚呼吁大家读些诗词，丰富学识，提升境界，装点人生。
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
`A．中国是诗的国度。悠悠几千年历史中博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化地熏陶。
B．优秀古诗词充满韵律和丰富的情感，今天人们可以从中读出浩气、骨气、地气、清气。
C．南宋诗人文天祥的《正气歌》，充分体现了崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
D．因为有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，所以诗人丘葵说，“浩气养成天地小”。
2、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文既有丰富的传统文化精神，体现古典诗词之美，又有鲜活的时代气息，挖掘出了诗词的独特
意蕴。
B．文章从读诗词养点浩气、养点骨气、养点地气、养点清气等四个方面论证了“读点诗词养点气”
这一中心。
C．文章第2段运用举例论证、比喻论证的论证方法有力地论证了本段中的论点，从而论证了中心论
点。
D．文章第2.3.4.5段的内容与第1段的内容相呼应，符合人的思维认知的发展规律，由表及里。
3、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）（3分）
A．文中举李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一例，意在说明骨气是人之脊梁，无骨则
无节。
B．作者认为因为“接地气”是诗词之魂所在，所以没有地气的吟风弄月、自我欣赏，是没有生命力
的。
C．诗人们有了生活的营养、人生的积淀，才能写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“位卑未敢忘忧国”
等诗句。
D．我国久传不息的名篇佳作充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深
厚的人民情怀。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
绝代勇将张自忠
张秋铧
1940 年 5 月 23 日，10万军民聚集在湖北宜昌城内外，为一位殉国的将军送行。就在前一天，将军的灵柩被抢运到宜昌，本想用汽车将将军的灵柩运到长江码头，然后乘船溯江前往重庆安葬，但宜昌的军民不肯，坚持要用十里长街相送、人工抬棺材的方式，送将军走完这抗日战场上的最后一程。
这是一位连最残酷的敌手、凶暴成性的日军，都为之脱帽致敬的绝代勇将：在湖北战场上壮烈殉国的第三十三集团军总司令、上将张自忠将军——二战时期，盟军军衔最高的阵亡将领。
战火仍在延续，日军的飞机反复在宜昌城上空盘旋，随时有轰炸人群的可能，但 10 万军民不为所动，依然坚持哀送将军。日军似乎也很配合，尽管战机几次低空盘旋，但他们并未轰炸送葬的队伍。
那是1929年，张自忠升任西北军第六师师长，有一次一个营长侵吞士兵存款，张自忠查实后，立即集合全师干部，当众责打了这个营长 200 军棍，并撤职镣押。张自忠经常在深夜巡视士兵寝室，帮士兵盖被子，每逢星期天，他还经常拿钱和吃喝的物品，给军队里受伤的士兵。平日里，他和士兵们穿着一样的军服，吃着一样的大锅饭。为了磨练官兵意志，他在冰天雪地里自己带头脱掉大衣，要士兵们跟着他一起进行雪地行军训练。由此，张自忠的部队以“将不畏死，兵不惜命”而著称。
1937年，在卢沟桥抗战后，二十九军决定战略转移离开北平，军长宋哲元在撤退之际，要求第三十八师师长张自忠留下担任北平市长与日军进行周旋。外界并不知张自忠奉了密令留下，当时国内的报纸，纷纷责骂张自忠是无耻汉奸，将其称为“张逆自忠”；为了洗刷这个罪名，张自忠秘密潜逃离开日军监控，南下向蒋介石汇报北平战守经过。
1938年返回部队后，张自忠面对部队官兵痛哭失声：“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”
1940年，抗战已进入相持阶段，国民政府退守重庆，日军为了进攻重庆，连续进攻襄阳、鄂西一带。
5月1日，张自忠亲笔给三十三集团军的各部队和将领写信昭告：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。”
5月16日，日军获悉国军有高级将领正在南瓜店一带指挥作战，随即调集飞机和重兵，猛烈轰炸我方阵地，三十三集团军属下的七十四师主力弹药将尽，部队电话询问张自忠可否先行退却，张自忠回答道：“现在到了生死存亡之际，正是军人杀敌报国之时，子弹打完了，要用刺刀杀，刺刀断了，要用拳头打，用牙齿咬。”
上午 11 时许，三十三集团军的警卫团阵地被日军突破，激战到中午时，张自忠手下的2000多官兵几乎全部战亡，他身边仅剩下几十名警卫人员，将士们也仍然誓死保卫着他，并一面高喊：“司令快走，司令快走！”
张自忠的副官马孝堂，向来救援的国军讲述着：“总司令猛然前扑，旋又立起，右肩后流血了！很显然是被炮弹碎片炸伤了。到了十里长山，还在指挥，接着左臂也在流血！但是总司令仍然站在那里，怒目圆睁，大声呼喊着，指挥着。”“他的腿上也流了血，血湿透了袜脚。我见总司令突然向后一歪，右胸就往外喷血，总司令脱了上衣军装，让我给他裹伤，血如泉涌。我刚包扎完，敌人就一窝蜂上来了！”
对于张自忠将军的阵亡过程，侵华日军在《231联队史》中也有记载：“第四分队的藤冈一等兵端着刺刀向敌方最高指挥官模样的大身材军官冲去，此人从血泊中猛站起来，眼睛死死盯住藤冈。当冲到距这个大身材军官只有不到三米的距离时，藤冈从他射出来的眼光中，感到有一种说不出来的威严，竟不由自主地愣在了原地。这时背后响起了枪声，第三中队长堂野射出了一颗子弹，命中了这个军官的头部。他的脸上微微出现了难受的表情。此时，藤冈像是被枪声惊醒，也狠心起来，倾全身之力，举起刺刀，向高大的身躯深深扎去。这个高大身躯再也支持不住了，像山体倒塌似的轰然倒地。”
噩耗传开后，蒋介石下令，不惜一切代价抢回张自忠将军的尸体，最终经增援的 38 师官兵浴血奋战，张自忠的遗体被抢运回后方，因此也就有了宜昌十万市民为将军送行的感人场面。
不久，蒋介石为张自忠题词：
“一战于淝水，再战于临沂，三战于徐州，四战于随枣，终换得马革裹尸还！”
毛泽东为张自忠题词：
“尽忠报国”。
（节选自《捍疆卫士张自忠》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．小说开头部分写宜昌军民十里哀送张自忠将军的场面，渲染了一种悲恸的气氛，表达 了抗战军民对这位爱国将领的崇敬之情。
B．小说在构思上按照时间顺序展开，先写张自忠将军战死疆场，制造悬念，吸引读者， 再写主人公在战争中为国捐躯的故事。
C．“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”，这句话表达了张自忠将军 誓死报国，与国家民族共存亡的决心。
D．国共两党的领导人都对张自忠将军的一生做了高度的评价，蒋介石着重于称颂其战绩， 而毛泽东则着重于褒扬其爱国主义精神。
5．请结合文章分析张自忠将军的形象特点。（6 分）
6．小说中，对张自忠将军阵亡过程的叙述，既有其副官的叙述，又有日军的记载，二者有何不同？这样写有什么作用？请结合作品简要分析。（6 分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
白鹿原上寻找陈忠实
王晶晶
1992年，《平凡的世界》的作者路遥逝世。追悼会上，时任陕西省作协副主席的著名作家陈忠实致悼词：“一颗璀璨的星从中国文学的天宇陨落了！” 二十四年后，陈忠实也告别了人世。
“世间已无陈忠实，天地白鹿魂永存。”白鹿原不仅是陈忠实代表作《白鹿原》的名字，也是确有其实的地名。1942年，陈忠实就出生在这里。在陈忠实去世后的一周，《环球人物》记者辗转于陕西各个追悼陈忠实的地点，最终来到西安东郊的白鹿原上，听白鹿书院副院长邢小利追忆这位文坛之星。
上世纪80年代中期，文坛上兴起“文化寻根”的热潮。内陆中心的陕西，尤其关中又处于中心的中心，几千年历史文化的积淀，近代的兴衰起落，触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料，与乡人聊天，查访民间奇闻野史。
1987年8月，与《长安报》编辑、记者李东济闲聊时，他第一次向外人透露了创作《白鹿原》的消息：“东济，你知道啥叫老哥一直丢心不下？就是那垫头的东西！” 关中民俗，亡者入殓，头下要有垫头物。 陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头”。李东济后来用“豪狠”来概括陈忠实的气性，“因为他写《白鹿原》，使的就是一股‘豪狠’劲”。
那些年，陈忠实一直待在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小，他一人在村里，吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉《环球人物》记者：“陈忠实这一生，年少时是为读书，把馍馍从乡下往城里背；中年时，为写作，又把馍馍从城里往乡下背。”
1988年4月1日，陈忠实在草稿本上写下《白鹿原》的第一行字。他的整个心理感觉已进入“我的父辈爷爷辈老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了”。写作的那四年，陈忠实身在老家的白鹿原，心在笔下的白鹿原，穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年1月29日，写到1949年,书中的白鹿原解放了，陈忠实自己也解放了。
《白鹿原》快写完时，妻子来给他送蒸馍和擀好的面条，送妻子出小院时，他告诉妻子这些面和馍吃完，就写完了。妻子突然停住脚问：“要是发不了咋办？”他毫不迟疑地说：“我就去养鸡。”
手稿交给出版社的同时，陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10多天都没消息，陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来，见了陈忠实啥也不说，就说到屋里谈，陈忠实被吓着了，从一楼到五楼，一进书房，李星猛然回身，像吼秦腔般说道：“咋叫咱把事弄成了！”当时李星还有三个预言：你不用找评论家，评论家会来找你；十年之内，没有人能超过你；《白鹿原》能得茅盾文学奖。一一应验。
在邢小利看来，《白鹿原》自问世以来能历经二十四年不衰，缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦,“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村，就有‘仁义村’之称。那些仁义古风，是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想，也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是《白鹿原》的灵魂。”邢小利说。
1996年，陈忠实在清明时写了一首故乡诗：
“忆昔悄然归故园，无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火，古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿，身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁，十年无言还无言。”当时的他，已经功成名就，住在省城，但很快厌倦了城市里的喧嚣和龌龊，复归田园，乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野，魂也在乡野。
白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002年，他和几位学者讨论问题时，有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005年，白鹿书院成立，用创办当天陈忠实的话说：“白鹿最终回到了白鹿原上。”如今的白鹿原上，空有房门紧锁的陈忠实故居和清幽空荡的白鹿书院。
对陈忠实，邢小利曾有这样一句极为妥帖的评价：“他不是传统意义上的儒家士大夫，也不是现代的知识分子。”是啊，八百里秦川上，有一种代代相传的老腔，既不是传统秦腔戏，也不同于现代摇滚，古朴悲壮，粗犷豪放，白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。
（摘自《 环球人物 》2016年第13期,有删节）
[相关链接]
①获得第四届“茅盾文学奖”的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到20世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。作品浓缩着深沉的民族历史内涵，具有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，被誉为一部“民族秘史”。
②陈忠实语录：“人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程。”
7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.上个世纪80年代“文化寻根”热潮的大背景、关中历史文化积淀和近代兴衰起落，
触发了陈忠实思索探究并催生《白鹿原》的创作。
B．陈忠实创作《白鹿原》，从下笔前的素材准备、小说构思到圆满落笔，历时四年，过
程艰辛，作品几经退稿才得以问世。
C.《白鹿原》浓缩着深沉的民族历史内涵，书中的仁义古风彰显了一方水土最深厚积淀
的美德，也是作者这类人的理想追求。
D．《白鹿原》中的白鹿原是确有其实的地名，它既是陈忠实出生之地，也是他笔下的神
奇世界，更是他晚年的牵挂。
8．下列对陈忠实创作和性格特点的分析和评价，不恰当的两项是（5分）
A．陈忠实与人闲聊时担心自己写不出一部当“枕头”的作品，但凭“豪狠”劲完成了垫
棺作枕的《白鹿原》，有着文人的独特气性。
B．从陈忠实在草稿本上写下《白鹿原》第一行字开始，李东济就断定这部长篇小说会成
为当代文学史上的扛鼎之作。
C．文艺评论家李星有关《白鹿原》的一系列言行和三个预言的应验，从侧面衬托出该书
的非凡价值和陈忠实的拔萃才华。
D．在白鹿原上成功地创建白鹿书院，了却了陈忠实晚年的心愿，他当天的讲话反映出一
个文人对白鹿原的特殊挚爱。
E．文章结尾一句：“白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。” 这是陈忠实一生心系白鹿、
恪守传统、淡泊名利的真实写照。
9．《白鹿原》能够成功问世且获得大奖，除了作者的深厚功底、文学才华，还有哪些重要因素？请结合全文简要概括。（4分）
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
(选自《史记·屈原贾生列传》，有删节)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
B.如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
C.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
11．下列对文中加点词语的表述，不正确的一项是（3分）
A.“绌”指遭贬谪，贬谪是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示贬谪的词语还有免、夺、迁、放、窜、谪、出等。
B.“左徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
D.古人的“名”，幼年时由父母命名，供长辈称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。
B.屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。
C.汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。
D.令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
(2)亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗，完成14-15题。
野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝②旧消息，眼中盗贼尚纵横。
【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②行朝，指朝廷迁移不定。
14．下列关于这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）
A．首联承题。上句扣“野泊对月”之事；下句点“野泊”之因：逋逃漂泊，故有“野泊”。
B．颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭之野，仰望北斗横斜，耳闻凄凉角声，意境
苍凉。
C．颈联写杯酒增添羁旅之愁，浪花卷动归乡之心，不由得暗自惊叹，表现了“野泊”时的伤感。
D．后人评此诗“最近杜味”，本诗颔联境界开阔，情感悲壮，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”神似。
15．诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《离骚》中以女子为喻，揭露奸臣嫉妒贤才，对自己肆意造谣中伤的诗句是： “ ， 。”
（2）《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的诗句是：“ ， 。”
（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声悲凉的诗句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时侠士以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。
有些侠士，( )。春秋时专诸因伍子胥引荐被公子光赏识重用，后来舍身刺杀王僚只是为报公子光的 ，而客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，而导致行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王， ，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。
侠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着 ，即便是一生追随， ，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵
B．他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵
C．他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵
D．他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点
B．其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点
C．其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动
D．其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治活动
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．知遇之恩 令人发指 不虞之誉 丰功伟绩
B．知遇之恩 怒发冲冠 不测风云 劳苦功高
C．再造之恩 令人发指 不测风云 劳苦功高
D．再造之恩 怒发冲冠 不虞之誉 丰功伟绩
20.学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出五副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影社、书法社、武术社，以示祝贺，写序号即可。（5分）
①现出庐山真面目，留住秋水旧丰神。
②藏古今学术，聚天地精华。
③常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端。
④拳打南山猛虎,虎闻色变威震九州八方人才辈出;
脚踢北海蛟龙,龙观颜惊名扬五湖四海天地齐贺。
⑤天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书。
⑥看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
⑦学效圣书，学社雅集兰亭序；涯行永字，涯洲毫挥颜柳法。
戏剧社：
文学社：
摄影社：
书法社：
武术社：
21.下面诗句分别蕴含着一个中华传统节日，请在横线处写出该节日名称。（6分）
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
携壶酌流霞(美酒），搴菊泛寒荣。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
四、作文（60分）
22.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一
旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
进入高一的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历回味体悟，围绕“重读长辈这部书”写一篇记叙文。
要求：①依据上述材料，选定立意，自拟标题；②写记叙文，文体特征要鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
语文试题答案
1、【D】文中没有因果关系。原文第二段：有了些许浩气，心胸就豁达，境界就高昂，正如宋代诗人丘葵所言，“浩气养成天地小”。
2、【C】没有比喻论证，应是引用论证。
3、【B】说法绝对，原文第四段是“没有多大生命力”。
4.B（“时间顺序”错）
5．治军严明，如惩治侵吞士兵存款的营长；关爱士兵，如深夜给士兵盖被子，常拿钱和物品给受伤的士兵；忍辱负重，如留守北平，背负汉奸骂名；英勇无畏，如指挥军队抗日，视死如归；爱国抗敌，心系国难，多次表达杀敌报国的愿望和决心。（一点 2 分，答对三点得 6 分，言之成理可适当计分）
6．不同：叙述角度不同。张自忠将军的副官是以第一人称叙述的，而日军是以第三人称叙述的。侧重点不同，副官马孝堂的叙述着重于张自忠将军流血牺牲的具体过程，而日军的叙述着重于表现张自忠将军临死前的威严眼光和高大身躯。（4 分，一点 2 分。答其它方面，合理的可酌情给分） 作用：增强作品的真实性，敌我两方叙述同一情节，增加故事的可信度；使人物形象更鲜明，敌我两方的叙述多角度地展示了人物英勇无畏的精神。（ 2 分，一点 1 分。答其它作用，合理的可酌情给分）
7.B 8．（5分）B、E（E3分，B2分）
9．（4分）①准备充分，水到渠成。从文史资料到奇闻野史，陈忠实广泛搜集，长期积累，素材丰富，数
年构思写稿，偶然得之。②远离尘世，潜心写作。陈忠实远离西安，拒绝喧嚣，一人在村，不畏煎熬，
凭“熬过去挣过 去”的豪狠劲，致力创作。。③题材独特，内涵深沉。《白鹿原》聚焦“关中平原”，
描绘“历史烟云”画卷，展现历史变化，题材别致，意蕴丰厚。④立意高远，风格厚重。《白鹿原》生
动地褒扬了 “仁义古风”、千年美德，形象地诠释了“民族秘史“，古朴、悲壮。（①、②侧重从创
作 过程探析， ③、④侧重从作品特色探析，每点各1分。如有其他探析角度，言之成理，也可酌情给
分。）
10. C
11. A（“迁”字错误，“左迁”才表示贬谪）
12. A（ “为进攻楚国扫清障碍”错，应为“为进攻齐国扫清障碍”。）
13. (1)楚怀王贪图土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。
(2)他逃到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回(楚国)安葬。
14．B【解析】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考查诗句的含义，诗句的手法，诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“上句写动景，下句写静景”错误。上句写静景，下句写动景。上句写“野泊”所见，天上参横斗转，地上洞庭茫茫，为视觉，属静景；下句写角声悲鸣，声断岳阳城，为听觉，是动景。故选B。
15．①羁旅漂泊之感。“酒添客泪”写出了诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑。②思归之情/故土之思。“归心”，回归故土的心愿，透露了诗人的思归之情。③为国担忧。“欲问行朝旧消息”，迁移不定的朝廷，让诗人挂心问消息，表现了诗人对朝廷的关切担忧之情。④伤时之情/为乱世而哀伤。“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象，让盼着国家安定回归故土的诗人哀伤不已。
【解析】本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。本题明确理解范围是后两联，表达的意思是作者借酒消愁，可在酒的作用下，愁绪更浓。洞庭湖浪涛滚滚，自己惊奇于自己那浓郁的思乡之情。今日的朝廷迁移不定，想要打探它的消息，可眼前却是强盗与贼寇。“酒添客泪”写出了诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑，抒发的是漂泊思归之情。“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切，“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象，抒发的是忧国伤时之情。
16. （1）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
（2）反是不思，亦已焉哉
（3）舞幽壑之潜蛟，弃孤舟之嫠妇
17. C（文中划线句子语病：第一处语序不当：应是先人身上依附，再活动上服务。第二处修饰不当“直接或间接”“或强或弱”。通过辨析，故答案选C。）
18. D（按逻辑顺序应先“主观上”再“客观上”；“以政治为出发点”属于“主观”范畴，“服务于诸侯权贵的政治活动”属于“客观”范畴；注意与下文专诸刺杀王僚的事例相照应。故本题答案选D。）
19. B（知遇之恩：得到赏识或重用的恩德。再造之恩：像救了自己性命那样大的恩德。第一处文中语境是“公子光赏识重用”，所以用“知遇之恩”较为符合语境；怒发冲冠：因怒而头发直竖，把帽子都顶起来了，形容非常愤怒。令人发指：叫人头发都竖了起来，形容愤怒到极点。第二处是人物因君王昏庸而愤怒，所以此处用“怒发冲冠”较为合适；不测风云：比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。不虞之誉：预料不到的赞扬。第三处是侠士人物命运的陈述，所以此处应该用“不测风云”；劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。丰功伟绩：伟大的功绩。第四处是指人物一生的贡献过程的描述，所以用“劳苦功高”更为贴切。故本题答案选B。）
20.⑥，③，①，⑦，④
21. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 端午节
携壶酌流霞(美酒），搴菊泛寒荣。 重阳节
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。七夕节
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋节
夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。 春节
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 元宵节
22. 在提供的材料中，审题的第一关键要素是“读”。材料充分给出了我们可以“读”的内容：
如长辈们不是一味追名逐利，让我们读出了如何正确获得财富和驾驭财富的人生事理以及对待物欲横流的世界如何保持简单淡泊，如何做到慢中累积、尊重过程；再如长辈们不盲目从众、人云亦云，让我们从他们身上读出做人要有独立的思想，要坚持原则、承担责任；当然也可从长辈身上读出传统的积淀和时代的印记。
而其中，读出我们自己、读出我们成长时他们的成长与成熟以及彼此之间的共识与分歧，这些切入角度，则要运用辩证思维，要明白“长辈这部书”也未必全是完美的，所以在“读”的过程中，我们不需要全盘学习，而是要辩证看待，求同存异。
材料中的第二关键词是“重”字，这是判别作文高下的关键点。
在材料开篇，出题人就提示我们“自以为了解他们”，实则即为不够了解，这里就显现了两个问题：
一是为什么不够了解？我们每个人有时孤立封闭，导致我们不愿与长辈交流，又缺乏包容的心态，从而自以为了解，实则不然。
二是如何了解？(即如何“重读”？)材料中告诉我们是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径，也就是带着理性平等的交流与求同存异的包容态度。
能理清以上两个问题，写出好作文也就水到渠成了。
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