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《故乡》教学设计

  • 2023-03-29
  • 5页
  • 25.4 B
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《故乡》第二课时教学设计 【教学目标】 1、学习对比手法,分析人物形象。 2、联系时代背景,理解小说主题。 【教学过程】 一、导入:(3 分钟) (师)同学们,“故乡”是一个惹人情丝的字眼,今天我们积累一首关于故乡的 诗歌让我们字正腔圆的朗诵这首诗歌: 杂诗 (唐)王维 君从故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? (师)这首诗歌表达了对故乡的什么感情?(思念)是的,多情自古恋故乡,中 国人的故乡情结仿佛与生俱来,今天让我们走进鲁迅先生的小说《故乡》,看看 文中的“我”,对故乡有着怎样复杂的情感? 二、出示学习目标 从体裁看,《故乡》是“小说”,读小说,要从三要素:故事情节、人物形象、 环境描写入手,上节课我们已经梳理了故事情节,这节课我们的学习目标是:一 起朗读: 【教学目标】 1、学习对比手法,分析人物形象。 2、联系时代背景,理解小说主题。 学习有目标,课堂就高效。 三、走进故乡、初感悲凉(3 分钟) 当我带着二十年的期盼回到故乡时,看到的故乡竟是这样的:(齐读) 时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙 向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起 来了。 你能从这段文字中分别找一个词形容故乡的景象和“我”此时的心情吗? 谁发现了? 预设:故乡的景象是萧索,我的心情是(悲凉。)萧索是什么意思?(缺乏生机, 不热闹)也就是死气沉沉,没有活气。 都说“一方水土养一方人”,生活在故乡 的人是否也像故乡一样,没有活气呢? 四、分析人物形象 一)分析杨二嫂(13 分钟) 初到故乡,有这样一个人,未见其人先闻其声,她就是(杨二嫂),文章 39 至 52 段集中描写了杨二嫂。课前,同学们做了预习,用一个词语概括一下杨二 嫂留给你的印象。谁来说?(尖酸刻薄 贪小便宜 势利自私) A、声音尖利——你感觉舒服吗?-不舒服-“我也是”,我被吓了一跳。 B、形象丑陋:凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间, 没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规-颧骨凸出来,细脚 伶仃,说明杨二嫂很瘦,家庭状况不好;原来她什么样呢?(擦着白粉,颧骨没 有这么高,嘴唇也没有这么薄, 而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿 势)由此推断,年轻的杨二嫂比较漂亮生活也算不错。而现在的杨二嫂因生活贫困,非常瘦,比作圆规。你觉得这个比喻好在哪里?(好在形象生动的写出杨二 嫂瘦的特点;除了形似,注意老师会给你的提示:画图仪器里,你能到什么?与 杨二嫂给人的感觉冰冷尖酸刻薄的性格相似)--简练传神,运用白描,不多描摹, 就让我们查其行而见其人。 C、刻薄——什么意思?待人说话冷酷无情——举个例子: a“忘了?这真是贵人眼高……”对“我”没有认出她就记恨在心。--这里边 “贵人眼高”是在赞美我吗?讽刺我。她讽刺我的最终目的是什么? b“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬 的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”—这是杨二嫂的想像,反映出她的 思想还停留在腐朽落后的旧时代。先前“我”还试图和杨二嫂对话,但听到这句 话时,“我”知道和她已经完全没有对话的可能了,话不投机半句多!所以我无 话可说。(师板书“无话可说”) C“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈 有钱……” ---老师也找到了这一句:并将它改了改: 比较阅读:(调调顺序) 原文:“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松, 便愈有钱……” 改文: “阿呀阿呀,真是一毫不肯放松,便愈有钱,愈有钱,便愈是一毫不 肯放松,……” ----你觉得原句好在哪里?(强调了先有钱再吝啬)我有钱吗?——没有,那么 杨二嫂故意说我有钱,睁着眼说瞎话的目的是什么? -----名正言顺的拿走我的东西,你读出了她的贪婪、贪小便宜--你能用事实说 话吗?(顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了)没有经过别人的允许拿走 别人的东西,这就是偷,不顾及别人,只想自己,这就是自私。 D、贪小便宜——何以见得? E、势利——显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华 盛顿似的,冷笑-觉着自己很重要,高高在上、鄙视冷笑,嘲讽。哪一句嘲讽意 味还很浓厚? 小结:同学们,你看,结合你的初读感受,抓住人物描写,我们就分析出了 杨二嫂的形象:自私贪婪、爱占便宜、尖酸刻薄。这是一种很好的读书方法。 同时,朗读是感受人物形象的最佳途径,下面让我们选取一部分,分角色朗读 课文,进一步体会杨二嫂的尖酸刻薄和我的无言以对。 (全班) 然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑, 美国人不知道华盛顿似的,冷笑说: (杨二嫂)“忘了?这真是贵人眼高……” (“我”) “那有这事……我……” (杨二嫂)“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么 这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。” (“我”)“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去……” (杨二嫂)“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出 门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。” (全班)我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。 过渡语:杨二嫂的刻薄在你们的朗读中再现出来,它像一道无形的墙,将“我”与她分割开来,我与她无话可说,那我最想见到的那个人是谁?(闰土)为什 么?(少年闰土带给他最美好的回忆) 二)分析闰土(20 分钟) 二十年过去了,儿时的伙伴在相貌上肯定发生了变化,请同学们朗读第 15 段 和第 55 段,画出外貌描写的语句,确定比较角度,用这样的形式说话。 少年闰土 中年闰土 点评:你读出了少年闰土的可爱、健康,中年闰土的勤劳,贫困 岁月是一把刀,让原先可爱的少年,变成了饱经沧桑的农民。其实,变化的 怎么会只有相貌?细心的同学你会发现,在描写“我”和润土对话时使用了许多 省略号。 少年闰土的语言描写中有四个省略号,集中在第 18、23、26、28 段,选择其 中的一段读一读感受一下省略号的意思?(话没有说完,善于言谈)谁来给大家 读一段(生读)这是闰土讲述捕鸟、看瓜、刺猹、看跳鱼儿的一段,从这段中你 感受到闰土怎样形象?(聪明、善良、勇敢、见多识广……)他向城里读书的我 介绍时,需要组织语言吗?思维敏捷,反应快。你吐字清楚,速度加快再来一遍, 感受一下他的形象。(学生朗读) 小结过渡:在“我”心中,他是一个“小英雄”,他的思想是自由的,它的 生命是有活力的,我们之间的关系是亲密无间的,可是,二十年后,见到的情 景却是这样: (我) “阿!闰土哥,——你来了?……” (中年闰土)“老爷!……” 读一读他们的对话,你有什么发现?(中年闰土对我的称呼变了)(老爷是 旧时候地主家的仆人对男主人的称呼,看出身份不同、地位不同、尊卑不同。但 是当时“我”家 已经不是地主,中年闰土也不是我们家的奴仆,可是还叫一声 老爷,就说这个封建等级观念已经根深蒂固)闰土话虽短,可挤出的“老爷”两 个字,往日亲密无间的朋友,如今却变成了熟悉的陌生人,让我们仿佛能感受到 两颗相容的心被硬生生的撕开了,。于是“我似乎打了一个寒噤;我就知道,我 们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”你如何理解厚障壁这个 词?人与人之间无法交流、理解,思想感情互不相通。 我们再来看闰土说话最长的一句话:谁愿意读? 我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有 规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂 掉……” 他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦, 却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。 你觉得读得如何?(预设:很好,想不想读的更好,你注意到这句话中有 好多省略号,说话断断续续,可以看出闰土反应很迟钝,你可以慢一点)读得时 候加上摇头的动作,时而再唉声叹气,试一下。 从这句语言中,你感受到中年闰土生活状况如何?(日子过得很苦)联系一 下你的生活体验,你感觉作业多很苦的时候,你会怎么做?(抱怨,说话速度快, 甚至还会瞪眼)可是闰土呢?那么苦,却像石像一般)石像给你什么感觉?(冷 冰冰的,僵硬)也就是对这种苦已经麻木了。 苦的就像一个木偶人了。 小结:至此为止,我们运用对比手法,抓住标点符号,不仅解读出了中年闰土麻木迟钝的形象,也感受到了他与我的隔膜。 五、探究主旨 那么你觉得是什么原因让闰土有了如此大的改变? 多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。(你找的 很对)这就是当时的时代背景。时代背景: 辛亥革命以后,中国并没有改变农村的封建土地制度。封建残余思想使人民 安于现状,不敢反抗。地主官僚的剥削,军阀混战,帝国主义侵略,造成农村经 济的急速崩溃,广大农民被逼迫得倾家荡产,农村出现一片荒凉萧条的景象。 鲁迅说“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,这七个方面仿佛七块巨石压在 一个老实巴交的农民身上,苦的他像一个木偶人了使他身上的活力全部消失,你 觉得中年闰土是会爆发,还是会灭亡? 生异口同声:灭亡! 师:著名学者王富仁也这样说“中年闰土这样的‘老实人’,是被中国传统宗法 伦理道德严重束缚着的人。他们已经没有旺盛的生命力量,没有争取自己美好前 途的奋斗意志和智慧才能。他们消极地忍受着生活的重压。”消极地忍受,默默 地消亡,这更令“我”倍感哀伤痛苦。 同学们,故乡是一个人的港湾,但是“我”在这里却得不到温暖,因此离 开时还不感到怎样的留恋。面对故乡的死寂,普通人精神的麻木,“我”是不是 对故乡绝望了呢? 把希望寄托在水生和宏儿身上:我希望他们不再像我,又大家隔膜起来…… 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如 闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生 活。他们应该有新 的生活,为我们所未经生活过的。 新的生活,你觉得应该是怎样的生活? 在我看来,这样的生活能够很快到来吗?(不能,文章结尾写到:) “我在朦胧中,眼前展开一片碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄 的圆月。这是实写吗?这是想象 这美好的图景是一种象征,是对故乡未来的美好的憧憬。 可我确抱有坚定的信念:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正 如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话被无数人 因为格言,你说说为什么?是说有了希望不追求就变成了没用的,只要坚持去奋 斗,最终一定会成功。 五、质疑提升 北宋理学家张载说“学则须疑”“小疑则小进” “大疑则大进”学完此文, 你有什么疑问吗? 小说《故乡》创作于 1921 年,距今已有 97 年,在人民的勤劳下,故乡越 来越美,还需要学习这篇小说吗?(珍惜现在的幸福生活;在困境中保持希望, 并付诸行动……) 是的,一滴墨水可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数人的命运 , 借用李大钊的推荐词这是中国最好的一本小说。 阅读《呐喊》 在最后让我们齐读这句格言,勉励自己时时做一个自省的人。 【屏显】:我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上 本没有路, 查看更多

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