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 粤教版高中语文必修二课内素材整理  体验母爱,铭记亲恩——《我的母亲》“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”读着老舍先生这篇饱含情感的散文,我们是否想到了母亲日渐衰老的面容?我们是否记起了母亲为我们煲好的汤?读完老舍先生的这篇文章,当我再听到母亲日复一日的唠叨时,我们是不是能感觉到她们的心她们的爱?大音希声,至爱寡言。包括老舍先生的母亲在内,也许天下的母亲都没有把“爱”字挂在嘴边,她们深沉的爱,需要我们用心体会,体会母爱的平凡与伟大!【应用角度】“母爱”“亲情”“感恩”等。【精彩运用】传说妈妈是上帝创造,他将精气注入泥土,于是,泥土有了完美的曲线、美妙的身姿,有了强健的身体,有了战胜挫折的信念。当第一滴泪滑过面颊,妈妈就像天使一般降临人间,带来了母性的光辉和伟大的爱。妈妈,多么温暖的字眼,双唇轻轻触碰,气流进发而出,那用尽生命的力量唤出的字眼。轻轻抚过您的面颊,轻轻吻上您白额头,轻轻地感受您无私的爱。母亲是生命的源泉,古有“孟母三迁”,为了给孩子创造一个好的成长环境,她不辞劳苦。老舍“有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根”,儿行千里母担忧,母亲便是孩子心中永远的“根”啊! 君子之交淡若水——《冰心:老舍这个人……》“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”冰心与巴金两位世纪老人的纯洁友谊有力地证明了《庄子》中对友谊的深刻诠释。它是朋友之间关系的最高境界,是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福,也是时间验证的朋友味道——如淡水一杯,平淡无奇却余味无穷!从中,我们也可以深切地感受到:只有“淡若水”的友谊才会更长久。社会越是进步,经济越是发达,这种“淡若水”的友情越是值得期许。【应用角度】“君子之交”“知己”“纯真的友情”等。【精彩运用】初中毕业的时候,一位朋友给我留言:“君子之交淡若水。”我很不解,虽然我们的友谊没有经历过大风大浪的考验,但也不至于“淡若水”呀!而今,我终于明白了这句话的含义。“淡若水”并是感情淡薄,而是像水一样纯洁简单但却隽永悠长。毕竟平平淡淡才是真。冰心、巴金拥有半个多世纪的友谊,他们互相欣赏,相互鼓励。他们是彼此的明灯,共同走过孤独,迈向光明……他们虽相隔遥远,但他们把彼此放在心中,纵使相隔千里,依然互相深深地牵念。 握手,不仅是一种礼节——《论握手》握手,是一种礼节。它在不同场合、不同情形里可以表示支持、信任、鼓励、祝贺、安慰、道谢等多种意思,是沟通心灵、交流感情的一种行之有效的方式。握手,也不仅仅是一种礼节。它更应该是我们在交际时的一种基本素质,因为它不仅仅体现着你的文明素养,更能于简单的一握之中,向人们传达你的热情和友善。正像海伦•凯勒说的那样:“我握住冷冰冰的手指就像和凛冽的北风握手一样;而有些人充满阳光,使你感到温暖。”我们为什么不用阳光一样的热情去接待、温暖别人,更温暖自己呢?【应用角度】“热情”“真诚”“沟通”等。【精彩运用】小时候,大人们爱握住我的小手,那是因为我还不会说话,也不懂说话,他们要通过手来传达对我的爱,来改变我;上学,同学之间握手,或传达着对我的热情,或暗示着对我的意见,希望我改变性格;毕业了,与老师握手,那是告别,老师那重重一握,希望在新的环境里我改变思想;家中亲人在我走出家门时与我握手,告诉我已经成人了,要懂得适应社会,改变自己的命运。所有的一切,亲情、友情让我改变自己,尽在两只手的交流中。让我们好好体会手的语言,好好珍惜手与手的相握吧,因为它是爱的交融,会改变我们的过去;因为它是心的相逢,会设计我们的未来! 立志当高远——《毛泽东词两首》“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这是青年毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。这一问,问出了敢为天下先的豪气和勇气,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激场文字,粪土当年万户侯。”这是青年毛泽东立志“改造中国与世界”,决心同旧世界彻底决裂的宣告。其实,少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视天下的气概和胆略,寓救国救民之志于咏蛙之中。【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。等。【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。一个人立下了大志,并愿意为之而奋斗,那么就是历尽艰难险阻,也会在所不辞。毛泽东年少时期就曾“中流击水,浪遏飞舟”,就曾“指点江山,激扬文字”,因此他能够成就万世流芳之伟业;周恩来年少时期就立志“为中华之崛起而读书”,因此,他发愤图强,终成为后世所仰望之一代伟人!……由此可见,立志当存高远,我们做为新时代的开拓者,就要立志高远,抖擞精神,不畏急流险滩,争当时代时代弄潮儿。 相信未来,热爱生命——《中国现代诗歌五首》我们每个人的一生,都是心灵漂泊的过程。在这一旅程中,有无数的鲜花,但更多的是荆棘:饥饿寒冷、烈日灼热。。。…但无论如何,我们心中的信念不能改变:相信未来,热爱生命。这正是诗人食指在《热爱生命》中告诉我们的真理:不管人生多么艰辛,不论命运多么坎坷,都必须愈挫愈勇,坚忍不拔,百折不挠,向命运挑战,都要相信未来,热爱生命。【应用角度】“热爱生命”“向命运挑战”“做生活的强者”等。【精彩运用】有一句诗说:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”由此可见,既然选择了远方,就不要去想能否成功,只顾风雨兼程,才能到达远方。假如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,彼岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣,请不要沉沦,绿叶还在。理想的前路上,无论如何,我都会“用痛苦来作砝码”,“以人生作为天平”,我要在追求人生价值的道路上,永远地热爱生命。热爱生命,不是因为想要获得而去热爱,而是因为热爱而最终获得。我相信,只要心中有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了。 学会爱黑暗的日子——《外国诗歌四首》在生机勃勃的人眼中,有一个活力无穷的世界;而在那些厌倦了生活的人眼里,有一个无聊的世界。是啊,正像圣卢西亚诗人沃尔柯特教给我们的那样:生活不能总是阳光灿烂,我们必须学会爱黑暗的日子;生活总不能一帆风顺,我们必须正视挫折;生活总不能称心如意,我们必须勇敢面对不顺心。生活是多滋多味的,我们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明的日子一样,才能品尝到生活的各种滋味。【应用角度】“心态”“逆境”“热爱生活”等。【精彩运用】生活怎能总是阳光明媚,春风和畅?热爱生活的我们应当知道,就像阳光之后总会有黑暗一样,苦难是生命中的常态,烦恼痛苦总会与我们的一生相随相伴。因此,在困难和挫折面前,我们何必早早地自怨自艾地放弃?我们要像圣卢西亚诗人沃尔柯特那样,学会“爱黑暗的日子同光明日子一样”,因为只有这样,我们才能品尝到生活的各种滋味,才能风雨兼程,奋力走向前方。 梦想与行动——《中国现代诗歌四首》在我们的心中,都有一片美丽而遥远的“海”,我们每个人都在去看“海”的路上。正是因为有着这片“海”的吸引,我们才会不甘心安于现状,而是放眼未来的美好——那就是我们美好的理想。但我们还要知道,那去看“海”的路途遥远而曲折,我们不仅要向往,更要脚踏实地地去行动,这样,我们才会实现自己的理想,生活在美丽的“海”边。【应用角度】“想与做”“理想与行动”“脚踏实地”等。【精彩运用】梦想永远是那么美好。有人曾说过,梦想是希望的开始,梦想是创造的源头。但光有梦想,而不去实现,那只能成为一种空想,只是纸上谈兵,只是南柯一梦。就像当代著名诗人韩东在诗歌《山民》中说的那样,“他”只是想,而没有去做,剩下的大概也就只有“疲倦”和“遗憾”了。因此,我们要怀揣梦想,然后去踏实行动,努力追求,让梦想成为我们前进的目标。陶渊明说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”就让我们从现在开始,把现在作为实现梦想的开始吧。 音乐飘荡在心中——《歌词四首》音乐,美妙的音乐可以唱出我们的心声,纯洁我们的心灵。《长江之歌》可以唱出我们对伟大祖国的热爱和赞美;《我们拥有一个名字叫中国》可以抒写我们中华民族的凝聚力,表达中国人的自豪感;而《那就是我》则表现了游子对母亲的深深眷恋;而那《弯弯的月亮》既有作者对故乡景色和民风的深深怀念,也有面对故乡一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。让我们徜徉在音乐的海洋里,汲取养分,充实我们的内心,丰富我们的生活。【应用角度】“音乐与我”“思念如歌”等。【精彩运用】“即使是刚强的人,也常会在音乐面前产生脚软的感觉,想停下来歇歇,蓦然忆起与现实不相干的旧事。”是啊,这就是音乐的魅力,那些美妙的音符,那些优美的歌词,总会触及我们的内心深处,唤起我们对往昔或痛苦或快乐的回忆。如《弯弯的月亮》,那弯弯的月亮,那古老的歌谣,那童年的阿娇,那……于简洁明了中透露出丰富的内涵,我们会不由自主地在心里默默地吟唱,然后慢慢地闭上眼睛,体味其中的酸甜苦辣。真的,很美! 为自己打开一扇心窗——《议论散文两篇》漫漫人生路,平日的生活中我们难免会遭遇挫折和不幸,但有些人会从容淡定地去看待这一切,他们会为自己打开一扇门,有一个新的开始。这样的人,他们会时时打开心窗,把阳光全部装进去,继续前进的乐观与勇气,因此他们永远会有新的追求和发现。但也有一些人,当一扇幸福之门或成功之门向他关闭时,他便会将自己深藏在门后,默默地哭泣,失去了前进的动力,而一味地在咀嚼痛苦中生活。【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难与追求”等。【精彩运用】门,一直开着,请不要退缩,勇往直前。越王勾践大败于会稽之战,他甘愿做夫差的仆人,卧薪尝胆,终于有一天,他光复故国,扫清了耻辱;史铁生被宣告终身与病魔为伴后,也没有退缩,一篇《地坛》唤醒了多少人的心灵;邰丽华虽身为残疾人,但是美丽双手舞动出了奇迹,站在人生的舞台上,她舞出了灵魂的壮美。他们都曾被一扇门拒于千里之外,然而,他们却在寻找另一扇门,一扇永远为自己开放的门,他们勇往直前,创造了不凡的人生。 全面辩证地看问题——《菱角的喜剧》我国现代著名的散文家秦牧先生用自己的亲身经历,用形象的语言,在《菱角的喜剧》一文中告诉了我们这样一个深刻的道理:任何事物都是复杂多样的,正确认识事物,既要掌握它的一般性,又要掌握它的特殊性,认识事物不能绝对化、简单化。这其实也就是我们哲学上所说的,要全面地认识问题、辩证地分析问题。如果我们没有这种正确的看待问题的方法,就会犯许许多多想当然的错误。【应用角度】“一般与特殊”“不畏浮云遮望眼”“全面地看问题”等。【精彩运用】人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。如果我们不用变化的、全面的眼光,而习惯用简单的、惯性的思维来判断一个人或一件事,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。就连观察生活相当细致的著名作家秦牧先生也曾经犯过这样的错误。他因为非常熟悉小时候的歌谣“菱角儿,两头尖”,于是便简单地认为菱角应该是有两个角的,可是随着后来的认识,他竟然发现菱角不但有两个角、三个角、四个角、五个角的,甚至还有无角的,于是他大大感叹:“简单化绝对化的思想方法,常常把人害得好苦呵!”所以,在生活中,我们一定要用全面的和发展的眼光来看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观,这样我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美好的生活。 珍惜时间,把握人生——《渐》我们应该怎样看待生命并如何度过我们的生命呢?丰子恺的散文——《渐》告诉我们,我们一定要警惕时间的“渐”进,正是因为这种“渐”,会让人在不知不觉中由天真烂漫的孩子变成白发苍苍的老人……因此,我们必须珍惜时间,把握人生,做一个“大人格”“大人生”的人。【应用角度】“把握时间”“珍惜短暂的青春”等。【精彩运用】时光无情的平等,它时刻告诉你:青春有但只有一次,肌体活过也仅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢?富兰克林曾说过:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”丰子恺先生也曾告诫过我们:人生是靠这“渐”维持的,但如果我们认为它是恒久不变的,那我们就会中了造物主这“骗人的一大诡计”。因此,我们必须珍惜时间,珍惜我们如盛夏水果般无法存留的青春,努力学习,努力工作,争取做一个“大人格”“大人生”的人。 鱼雁尺素传真情——《鱼书》自从有了书信,人与人之间的沟通便便捷了许多,人与人心灵之间的距离也大大缩短!正像柯灵先生曾经说过的那样,“因为它缩短了人类心灵的距离,天涯海角,变得近在咫尺”。在书信的沟通中,我们会强烈地感受到意气相投、一见如故等所产生的那一缕缕情愫把我们的心牢牢地系在了一起……而今,虽然书信有了新的表现形式,但我们对于书信的期盼还是那样强烈,其中的思念和期盼,激动和喜悦,甚至痛苦和忧伤等在我们心中还是那样根深蒂固!【应用角度】“沟通”“情感交流”“书信与交流”等。【精彩运用】对于书信的怀念,缘自读了柯灵先生的散文——《鱼书》。怀想对亲朋友思念的刹那间,不顾深夜的降临,在灯下铺开信纸,眨眼间气贯长虹。灯暗了了窗明了,踏着晨曦去寄信,感受那过程中的情真意切。而后,便是或长或短的等待,总算等来了,便会有一种难得的愉悦。正像柯灵先生在《鱼书》中所述的那样,“那种乍来的喜慰,温暖的感觉”,是“很难找到近似的境界相比拟”的。 严谨治学,多元思维——《说不尽的狗》做人要谦虚,做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位著名的学者、作家,他没有以“学者”自居,他以谦虚谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中,即便是一个“狗”的翻译,也有说不尽的学问在里面。文化背景不同,思维方法有异,一个“狗”字也便有说不尽的道理。这岂不是也在启示我们:在生活中处理问题时,我们要多元思维、辩证思考、全面认识,以免出现偏差。【应用角度】“谦虚谨慎”“严谨求学”“多元思维”等。【精彩运用】胡适先生曾经说过,在做学问上,要在不疑之处生疑;在交友上,要在有疑之处不疑。孔夫子曾说:知之为知之,不知为不知,是知也。在学问上来不得半点的马虎,来不得半点的“想当然”。对于一个学者、作家来说,要翻译一个“狗”字,要讲一下自己的专业——比较文学应该不算难吧?可是,当代著名学者孙绍振先生却在他的《说不尽的狗》中,从中西方文化对比的角度,洋洋洒洒写了数千字,详述其难度,并大发感慨:翻译文学比较文学太难了!大家尚且如此,我们在对待自己的学习时,是否也应该更加谦虚和谨慎一些呢? 前事不忘,后事之师——《阿房宫赋》翻看历史,几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”““荒淫误国”等诸如此类的字眼。历史是面镜子,前人的教训警醒着后人。当今中国,党和政府懂得以史为鉴,清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。只有勤政廉政,才能取信于民;取信于民,才能安定和谐;安定和谐,才能长久发展。诵读《阿房宫赋》,历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传来,告诉今人,也告诉后人:戒之慎勿忘。【应用角度】“前事不忘,后事之师”“水能载舟,亦能覆舟”等。【精彩运用】“水能载舟,亦能覆舟。”这里的水是指“人民”,这里的舟是指“皇权统治”。意即:人民群众可以维护封建政权,也可以推翻封建政权,关键在统治者是否顺民意、得民心。秦始皇嬴政持策仗剑,灭六国,吞八荒,囊括四海,建立了秦王朝,也算是一个有雄才大略的历史人物。可建立了秦王朝后,他不知休养生息,发展生产,却推行暴政,修阿房、建长城、焚书坑儒、残民以逞,导致天怒人怨。身为戍卒的陈胜、吴广登高一呼,天下响应,秦王朝很快土崩瓦解,成为中国历史上一个既强大而又短命的王朝。这里的经验、教训何其深刻,秦朝的灭亡,是他推行暴政的结果,也是人民反抗暴政的伟大胜利。“前事不忘,后事之师。”回顾历史,从封建王朝的兴衰史中,我们可以获得许多有益的东西。 身处逆境,豁达洒脱——《赤壁赋》谪居黄州期间,凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁,在清风、明月之中,超越了失意和悲伤,参悟了水与月的辩证法,捕捉到“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的生命本真,最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”……苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉,而是寄豪情于山水,荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱,随缘自适,从人生无常的怅惘中解脫出来,理性地对待生活。面对生活中的坎坷,我们也要乐观驱散阴霾,用旷达解读挫折,永远保持理智与乐观。 【应用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐观是一种人生境界”“选择”“笑对人生”等。【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫,怀古,感伤。微风吹过,两岸的芦花飘飞起来,如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动,微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现:五岁时开始苦读,老父苏洵严厉的教导,与弟弟子由快乐的嬉戏,二十岁赴京赶考,文章震动天下,文坛领袖欧阳修都不吝赞誉……但人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,灾难忽然降临,“乌台诗案”牵连家人朋友,自己被下放黄州……妻离子散,独居僻野,为何命运要如此作弄人?凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。江水,明月,芦花箫声,在我眼前和耳边交错出现。冥冥间,远古和自然的情思在我的心中交融了。于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶,我终得超脱——在焦灼与通达之间,我选择通达。在功名与自然之间,我选择自然。在官场与赤壁之间,我选择赤壁。 亲情永驻心中——《项脊轩志》那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那三五之夜的静谧,那斑驳疏落的桂竹……项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前,那慈母轻轻的叩门声,仿佛还敲打在我们的心头;那老祖母殷切的叮咛,也依稀回响在我们的耳畔;那庭院亭亭如盖的枇杷树,依然生长在我们心中……这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘怀,亦会随作者“长号不自禁”……【应用角度】“真情”“感恩”“思念”等。【精彩运用】怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感动,也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来自那大自然的和谐,来自心中的那份安然、悠然!站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色?这份静谧,这份和谐!站在项脊轩的门口,站在回忆的转轴上,站在大自然的琴弦上,站在自我心灵的钟磬旁! 有情有义真男儿——《与妻书》情真意切,字字泣血,到处是浓得化不开的真情,缠绵悱恻而又充满激情;撼人魂魄,令人感奋,字字都迸发出一种舍生取义的革命风范。在那刀光剑影、血雨腥风的岁月里,多少像林觉民这样的革命先烈抛家别业,将儿女私情深埋心底?一封《与妻书》,书写的不仅是缠绵细腻的儿女之情,更是慷慨激昂的壮志豪情。是的,没有对爱妻的那份真情,哪会有他对天下人的大爱?正是这种为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映,所以才有时隔百年依然令人动容的魅力……【应用角度】“真情”“大爱”“舍生取义”等。【精彩运用】幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有像“谁敢横刀立马,唯我彭大将军”的英雄气概? 寻找自己的精神伊甸园——《逍遥游》摆脱一切功名利禄权势的束缚,在精神上达到一个超然物外、悠游无为、绝对自由的境界,是庄子一生都在身体力行地实践的理想。据《庄子》记载,庄周生活贫困,住在穷间陋巷,困窘时织履为生。据说楚王曾派人迎他去做国相,他拒绝了,说是做官戕害人,不如在贫贱生活中自得其乐。也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一种“泥泞中亦可”的大无畏……我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。【应用角度】“人生态度”“精神追求”等。【精彩运用】一位须发皆白的老者,在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。不与世俗争名利,只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的,在他眼里,窃国者诸侯,与盗贼共事岂不是对他的侮辱?自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。“抟扶摇而上者九万里’的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下,在人间过上极尽奢华的生活,得到万古流芳的美名,谁看到了头上高远的天空?别人俯下身子, 只有他昂着头。 生命的价值——《兰亭集序》王羲之以哲人的眼光看,提出一个最朴素、最深刻的命题——人总是要死的。我们每生活一天,就向死亡迈进一步。死亡,我们到底应不应该想这个问题?想到这个问题我们又该怎样去面对?王羲之让我们对生命进行一次深入的思考。人类虽然无法改变死亡的命运,但是人类的精神成果却可以永照千古。就像王羲之,他虽然死去了,但他的书法艺术却永远散发着魅力,他还为我们留下了千古不朽的美文《兰亭集序》。【应用角度】“生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等。【精彩运用】在人生的道路上,我们遭受过挫折,经历过坎坷,面对过失败,然而,这一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么,我们永远不会丧失价值,我们的生命价值只来源于我们自己。……生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值,获得成功。除了追求与自信,还需要一番不懈努力。王羲之练成一手好书法,寻觅天下名师,更在自己的家里苦练。他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高,成了著名的“笔冢”;他家门口用于洗毛笔的小池竟被染黑了,成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力,成就了自己的“书圣”之名。实现了自己的生命价值,为自己的一生点缀了最完美的一笔。 查看更多

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