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高中政治必修三5.2《文化创新的途径》ppt课件（人教版）
资料简介
探究活动一
常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。
一、文化创新的根本途径：
立足于社会实践
探究活动二
一只熊猫引发的忧虑
《
功夫熊猫
》
导演斯蒂芬森是资深中国文化迷，声称
《
功夫熊猫
》
是向中国文化致敬，是“写给中国的一封情书”。
影片里布满了中国元素，从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条
……
少数人以“
《
功夫熊猫
》
有文化入侵之嫌”为由，呼吁抵制影片上映。
“为什么我们拍不出来？为什么我们的东西总要被外国人翻拍，而且还拍得这么好玩这么有看头！”
《
功夫熊猫
》
完全以孩子的视角，将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起，拍摄出令世界瞩目、令中国人“眼红”的动画片，难道不值得我们、特别是电影人思考吗？
1
、你喜欢的动漫片有哪些？
2
、你认为中国的动漫电影人应该怎么办
?
说一说
美羊羊
——
生活中
美丽
亲切和爱美之心很强
的人
喜羊羊
——
社会上的
台柱子
,
是整个团队来说很
重要的人物
。
灰太狼
是社会上
奸诈愚蠢
的
坏蛋，
红太郎
是社会上的
毒
辣老婆，十分凶悍
。
《
喜羊羊与灰太狼
》
之所以给人耳目
一新的感觉，就是在
坚持
中国风格
的基础上，
在情节叙述上
学习国外动画片
的成功做法，
大胆
想象，无限夸张
。
二、文化创新的途径
1
、文化创新的根本途径：立足社会实践
社会实践
文化创新
源泉 动力
推动
①不能离开传统，空谈文化创新。
——
重视文化的继承
②体现时代精神，是文化创新的重要追求 。
——
重视文化的发展
2
、文化创新的基本途径之一：
批判继承
推陈出新
(1)
内涵：
文化创新
既是一个
的过程
；
又是一个
的过程
。
（
2
）要求：
“取其精华，去其糟粕”，
改造传统文化
“推陈出新、革故鼎新”，
创造新文化、发展先进文化
刘谦在春晚的演出为何如此成功？与传统魔术表演有何不同？
第一就是不再靠兔子、扑克牌这些老把戏，而是用
身边的小物件
表演。刘谦说，靠华丽道具、昂贵布景的魔术时代已经慢慢过去。
其次，观众觉得刘谦很有
个人魅力
，帅气、幽默。
学习西方魔术技巧
选用日本团队打造个人形象
文化创新的途径
文化创新的根本途径
文化创新的基本途径
继承传统 推陈出新
面向世界 博采众长
社会实践
着眼于文化的继承
“
取其精华、去其糟粕
”
“
推陈出新、革故鼎新
”
着眼于
不同民族文化之间的
交流、借鉴和融合
二、文化创新的基本途径：
《
二十四孝图
》
中“郭巨埋儿”的故事
郭巨， 原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
①对于郭巨的这种孝，你如何看待？
②如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？
探究活动三
传统孝道造就了一些地方陋习；压制着社会创造力；养老被强加给家庭；重男轻女、养儿防老的传统观念，使男女比例失衡；民众缺乏自我伦理的定位依据，难以形成现代意义上的公民社会。
现代孝道要求：孝敬父母应从小事做起；好好学习就是在回报父母；为妈妈买一样生日礼物；孝敬父母不能只在口头上；要形成“社会保障
+
孝心”的现代孝道模式。
文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾
？
不矛盾。
文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。
体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。
抵制
不抵制
PK
讨 论
有人以“
《
功夫熊猫
》
有文化入侵之嫌”为由，呼吁抵制影片上映。
你认为中国的动漫电影人应如何处理好民族文化与外来文化的关系？
自主探究
怎样看待
民族文化
与
外来文化
？
在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须
以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，文化多样性是文化创新的重要基础；
在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要
以我为主、为我所用。
3
、基本途径之二、面向世界，博采众长
（
1
）、在文化的交流、借鉴与融合的过程中，
要以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分，要有
海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度
（
2
）、要注意不同民族文化的
平等交流
。
（
3
）、要坚持
以我为主，为我所用
基本原则
大型现代杂技舞剧《天鹅湖》
该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。
在文化交流中
“
以我为主
”和“
海纳百川
”是矛盾的？
“以我为主”是指文化的民族性，是文化创新的根基，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力；
“海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，是文化创新的重要途径；
文化竞争并不排斥文化合作，因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果，但在借鉴和融合时，要以我为主、为我所用。
克服
两种
错误倾向
辩别一下
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
民族虚无主义
历史虚无主义
守旧主义
封闭主义
结论
我们要
立足于发展中国特色社会主义的实践
，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在
历史与现实、东方与西方
的文化交汇点上，
发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处
，在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
A
、取其精华，去其糟粕
B
、赋予它新的时代精神
C
、对其加以融合、交流
D
、全盘抛弃
1
、
孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（ ）
A
2
、作为儒家学说经典的
《
论语
》
、
《
礼记
》
等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中
“
百科全书派
”
的有力思想武器。这表明：（ ）
A
、文化来源于社会实践
B
、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合
C
、不同民族文化的竞争、排斥
D
、文化具有民族特色
B
3
、
下列对文化交流、借鉴和融合的正确理解是（ ）
①
学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程
②
不同民族文化之间相互借鉴，取长补短的过程
③在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程
④
文化竞争又排斥文化合作的过程。
A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④
A
练习题（单选）：
中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。在“中医现代化”的口号下，有人盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明（ ）
A
、中医药学不需要文化之间的交流、融合
B
、要反对民族虚无主义
C
、弘扬中医药文化不需要体现时代精神
D
、中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化
B
C
1
、文化创作的
基本要求
，也是文化创新的
根本途径
是（ ）
A.
汲取一切人类文化成果
B.
不同民族文化相互交流，相互融合
C.
立足于社会实践
D.
面向世界，博采众长
练一练
2
、任何真正意义上的文化创新，都要经历这样的
途径
（ ）
①取其精华，去其糟粕
②推陈出新，革故鼎新
③不同民族文化相互交流融合
④汲取一切人类文化成果
①②③
B. ②③④
C.①②④ D. ①②③④
A
3.
毛泽东主席在
《
改造我们的学习
》
一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称
希腊，
对于自己的
祖宗
，则对不住，
忘记了
。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是
犯了（ ）的错误
A
．守旧主义和封闭主义
B
．民族虚无主义和历史虚无主义
C
．守旧主义和民族虚无主义
D
．封闭主义和历史虚无主义
B
C
4
、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要
坚持的原则
是（ ）
照搬其它民族文化
B.
重视借鉴其它民族文化
C.
以我为主，为我所用
D.
坚持复兴我国的传统儒学
想一想
结合这个例子，你认为应如何处理民族文化与外来文化的关系，做到文化创新？
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