资料简介
3
唐山大地震
(
节选
)
第一单元 用事实说话
我的唐山
,
我的汶川
因为
“
人
”
,
倾举国之力
,
实施历史上空前规模的救灾行动;因为
“
人
”
,
抢救生命成为压倒一切的要务;因为“人”
,
国际救援终于实现;也因为“人”,对信息的管理方式
,
对人民知情权的体认,出现变化的迹象。灾害残酷无情
,
但抗灾恰是对“以人为本”理念振聋发聩的宣示,使之迅疾抵达各级执政者之前。从历史的视野看四川大地震,我们有理由期待一次壮丽的涅槃。在废墟上,站立起崭新的公民,崭新的社会,崭新的政府,崭新的体制
……
——
面对汶川地震,钱钢如是说
◆
走近作者
◆
钱钢
(1953—
)
,
1953
年生
,
浙江杭州人
,
著名
报告文学作家及记者。现为上海大学和平与发
展研究中心研究员,香港大学新闻及传媒研究
中心研究员。曾为
《
解放军报
》
记者、
《
中国
减灾报
》
执行编委、
《
三联生活周刊
》
执行主编、中央电视台
《
新闻调查
》
栏目总策划、
《
南方周末
》
常务副主编。著有
《
唐山大地震
》《
蓝军司令
》《
奔涌的潮头
》《
大清海军与李鸿章
》
和
《
留美幼童
》
等著作。
◆
背景呈现
◆
日历翻开到
1976
年
7
月
28
日,一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上:
242 769
人丧生,
16
多万人受重伤,
70
多万人受轻伤,
158 886
户家庭解体,
7 821
个妻子失去了丈夫,
8 047
个丈夫失去了妻子,
3 817
人成为截瘫患者,
25 061
人肢体残废,遗留下
3 675
位孤寡老人,
4 204
名孤儿
……
这就是唐山大地震。
◆
知识链接
◆
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象,以文学手法及时反映现实生活的文学体裁。它的基本特征是及时性、纪实性和文学性。报告文学往往像新闻通讯一样,善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的、重大的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脉搏,把群众关心的现实情况迅速地反映出来,发挥
“
文学轻骑兵
”
的作用。
2.
多音字
解
觉
与
三、词语辨析
1.
磋商
·
商量
磋商:指反复商量;仔细讨论。用于较正式场合。
商量:指交换意见。
前者后面不能跟宾语,后者可以跟宾语。
例:
①
1
月
31
日
,
日俄两国举行副部长级领土
____
会议
,
但未能达成任何共识。
2
月
1
日
,
日本防卫大臣小野寺五典搭乘日本自卫队运输机在空中视察了北方四岛
(
俄称
“
南千岛群岛
”
)
。
②至于到底选择行政复议还是走诉讼程序
,
龚某表示
,
现在还没想好
,
这些都得等几天
,
跟家人
______
后再决定。
磋商
商量
2.
庇佑
·
庇护
庇佑:指保佑,一般指神灵的保护。
庇护:指袒护,保护,用于人对人。
例:
①
一名涉嫌合同诈骗的网上逃犯
,
为了求得佛祖的
______
,
竟然在除夕夜偷偷潜入寺庙烧香保平安
,
没想到在安保民警的火眼金睛下
,
很快就落入了法网。
②浙江瑞安男子许某因吸食冰毒产生被人追杀的幻觉
,
从瑞安市马屿镇坐车逃到本省苍南县龙港镇后
,
为了寻求
______
,
跑进了当地派出所报案救助。
2
月
7
日
,
许某因涉嫌吸毒被处以行政拘留
14
天。
庇佑
庇护
参考答案:
1.
奄奄一息:形容气息微弱,生命垂危。使用正确。
2.
战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子,也形容小心谨慎的样子。使用正确。
3.
熙熙攘攘:形容人来人往
,
非常热闹。不合语境
,
使用错误,应用
“
人山人海
”
。
4.
有条不紊:有条理,有次序,一点不乱。使用正确。
1.
“
如此惊人的灾变,如此惨重的劫难,如此巨大的死亡和悲伤,我已经不能用正常的规范来思维;那些美丽得令人伤心的东西,那些亲切得令人断肠的东西,那些坚硬得令人发抖的东西
……
一切属于人的品质都包容了。
”
这个句式有何特点?应该怎样全面理解这段文字?
我的理解:
本句中连用三个
“
如此
”
列举了唐山大地震的灾难
;
又连用了三个
“
那些
”
道出了人们面对灾难时的种种表现。用分号表明从两个侧面写作者的感受。文句整散结合
,
层次分明。这段文字不仅提挈了全文的三个故事
,而且非常具有哲理性内涵。通过“灾难”来看待一个民族的内心世界是残酷的。可以说,人类的共同本性决定了人类在灾难中是难以保持绅士风度的
——
这是一个可悲
的结论。反过来其实也告诉我们
,
人类之所以能有今天的文明硕果
,
正是因为人类的
“
社会性
”
在制约着人们。
2.
如何理解
“
几把刺刀其实是管不住撒在废墟上的这一群囚犯的,可是囚犯们没有忘记有一道无形的警戒圈
”
这句话?
我的理解:
这段话是以议论的形式对犯人们救援时的表现进行层面上的总括。“撒”字
,不仅能体现出管制仍掌握在看守所的军人手中,囚犯们去废墟是经过他们允许的,而且能体现出囚犯们在废墟上分布的零散性、随意性,他们具有很大的自由活动空间。这和“囚犯们没有忘记有一道无形的警戒圈”形成对比,以突出表现此时囚犯们很高的思想觉悟和很强的纪律法治观念,以及他们坚定不移、奋不顾身抗震救灾的信念和精神
。
3.
“但是,废墟上留下了一个大户存在过的痕迹。一块四方的平整过的土地,四周的排水沟、灶灰、柴屑
……
一切属于历史和人的活生生的痕迹。”这句话有何含意?人们在离开“大户”时,都会“投去依恋的一瞥”的原因是什么?
我的理解:
(1)
大户是在特定的艰难时期
,
在人类与一个共同的对手
——
自然灾害作斗争的时候
,
在物质极其匮乏
,
人人不能得到温饱的情况下自然形成的。
(2)
“
大户
”
的解体是必然的。它说明人类在物质丰富温饱无忧的情况下
,
私有的观念就会越发强烈
,
个体占有欲的膨胀往往导致争夺甚至战争。
人们一方面难以克制自己的占有欲、自私的观念
,
另一方面又对人与人之间的温情、关爱、合作等纯洁高尚的情感充满了依恋。这看起来是矛盾的
,其实正是因为人类现实生活中缺乏这种情感,才导致人们更加渴望得到这种情感。
4.
有人说
“
灾难是人性的试金石
”
,结合课文记述的事实,说一说它表现了人性的哪些方面?
我的理解:
群 体
事件
(
情节
)
人 性
看守所
士兵
流血的士兵仍然忠于职守
人类的亲情、同情是灾难后真正的警戒圈
囚犯
刺刀监视下的特殊抢险队伍
盲人们
不但用他们的听觉、触觉、味觉去感受
,
去寻找
,
去救助
,
而且用他们
“
那些音调不准的乐器的合奏声
”
去鼓舞人们
特殊人群的美好的人性
群 体
事件
(
情节
)
人 性
大 户
相互安慰、相互帮助、相濡以沫
,
在灾难面前相互给予温暖
灾难无情人有情
,
人性的关爱与光辉
当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产
,那私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候,那种休戚与共的感情上的维系开始解体了
人性中的自私自利
5.
作者在这篇报告文学中是如何揭示人性自私的一面的?
我的理解:
作者在文中
,
不仅写出了在灾难面前人们空前团结、休戚与共
,
甚至无私的一面
,
也揭露了人性自私的特点。但在写作时
,
没有停留在单纯地揭露上
,
也没有只写人性善良的一面
,
而是非常简略
,
用带有很惋惜的笔调来写对那段诗意盎然的经历
,充满赞美和留恋的感情。倒数第二段,“他们在这儿生活过,但他们不可能永远地这样生活下去,不可能,这是被生活无情地证明了的。他们离去了
,
但几乎每一个人在远远的地方都向‘大户’的遗址投去依恋的一瞥”。这里有个关键词“依恋”,在感情上怀念那个无私的境界,但在现实中不可能实现了。
1
.
写法归纳
白描
——
妙手丹青出俊采
白描原是中国画中完全用线条来表现物象的画法,也是中国文学中为群众所喜闻乐见的传统的描写手法。用最精炼、最节省的文字粗线条地勾勒出人物的精神面貌。要求作者准确地把握住人物最主要的性格特征,不加渲染、铺陈,而用传神之笔加以点化。
《
唐山大地震
(
节选
)
》
一文中有几处运用了白描的手法。如:
“
铁门伏卧在灰土中,岗楼碎成一堆乱石
”
,寥寥几笔,灾难的破坏力可想而知。
“
他们穿着短裤、背心
,
有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角,走在被晒得滚烫的路上
”
,短短两句话,将盲人的执着与艰辛刻画得淋漓尽致。
2
.
技法指导
白描手法不仅可以运用于小说的描写中
,
还可以运用于散文、诗词的创作中。使用这种手法刻画人物时,要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出特点,用简洁的语言进行描写,以表现人物的个性特征。在作品中,作者有时用白描勾勒人物肖像。运用白描手法要注意以下几点:
(1)
把握白描与具体叙述的异同
。记叙和描写是并列的两种不同方式
,
白描是描写中的一种具体手法
,
它和记叙中的具体叙述非常接近。具体叙述是一种具体的交代
,
虽笔法粗疏,却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌,简练而传神
,
获得形象鲜明的描写效果,就称为白描。
(2)
白描要重点突出
。白描不用精雕细刻和层层渲染,也不用曲笔或陪衬,但要突出描写对象的特征和情态。大师们常三言两语就把一个人物刻画得活灵活现,这不得不让我们赞叹。
(3)
白描语言要省俭、概括、传神
。白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语,而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写,做到既省俭,又传神。但须注意切忌用
“
油滑
”“
八股
”
腔调,因为根底浅薄的
“
油滑
”
与言之无物的
“
八股
”
是同白描不相容的。
3
.
随堂练笔
请用
“
银河
”“
树影
”“
蛙声
”
等词语写一段文字,渲染一幅夏日场景。要求运用白描手法
,
语言连贯
,
不少于
40
个字。
4
.他山之石
(
示例
1)
夏天的夜晚是可爱的
,
走在树影斑驳的田间小路上
,
微风送来阵阵蛙声
,
还有那浅浅的银河
,
构成一幅天上人间的美景。
(
示例
2)
最喜欢夏夜
,月光像流
水一样静静地洒下
,留下斑驳的树影,我依偎在奶奶的怀里,静静听她讲述银河上牛郎织女的故事,远处的蛙声渐渐地把我带入梦乡。
苦难让我们更坚强
1976
年
7
月
28
日清晨,唐山在剧痛中痉挛,在剧痛中苏醒,震后黑色的雨瓢泼般地倾斜向废墟,淡红色的血水缓缓流着,汇合成一条条红色的小河,在黑色的废墟上留下了一道道离失了生命的轨迹。而在黑色的废墟下还有着一个个奄奄一息的生命,这时和死神搏斗、抢夺生命成为压倒一切的任务,女人保护孩子,男人救助女人,素昧平生、素不相识的人们成为彼此的恩人
,
而那些年轻的士兵们不管多么劳累、危险,只要有一息尚存,他们已经扒得鲜血淋漓的双手就不曾停止,唐山用一种残酷的方式考验了人性的伟大。
大作家雨果曾说过:
“
回忆是力量之源,永远不要忘记周年纪念日,开展纪念活动,如同点燃一支火炬。
”
纪念唐山抗震救灾,就是要
“
点燃一支火炬
”
,在慰藉死难者的同时,也让新生一代了解那场灾难,了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造了人间奇迹的。
[
适用话题
]
这则材料适用于
“
面对灾难
”“
一方有难,八方支援
”“
大爱无言
”“
人性的光辉
”
等有关材料作文之中。
写给一个叫琼的女孩
丁立梅
琼。你第一次发信息给我时
,
号码陌
生
,
我问
,
谁?你就给我发了这个字过来。
琼。这个字我喜欢
,
是琼花的琼。我
喜欢琼花
,
花开时
,
蕊如玉盘
,
旁有八朵小花
,
杯盏般地环绕。传说中
,
此花是埋玉而成。想象里
,
叫这个名字的女子
,
都有着冰清玉洁的容颜。你却笑
,
你说你不是
,
你长得很普通的。
你是我的读者
,
读过我不少文章
,
买过我一本叫
《
忽然花开
》
的书。一个午后
,
你在枕边翻它
,
忍不住给我发信息。梅子姐
,
你这样叫我。真喜欢你的文字啊
,
那么明亮
,
那么温暖
,
你说。
我的心
,
因你的真诚赞美
,
而开花。
后来
,
便有了零星的邮件往来。你告诉我
,
你在四川汶川
,
家在大山深处。我立即想到一句诗
,云深不知处。我说
,
很美吧?你有些得意地回,当然。并热情地邀请我,有机会到你的家乡玩。你说,你一定陪我逛遍你家乡的山山水水。
也加了你的
QQ
。偶尔上线
,
看到你的头像亮着
,
和我选的头像一样:可爱的宝宝
,
粉红色的头发、衣裳
,
双手撑着下巴
,
两只大眼睛亮亮的
,
汪着一汪水。我笑一笑
,
并不和你招呼。在着
,
就是一种好
,
而我
,
喜欢静静体味这种好。
你的
QQ
签名
,
很像五月的天空中朗朗的云。你签
,
岁月静好。这是我喜欢的四个字
,
仿佛一下子看到
,
你也有一颗安静的心。你签
,
你在
,
就心安。这是我一篇文章的标题。暗地里猜想
,
你也是一个重感情的人。只一次
,你签,愿得一心人,白头不相离。我读出了你的惆怅,忍不住问你
,
咋了,丫头?
于是听到你的爱情故事,曾经很用心很用心地爱过,却被辜负了。我安慰你,你丢掉一个不爱你的人,而他丢掉了一个爱他的人,他的亏,可就吃大了。你大笑,立即把签名换了,换成,弃之不可惜。
一直不知道你从事什么工作。你不说,只告诉我,你在打工。你设想将来能办一家私立幼儿园,闲来时,给孩子们写童话。这样的设想
,
有点儿天堂的模样,天纯粹,人纯粹
,
岁月悠悠。我为
你的设想而祝福。
你给我寄过一个石头挂件
,
你说那是你家乡山上的石头。石头光滑,湿润,我常挂着,配了黑色线衣,或红色长衫,很好看。陌生的人,因文字而亲近,而记挂,我想,这也是一种缘吧。
一些时候,因为忙,我不怎么跟你联系。你会于某个深夜,突然发来信息。梅子姐,你好吗?你这样问。然后,很煽情地说,梅子姐,我想你了。
我一下子觉得,有阳光穿越心灵,从千山万水外。我会笑着给你回信息,我说,丫头,我很好的,谢谢你的牵挂。
人生因有了这样的记挂,而有了另外的意义,淡淡的,暖暖的,绵长的。
却从来不曾想过,某一天,这样的
记挂
,会中断。灾难的到来,多么让人措手不及!亲爱的琼,那个时候,你在哪里?五月的汶川,天在哭,地在哭。
知道吗琼,有一种安慰,叫活着。此刻的此刻,在我的小城,五月的蔷薇,爬过人家的墙头,探过来一枝一枝的粉红。路上的行人,行走成一种安详。生命是这样的美好,而我,除了祈求,不能再做别的。
我希望某天,会突然收到你的信息。梅子姐,你这样叫我,像往日一样。而后,很煽情地对我说,我想你了。
[
赏评
]
作者用心在写作
,
用心在表达。阅读这些优美的文字
,
好像不是在读字
,
而是直接在读心
,
作者那颗晶莹美丽而牵挂的心。相识、相熟、相知、相念、相挂;琼花、邮件、签名、祝福、挂件、信息、地震、蔷薇。丰富的内容
,
真切的感情
,
张弛有致
,
收放自如。凭借美妙的文字
,
清丽、可爱的
“
汶川女孩
”
的影像在我们心底清晰起来
,
我们的心一同被作者的情感染着
,
一同心系汶川
,
一同心系女孩的安危
……
秋晚书怀
[
宋
]
高士谈
肃肃霜秋晚
,
荒荒寒日斜。
老松经岁叶
,
寒菊过时花。
天阔愁孤鸟
,
江流悯断槎。
有巢相唤急
,
独立羡归鸦。
[
赏析
]
这是一首触景生情、怀念故国的五律诗。
既有岁月流逝
,
对自己行将干枯的伤感
,
也表达出有国难归的孤寂无奈以及对故国家园的无尽思念之情。
首联借肃肃秋风
,
荒荒寒日渲染出一片晚秋萧条景象
,
为全诗奠定深沉悲凉的感情基调。颔联以
“
老松
”“
寒菊
”
自喻
,
写自己已风烛残年
,
行将干枯。颈联借用典故
,
表达自己故国难归的孤寂伤感。尾联写鸟儿尚有巢
,
而自己却只能孤独地羡慕它们
,
抒写了对故园的无尽的怀念之情。作者借景抒怀
,
将自己的风烛残年与晚秋的松菊、孤鸟、江流、断槎诸事物联系在一起
,
更显得愁思深沉悲切。
[
思考
]
这首诗作中流露出作者怎样的思想感情?
[
提示
]
画线部分为思考答案。
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