资料简介
《
列子
》
一则
伯牙善鼓琴
学习目标
1.
能熟练的朗读课文。
2.
能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词。
3.
能说出文中阐述的道理。
《
列 子
》
《
列子
》
相传为
战国时道家
学派代表
列御寇
所著，其内容多为
民间故事，寓言和神话传说
。
其思想与
《
庄子
》
相似。代表故事有
《
杞人忧天
》《
杨布打狗
》《
愚公移山
》
。
从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。
后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
杞人忧天
杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：
"
你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗
?"
寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。
杨布打狗
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说
:
我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说
:
子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
列子的故事
伯牙
伯牙是
春秋
战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹
古琴
（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“
琴仙
”。
钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋
楚国
（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的
樵夫
。
伯牙
善
鼓琴，
钟子期
善
听。
伯牙
鼓
琴
，
志
在登
高山
，
钟子期曰
：“
善哉
！
峨峨
兮
若
泰山
！”
志在流水。钟子期曰：
“
善哉！
洋洋
兮若江河！
”
伯牙
所念
，钟子期必
得
之。伯牙游于泰山之
阴
，
卒
(
cù
)
逢暴雨
，止于岩下。心悲，
乃
援
琴而鼓之。
伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐
。
钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”
伯牙又向往流水。
突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。
钟子期说：
“
好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”
凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。
擅长，善于
志趣，心意所向
好啊
山高耸的样子
水流宽广的样子
想象的情景
懂得，知道
山的北面
同“猝”，突然
于是，就
拿，拿过来
伯牙弹琴时，心里向往
登高山。
伯牙在泰山的北面游览
，
初为
霖雨
之
操
，
更
造崩山之音。
曲每奏，
钟子期
辄
穷
其
趣
。 伯牙乃
舍琴
而叹曰：“
善哉，善哉，
子之听夫
！
志想象犹吾心也。
吾
于何
逃声
哉？”
起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，
钟子期总能悟透其中的旨趣
。
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（
我又怎么能在琴声中隐匿自己的心声呢？
）
”
您的听力好啊，好啊！ 心志和想象如同我的心意。（
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
）
琴曲的一种
再
立即，就
穷尽
放下琴，意思是停止弹琴
久下不停的雨
旨趣
使琴声逃脱对方的想象。 逃，使动用法，使
……
逃脱。
从哪里，怎样。
伯牙于是放下琴，感叹地说：“
古今异义词
1.
泰山之
阴
2.
卒
逢暴雨
3.
霖雨之
操
4.
辄
穷
其趣
5.
援
琴而
鼓
之
6.
更
造
崩山之音
古
今
山的北面
阴天
同
“
猝
”
，突然
小兵
琴曲的一种
操心；操练
穷尽，这里用为动词
贫穷
拿，拿过来
弹奏
援助
锣鼓；鼓掌
创作，这里也是弹奏的意思
制造
问题探究
1.“
善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？
3.
从文中得出一个什么成语？
4.
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲
《
高山流水
》
。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
5.这篇古文所蕴含的道理是什么？
六次
；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；
“善哉”中的“善”：好。
伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。
高山流水（遇知音）
“
高山流水
”
多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙
。
道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。
主旨探究
本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情感。
伯牙善鼓琴
伯牙
所念
钟子期
必得之
→
→
＞
知音难得
一、“
知音
”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻
了解自己，和自己心意相通的人。
二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲
《
高山流水
》
。今天“
高山流水
”这个成语常用来比喻
美妙的音乐或知音知己。
关于交友的成语或名言
成语
刎颈之交
：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友。
莫逆之交
：指非常要好或情投意合的朋友。
忘年之交
：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。
总角之交
：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称
“
总角
”
。）
管鲍之交
：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
名言
1.
四海之内，皆兄弟也。
2.
君子之交淡若水，小人之交甘若醴（
lǐ
）（
君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
）
3.
海内存知己，天涯若比邻。
4.
近朱者赤，近墨者黑。
5.
路遥知马力，日久见人心。
唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
君子之交淡如水
作业：
1.
完成练习册上的相关习题。
2.
通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音”的理解，字数不得少于
200
字。
课外拓展
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（
p
ó
u
）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
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