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2019人民版高考历史总复习考点47 西方人文精神的起源
资料简介
文化发展历程
模 块 三
专题十四 西方人文精神的起源
及其发展
考点四十七 西方人文精神的起源
02
第
2
关 对接高考
03
第
3
关 精练高考
栏
目
导
航
01
第
1
关 梳理考点
一、智者的启蒙
1
．
背景
(1)
政治：约公元前
5
世纪
_________________
达到高峰。
(2)
经济：希腊工商业发展。
(3)
思想：平民地位提高，
____________
的成长。
2
．
性质：
反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
01
第
1
关 梳理考点
雅典民主政治
个人主义
3
．
特点：
言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威、怀疑神灵、敢于创新。
4
．
代表人物：
普罗塔戈拉，
“
_________________
”
是其观点的中心内容。被视为第一次思想解放运动的先驱。
5
．
评价：
把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看作是西方
____________
的起源。
人是万物的尺度
人文精神
[
思维拓展
]
希腊人文主义思想产生的背景
政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。
自然条件和地理环境：古希腊山多地少、港湾众多，从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化，有利于思想活跃。
经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展。
[
概念释疑
]
人文精神
人文精神强调以人为中心，注重人性和人的价值是西方人文精神的主要内涵，人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但智者学派过分强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。
二、苏格拉底的智慧
1
．
主张
(1)
提出
“
____________
”
，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)
提出
“
____________
”
，这成为苏格拉底哲学探索的指南。
2
．
意义：
第一次在哲学意义上发现了
“
_____
”
；对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲
18
世纪启蒙思想的源头。
美德即知识
认识你自己
自我
三、斯多亚学派的
“
人生而平等
”
1
．
产生时间：
公元前
4
世纪末至公元前
3
世纪初。
2
．
代表人物：
芝诺、
____________
、塞内卡。
3
．
主张
(1)
逻各斯是贯穿万物的永存不朽的
____________
。理性是人与生俱来的。
(2)
“
顺应自然的生活就是至善
”
。
(3)
人生而平等。
4
．
意义：
在人类历史上第一次论证了
____________
这一西方人文主义的核心理论。
西塞罗
理性
人生而平等
[
轻巧识记
]
西方人文精神的起源
[
通史链接
]
公元前
5
世纪古希腊的政治、经济、文化
内容
链接点
政治
雅典民主政治发展到顶峰
工商业的发展和城邦经济的繁荣是民主政治和人文思想起源的经济基础，民主政治重视公民价值，强调培养公民的责任感，为人文主义产生创造了社会条件
经济
雅典工商业经济发展，平民地位提高
文化
人文主义思想产生
1
．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。
2
．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
3
．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究
“
人
”
的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。
[
答题术语
]
4
．
“
人是万物的尺度
”
的主张，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
5
．智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。
6
．斯多亚学派主张顺应自然的生活就是至善，人生而平等。
1
．普罗塔戈拉等称自己为智者或
“
有知识的人
”
，苏格拉底则
“
自知自己无知
”
。这种差异反映出
(
)
A
．前者的文化素养更高
B
．后者兼顾知识与道德
C
．两者受教育程度不同
D
．两者对知识认识不同
02
第
2
关 对接高考
考向预测一：从比较和联系角度考查古希腊人文精神的内涵
B
解析：
材料看不出普罗塔戈拉与苏格拉底的文化素质孰高孰低，故
A
项错误；苏格拉底认为
“
美德即知识
”
，苏格拉底肯定是有知识的人，但他很谦虚，
“
自知自己无知
”
，兼顾知识与美德，故
B
项正确；材料看不出普罗塔戈拉与苏格拉底的受教育程度不同，故
C
项错误；材料看不出普罗塔戈拉对知识的认识，故
D
项错误。
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。智者的启蒙和大哲学家们的智慧，体现了人文精神在蒙昧中的觉醒。
2017
年新课标全国卷
Ⅰ
第
32
题，
2016
年新课标全国丙卷第
32
题，
2011
年新课标全国卷第
27
题，西方人文主义精神都是围绕这一主题考查的。
1
．智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。
2
．
“
人是万物的尺度
”
的主张把人置于世界和社会的中心，强调了人作为认识客观事物的主体的作用，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。
3
．
“
人是万物的尺度
”
的主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
4
．
“
人是万物的尺度
”
的主张过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
正确理解
“
人是万物的尺度
”
2
．苏格拉底认为
“
如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。
”
他还论证说：
“
凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。
”
这反映了苏格拉底
(
)
A
．强调公民应该都是法律的服从者
B
．思想主张带有浓厚的迷信色彩
C
．竭力推崇神的意志高于人的意志
D
．主张城邦法律应遵从神的律法
考向预测二：从苏格拉底的思想主张和影响角度命题
A
解析：
材料信息
“
如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律
”
可知苏格拉底认为法律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人，服从法律是公民的天职、责任和义务。故
A
项正确。
苏格拉底主张
“
美德即知识
”
，开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究
“
人
”
的学问，对当时及后世影响极其深远。同时，苏格拉底针对雅典直接民主的弊端，针砭时弊，批判颓废的社会风气，捍卫思想自由，教化青年。这些都是今后高考命题的新角度。
2015
年新课标全国卷
Ⅱ
第
40
题，孟子和苏格拉底的法制观念；
2011
年新课标全国卷第
27
题，西方人文主义精神都是围绕这一主题考查的。
智者学派与苏格拉底思想的异同
比较项
智者学派
苏格拉底
不同点
对道
德的
认识
强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础
强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础
民主
政治
主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等
主张有知识、有德识的少数人治国，对雅典后期的激进民主政治表示强烈反对
历史
地位
人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞
第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究
“
人
”
的学问
相同点
都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类
史料一
关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不可能感知他们的形象是什么。
——
汪子嵩等著
《
希腊哲学史
》
史料二
美德的
“
本性
”
是什么呢？苏格拉底提出了两个假设：
“
美德即知识
”“
美德是善
”
。他认为一切美德都离不开知识，知识即美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，也不会有智慧。
主题：人类自我意识的觉醒
——
希腊人文精神的起源
(1)
根据史料一并结合所学知识，说明公元前
5
世纪古希腊哲学的研究对象发生了怎样的变化。并分析其原因。
提示：
变化：由神到自然界到人与社会。
原因：公元前
5
世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。
(2)
根据史料二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
提示：
内涵拓展：关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦。
(1)
史料一的信息说明古希腊思想家对神的存在表示怀疑，实质上反映了对人性的肯定。
(2)
史料二的信息表明苏格拉底的主张是
“
美德即知识
”
，善是美德的核心和人的内在灵魂，需要通过教育认识自己。
1
．
相同点
都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质。
2
．
不同点
(1)
智者学派过分强调人的主观感受，认为人的感受是判定一切的准绳，不应该强求一律；而苏格拉底则倡导
“
有思想力的人是万物的尺度
”
，体现了对理性的尊重。
(2)
在社会道德观上，智者学派忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准，忽视人们认识的共同性；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出
“
美德即知识
”
的思想。
智者学派和苏格拉底思想的异同
古希腊人文思想与中国先秦儒家思想的比较
1
．
相同点
(1)
都注重人与人类社会。如希腊先哲对人的尊严和价值的强调；中国孔子倡导的
“
仁者爱人
”
，孟子的
“
人性善
”
，荀子的
“
人性恶
”
，等等。
(2)
都强调道德的作用。如苏格拉底主张改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人；孔子思想的核心是
“
仁
”
和
“
礼
”
，主张以德治国。
2
．
不同点
(1)
对人的属性的关注点：古希腊人文思想特别强调
“
个体
”
的人；先秦儒家思想强调
“
社会
”
的人，提倡人伦价值。
(2)
处理个人与社会关系的着眼点：古希腊人文思想强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等；中国先秦儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理道德。
(3)
对自然科学的态度：古希腊人文思想重视对自然科学的研究，如亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法；中国先秦儒家思想忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题。
1
．
(2017
·
全国卷
Ⅰ
·
32)
在公元前
9
至前
8
世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
(
)
A
．宗教信仰意识淡薄
B
．人文思想根植于传统文化
C
．理性占据主导地位
D
．神话的影响随民主进程而削弱
03
第
3
关 精练高考
B
解析：
B
对：古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中。
A
错：题干说明了古希腊神话蕴含着人文思想，不能说明古代雅典宗教信仰意识淡薄。
C
错：这一时期的希腊神话只是体现出人文精神，而理性占据主导地位是在启蒙运动时期。
D
错：题干信息没有体现出民主进程与神话的影响的关系。
2
．
(2016
·
全国丙卷
·
32)
古希腊悲剧
《
被缚的普罗米修斯
》
讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：
“
说句老实话，我憎恨所有的神。
”
该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
(
)
A
．宗教意识淡薄
B
．反对神灵崇拜
C
．注重物质生活
D
．强调人的价值
D
解析：
在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出
“
人是万物的尺度
”
，而不是以神作为万物的尺度，这实质上是强调人的价值，应该选
D
项。古希腊奉行多神教，崇拜古希腊神话诸神，
A
、
B
选项与史实不符，排除。
“
注重物质生活
”
在材料中并没有体现，排除
C
项。
考点强化练
(
三十七
)
谢
谢
观
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