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第一单元早期国家政治制度专制主义中央集权制（奴隶制社会）（封建制社会）(BC2070年—（BC221年—BC476年）AD1912年）夏、商、周秦朝清朝北宋-南宋夏商连西周，东周先春秋。封建战国始，秦汉紧随后。三国和两晋，南朝北朝有。隋唐大统一，五代十国休。宋辽夏金元，明清是最后。
2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式
夏、商、西周政治制度分别是什么？从禅让制到王位世袭制都发生了哪些变化?如何认识这种变化？分封制和宗法制的不同内涵？深入探究中国古代早期政治制度的特点？我相信，除非存在智力障碍，不然只要花时间学习，就没什么问题解决不了！
一、从禅让到王位世袭1.王位世袭制：禅让制：是我国原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的制度。从“公天下”到“家天下”；从禅让制到王位世袭制王位世袭制：是指阶级社会中，帝位（或王位）世代沿袭的制度。禹建立夏（1）思考：当时的社会出朝，启即禹位，世袭制代替禅让制(起现了怎样的变化？源),王位在一家一姓中传承(含义),父子思考：（2）什么是禅让制？相传或兄终弟及(方式),对后世分封制和宗法制有直接影响(影响)。什么是王位世袭制？
（3）有人说：从禅让到王位世商王依靠神权来强化王权。因袭，公天下被家天下所取代，是为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从历史的进步还是倒退？与否是随着中央力量的强弱而变化的，观点：历史的进步。王位世袭制适应所以商王还不得不依靠垄断神权来强化了生产力的发展，是生产力发展的必王权，以此加强控制附属国的能力。然结果，是私有制发展，阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。占甲卜骨2.王权特点：王权具有神秘色彩，【探答案究】B高【解考析】试从材题料中，可以把看出握，商备代多考为兄方终弟向及，用王权和神权文相结合而（西2周01119代·出新现课12标位王全，国平Ⅰ均每卷代高有王考，·2从4而）可据以推学导者出考周的卜代的订王，基商本如是朝代何产际相生治传了，1理其7王代“位3继0承家位方王式天已，经多下不为是”兄兄终终？弟弟及，龟辞甲及；而西周产生了11代12位王。这反映出故答案为B项；根据所学知识可知，夏王朝建立后，“传贤”（）通过占卜神化王权变为“传子”，禅让制瓦解，排除A项；材料中并没有明确A．禅让制度的长期影响证据B证．明王商位代诸继王承和方西周式诸的王变建的寿化立命行有明政显管差别理，制排除度C项；国之大事，在祀与戎西周C实．行君宗主法制寿，命其的核心时是代嫡差长子异继承制，血缘纽带关系是“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”强化D而．非血弱缘化，纽排带除关D系的弱化
（4）阅读课文第4页，分析夏商(5)总结夏商政治制度的特点?时期统治者在中央和地方采用什（1）松散联盟，王权受到限制（受制于么3.夏样商的行政行制政度管及其理特制点度：来加强统治？卜人、方国首领、王国权相）尚未实现天商王:下共主局面。（2）王权具有神秘色彩。王权神秘(国之大事，在祀与戎)参与王的决策探究高考试题，把握备考方向【（答2案0】18A年【全解析国】Ⅱ商卷汤文认综为历野史外1捕）鸟据之《人史设记的四》面记密载实，中央:负责祭祀占卜和的商网汤会见将野鸟兽外杀有绝人，捕所猎以鸟采兽取，了张“去设其的三罗面网”四的面做密法实，，记录王朝大事这认表为面这看样是对便鸟将兽鸟的兽仁杀慈绝，了不，赶“尽杀乃绝去，其实三际面上”《，史因记此》职掌军权的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一中央:商王是君主，直接统治，即王畿，设立相、卿士等果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居内服官。记载意在说明的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史(商朝的侯、伯是臣服于商朝A.商汤成功缘于他的仁德之心实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到地方：的方国首领，为外服官。商王B.捕猎是夏商时主要经济活动王畿指王城周围千里的地域，泛指帝京。周朝商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举是盟主，间接统治。定期向商C.商朝已经注重生态环境保护侯指、镐伯京的、设洛邑立及王其纳周贡围;由奉周命王征直伐接)统治的直辖动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。D.资源争夺是夏商更替的主因区域。。
周族先世本居于岐山下的周原周文王時期周武王灭殷时燕周公东征后殷齐黃河中游霍晋卫黃河下游魯渭水洛管邑淮河蔡周武王伐纣灭商，商的遗族能甘心吗？在普天之“下家天，下莫”非的王社土会；，面率对土辽之阔滨的，疆莫域，非如王果臣你是周天子，该如何来巩固统治呢？
二、等级森严的分封制地方——分封制：（1）含义：天子对王畿以外地区的行政管理，商人实行外服制，周人则实行分封制。分封制，古称封建制，意士为“封土建国”。庶
普天之下，莫非王土！周公封邦建国率土之滨，莫非王臣！礼乐征伐，自天子出！我是大邑商！诸侯诸侯周诸侯诸侯方国联盟首领转为天下之君中国统一国家形态由此奠定
（2015·江苏单科·1）《礼记》记述天子统治天下，公了贵族朝会的列位礼节：天子南管辖王畿。向而立；三公，中阶之前；诸侯，侯天子阼阶（东台阶）之东；诸伯，西伯阶之西；诸子，门东……九夷，管辖国邑诸侯子东门外；八蛮，南门外。与此相男关的政治制度是管辖食邑﹝卿﹞大夫答案A〖知识点解读〗西周分封制规定诸侯A．分封制必须服从周天子的命令，有朝觐述职的义务，有严格的“贵族朝会的列位礼节”，服务，食禄B．三公九卿制士还实行班爵制度规定诸侯的等级，周王是最高统治者即“天子”，王以下有公、侯C．郡县制、伯、子、男五等，与“贵族朝会的列位礼节：天子……三公……诸侯……诸伯庶民D．郡国并行制……诸子……”相符。奴隶
注意：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。3、当——《荀子·儒效篇》时黄河1.不同的分封对象分别建立了哪流域是些国家？分封对象有什么特点？政治经王室贵族：燕、鲁、1、分封济中心卫、晋、对象：分吴封对象多4、西元化，周诸侯杞、宋、先代贵族：国中没许、陈、但以同姓有秦国楚亲族为主，东周功臣：齐体。周平王封秦襄2.封国的分布有何特点？公才出现秦国2、分布特点：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地。或战略要地,直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。同姓与异姓诸侯封国交错分布在一起，用同姓诸侯来控制异姓诸侯，以达到巩固西周统治的目的。
二、等级森严的分封制①对象（分给谁）：同姓子弟、先代贵族和功臣地方——分封制：②内容（分什么）：土地和人口。③封国义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和（1）含义：朝觐述职。④封国权力：设置官员、建立武装、征派赋役。对王畿以外地区的行政（4）特点：以血缘为纽带的贵族政治，层层分封、管理，商人实行外服制，等级森严。周人则实行分封制。分（5）作用：封制，古称封建制，意①加强了王权和周天子对地方的统治，国家政权为“封土建国”。逐渐由松散趋向严密。②推动了文化交流和文化认同，开发了边远地区，（2）目的：巩固西周统治扩大了统治区域，形成了对周王室众星捧月般的（3）概况：政治格局。
（6）弊端及瓦解：即学即练：有人指出“宗法分封，诚然有分封制以血缘关系为纽带，随着时间其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的的推移，周王与诸侯之间的血缘关系越来越疏远，亲情越来越淡薄，离心弊病”。“先天弊病”是指（）力越来越大，地方势力强大后，导致王权衰弱，西周后期遭到破坏；春秋战国时期，分封制难以推行。秦朝建立后，废分封，在全国推行郡县制。分封制破坏的主要表现是：等级秩序的破坏、权利与义务关系破坏、以下犯上、礼仪上的僭越行为等。如楚王问鼎、三家分晋、田氏代齐、礼乐征伐自诸侯出。（7）历史遗存：以血缘为核心的皇族A【.贵答案族】执D【政解析】分封制以同姓王族为主分封；姓氏起源；地B体.层,宗级法制严按密照血缘亲疏来划分政治等级,维名简称系统治,随着世代传递,血缘关系越来越疏远,C.尊卑有序也导致统治益加不稳，故D正确。A.B.C.三D项.代属于远其情设疏计的“巧妙”之处。
探究高考试题，把握备考方向1.（2020·新课标I）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝【答案】D【解析】根据所学内容可知，分封制下诸侯获A得.封礼位都乐要制得度到周不天复子存的认在可，根据“而王不加位，我自B.尊王耳位”可世知袭楚制王自度立消为亡王的做法是对分封制的破坏，洛阳市区去老城区说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，的路中央立有一座西周后期，王权C.宗法制度开始解体礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没九龙石柱，名曰：衰落，分封制破坏.九龙鼎。鼎是王者D有.消分亡封，排制除度B；受材到料没挑有战体现宗法血缘关系，不能说明权力的象征。宗法关系开始解体，排除C。故选D
探究高考试题，把握备考方向3.（2013.新课标全国Ⅰ·24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显2.(2018·新课标全国Ⅰ卷·24)周灭商示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模之后，推行分封制，如封武王弟康叔于宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封士的墓葬等级差别明显。这表明召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封A.经济发展是分封制度得以维系的关键A．推动了文化的交流与文化认同B.分封制中的等级规定凸显了君主集权[答B案．]A强[解化析]了分君封制主是专关制于中权央力与地方的关系，而【答案】C【解析】材料表明，战国时期，秦国最先打破且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制了C分.封秦制国对率墓葬先等消级除的规分定封，体形成制君走王向墓葬集独权大统的局治面度是C．秦统实一现后了正式王确室立对，排地除方B；的分直封制接下控地制方诸侯，说明秦国率先由分封制向集权统治演变，故C项符合题有相对的独立性，没有实现王室对地方的直接控制，意D；.A东项方表述六错国误仍，分严封格制遵得以行维西系周的关的键分与封前提制是度井田排除D．C；确没有立反了应贵“确族立世了袭贵族特世权袭特权”，“贵族制和宗法制，而非经济发展，经济发展是分封制瓦解的世袭特权”在夏商时期已经出现，排除D；分封制扩根本原因；分封制下，诸侯在自己的领地内享有相当大大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，推的独立性，君主尚未集权，B项错误；D项与史实不符，动了文化的交流与文化认同，A正确。战国时期分封制已经遭到破坏。
变式训练：4.（2013.新课标全国Ⅰ·24）在周代分封（2021·湖北武汉黄冈六校高三10月联考·1）制下，墓葬有严格的等级规定。考古显春秋时期，卿大夫在家内盛行家臣制，家示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模臣领有封地。到了春秋末年前后，有些诸宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经侯国内出现了一种官吏性质的家臣，这种济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。这种士的墓葬等级差别明显。这表明【答案】B【解析】从材料“一种官吏性质的家臣”，“这变化（）A.经济发展是分封制度得以维系的关键种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄”，可知春秋末年的家臣A制．度表具明有了分官封僚制制度度的逐特渐点，解为体秦朝建立封建官僚制B.分封制中的等级规定凸显了君主集权度奠定了基础，故选B项；分封制是西周时期的制度，与【答案】C【解析】材料表明，战国时期，秦国最先打破C了.分秦封国制率对墓先葬消等除级的分规封定体，形制成走君向王墓集葬权独统大的治材料B中．“春奠秋定时封期，建卿官大僚夫制在家度内基盛础行家臣制”，到春秋末局面，说明秦国率先由分封制向集权统治演变，故C项符D合.题东意方；六A项国表仍述错严误格，遵分封行制西得周以维的系分的封关键制与度前年家C臣．制说度明改变诸不侯符控，排制除土A项地；减材少料体现的是家主给予提是井田制和宗法制，而非经济发展，经济发展是分家臣的收入方式改变，不能体现出诸侯控制的土地减少，封制瓦解的根本原因；分封制下，诸侯在自己的领地D．反映家臣社会地位降低排除C项；材料体现的是家臣收入方式变化，没有涉及家内享有相当大的独立性，君主尚未集权，B项错误；D项与史实不符，战国时期分封制已经遭到破坏。臣社会地位的降低，排除D项。
三、血缘关系维系的宗法制传位无法，国家必乱！
宗法制：嫡庶分明的秩序（1）含义：〖知识点解读〗“宗“宗”字是什么意思？宗”，是一个会意字是原始社会的父系家长,从宀示，示指神祇制直接演变而成，用父,宀指房屋，即在室系血缘关系的亲疏来维内对祖先进行祭祀。系政治等级、巩固国家同祖曰“宗”,“法统治(确定继承关系和地”即行为规范。一般位)具有政治性质的制度。意义上的“宗法”意为宗族法规。宗族内表明宗法制与血缘部，权位继承关系到和神权有关宗族的生存与稳定，是宗族内部最大的法规，所以宗法制主要以血缘关系为纽带；政权与神权是指宗族内部权位的的结合继承制度。
●以嫡长子继承制为核心的宗法制表示(3)内容：规定宗族内嫡庶系统，确立了严格其的大宗、小宗体系。长子余传位无法，嫡国家必乱！长子子(4)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之及间在权力、财产和土地继承与分配上的矛盾。长子庶子长子(2)运行原则：等“立嫡以长不以贤，立降西周宗法制度长子子以贵不以长”一示意图周公级
(5)特点：①嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；最大特点：②血缘纽带与政治关系相结合，家国同构；③大宗与小宗既是家族关系，又是政治隶属关系；嫡长子继承制④形成森严的社会等级。(6)对宗法制度的评价：①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；②防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争；③维护贵族统治集团内部的稳定与团结；宗法制的历史遗存：④宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特⑴封建政治：封建社会中皇位的嫡长子继承制原则；古代对列祖列宗的崇拜；“家国同权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。治”的统治理念等。⑵社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱宗法制对当今社会产生的影响：修订、宗祠宗庙建立、民间的尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等。⑶思想观念：“忠”、“孝”伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲、古代建筑等。
周天子诸侯卿大夫士平民奴隶
奠定家国一体、家国同构观念个人家国
即学即练：〖历史概念解读〗“家国学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想同构”即家庭、家族与国的国家政治关系成了家族关系的自然放大，家在组织结构方面有共通官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就性。均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传家长制。“家国同构”是统中国（)宗法社会的特征。具体表A【.答家案国】A同【构解析观】念注意关键语句“国家政治关系成了家现为父为“家君”，君为族关系的自然放大”，体现了中国古代早期政治制度--B.宗法血缘关系-宗法制的特点:血缘关系和政治关系的结合，宗法制有“国父”，君父同伦，家C利.于中凝央聚宗集族权，意防止识内部纷争，强化王权，把“国”和国同构，宗法制度因而渗D“.家安”土密切重的迁结理合在念一起，故A项正确;随着专制主义中央集权制的建立，宗法制虽然消亡，但这种“家国一体”透于社会整体，甚至掩盖的宗法观念却延续~下来，B项只强调了“血缘”这一“家族关系"的信息，而国家政治未概括在内，故B项错了阶级和等级关系。误;材料中信息未体现中央集权意识，故C项错误;安土重迁理念主要体现在儒家思想体系中，而题干信息为宗法制，故D项错误。
探究高考试题，把握备考方向1.（2020·新课标I）清代，纂修宗谱成为一2.（2019年新课标全国卷Ⅲ，24，4分）种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善报效国家等。这表明，宗谱的纂修于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.反映了科举制度的导向作用A．宗法制B．禅让制B.体现了儒家思想观念【C．答案郡】县A【制解析】结D合．所察学知举识制可知，根据材料中“孝”“悌”“礼”“乐”等信息并结合所学知识可知，C.维持了士族家庭的血统纯正【答案】B【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想宗法制的纽带是血缘关系，规范了礼乐秩序，故A项正确，D都.是确儒家立思了想四的内民容社，会在族结谱构中存在这些内容说明宗谱禅让制是政权交接方式、属于原始社会推举首领的制度，的纂修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，与材料无关，B选项排除。郡县制是地方行政制度，属于和科举制无关，排除A；仅依靠纂修不一定能维持血统的中央集权强化的产物，C选项排除。察举制属于汉代的选纯正，排除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，官制度，D选项排除。三者均与规范社会行为没有必然关不是靠纂修宗谱确立的，排除D。故选B。系，排除B、C、D三项。
3.（2016年江苏卷单科历史1）中国传统家4.（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民法。这些说法体现的是（）之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民A．家族和睦B．等级秩序如子”作为执政的理想境界。这一现象反C．贵族世袭D．宗法观念映出A.宗族关系已成为执政的基础【答案】D【解析】家族和睦不是材料体现的主题，故AB【.答“案家】天B【下解”析观】宗念族的关政系是治家影族响关系，不会成为执项错误；等级秩序是指依据宗法制形成的严格的社会等级政的基础，故A项错误；官员考核的依据应该是官员的C.官员考核主要依据民本思想分层，与题中“小儿不及长孙”说法内容不符，故B项错德行和政绩，故C项错误；材料体现不出官民具有共同误；贵族世袭指的是贵族世代继承祖先的权力，材料中没D的.政官治民诉之求，间故具D项有错共误同；材政料治“民诉之求父母”、“为民父有体现，故C项错误；材料中“长兄如父”“小儿不及长母”、“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，孙”的说法体现了宗法制下的嫡长子继承制，故D项正确。所以本题答案为B项。
中国早期政治制度的特点？1、以血缘为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，政权和族权相结合。形成“家国一体”的局面。2、等级森严：形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”的等级序列。不同等级权利和义务固定，很难逾越。3、神权色彩浓厚：神权与王权相结合。4、地方权力较大：最高统治集团权力尚未实现高度集中,分封制下诸侯独立性较大。5、稳定延续：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性
【重难点深化】n分封制与宗法制的异同分封制宗法制确立和巩固父系家长在本宗族的地位，维护主要目的保证周王室强大，巩固统治等级秩序内容封邦建国，广封诸候划分宗族内的嫡庶系统诸侯有设置官员建立武装、征派诸子可获得土地、庶民和奴隶等,是下级贵权力与义赋役等权力，但也有服从周天子族服从于上级贵族、全体贵族服从周天子的务命令、镇守疆土、随从作战、交政治隶属关系解纳题贡技赋巧和：朝血觀述缘职关的系义是务维系宗法制的重要纽带，凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“家族祖宗”“嫡庶之辨”“家族周天子是诸侯的共主，诸侯是周嫡长子与其他诸子有双重关系，在血缘上是双方关系等天级子”的等臣方属面，服都从要周选天与子宗的法命令制相兄关弟的关系内，容在；政凡治是上涉是君及臣“关授系民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等这些方面的内容，都要选与分周天子确立了天下共主的地位，历史作用封巩制固相了关统的治内，周容朝。势力范围扩大有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权
【史学前沿】宗法制度在国家与社会治理中的重要作用史料1宗族作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，其形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社答区案起观着点一一定：的视破宗坏族作为用现，实成社为会农对村立基物层，社以区负生面活评中价一为股主不。可忽视的潜在评的论破：坏宗力族量本。位—主—义摘的编价自值陈取永向平与、社李会委主莎义《精宗神族文势明力背:道当而前驰农；村易社破区坏生活乡中村-社一会股的潜正在常的秩破序坏，力从量而》影响农村的社会稳定和发展。史料2家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者观注点:农二村：宗视族宗械族斗为)中，性以社及会由组于织政,府对处其置功不能当做而正引负发双的重普性遍质不评满价，。很可能评在论家：族宗组族织组复织兴有中利成于为促某进种家破庭坏和性睦力、量亲族团结，—有—利摘于编农自村杨和平谐《社湛会江农的村构家建族。宗但法如制果度不调正查确》引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制围社绕会“的宗一法种制障度碍与。社会”选择一种观点展开评论。夏商西周的政治制度
课堂小结王位世袭制中央相、卿、师等的设立夏夏商的政商行政管理制度地方封侯、伯治制度周含义、目的封建诸侯，以蕃屏周的分封制概况、对象王族，功臣，先代贵族政（重点）特点、作用加强统治，巩固王权治弊端瓦解、遗存西周后期，王权衰弱，制西周的政被破坏度治制度宗法制含义、目的、内容规定宗族内嫡庶系统（重点）运行、特点嫡长子继承制评价保证了贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结
基础知识检测清单
四、维护等级的工具-礼乐制度材料涉及到中国阅读材料：古代的什么制度？根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”
四、教材拓展—维护等级的工具—礼乐制度（权力认同）概念“礼”泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式等；“乐”指音乐、舞蹈等,周礼就是代表等级制度的典章制度和礼仪规定。内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。目的巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心。实质维护分封制与宗法制的工具。影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面
八礼礼冠礼婚礼丧礼礼祭礼射礼飨礼朝礼聘礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(《史记》卷23《礼书》)
“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”乐
①春秋时期，周天子失去了天下共主的地位，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。②战国时期,随着新兴地主阶级的兴起，由“礼乐征伐自诸侯出”变为“礼乐征伐自大夫出”。
即学即练：西周在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新，以便达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的。下列与“天下归心”相对思考：西周的分封制、应的是宗【A.答世法案袭制】制D和【礼解析B乐．】分制礼封乐之制制间是是维C.护宗一宗法种法制分什封么制的D关．工礼系具乐，呢制形？成〖历史概念辨析〗分人封们日制常确行立为西规周范的，有统助治于制增度；权力分配：分封制—天下共主—天下归周；强文化心理认同感，收到“天（政治生活等级化—封邦建国）宗法制巩固了分封制所形成下归心”的效果。权力继承：宗法制—尊宗敬祖—天下归宗；的秩序；（家族生活政治化—家国同构）礼乐制度则是维护分封制、权力认同：礼乐制—文化认同—天下归心宗法制的工具。夏商西（周等的级政观念治生制活度化—制礼作乐）
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