资料简介
第四单元第12课晨读新课启航识记知识必备探究文本研读应用体验之旅NO.1片段背诵NO.2资料助读NO.1整体把握NO.2文本层析领悟学海览胜NO.1写法借鉴NO.2高考对接积累写作点滴NO.1素材档案NO.2佳作欣赏NO.3课文对译
亲 情1．爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落；品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！
2．亲情，家族血脉汇流成的生命溪流，日夜奔流不息，万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流，用世上最锋利的刀剑巨斧，你也休想将其砍断；筑起世上再高的堤坝，也难阻断它滚滚向前的奔流。母爱、父爱、兄弟手足情，世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情！这是人与人之间，没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。亲情，对任何一位远行在外的天涯游子，没有距离、方向的阻隔，游子们走到天涯海角，也走
不出慈母思念期盼的目光，走不出亲情引力的吸引！亲情，也许是当今世上最后一片尚未被世俗物欲污染的圣洁地域了，即使你不幸身堕地狱绝境，只要还有半丝生还的希望，亲情也会不计任何功利与代价，无私地付出百分之二百的努力，来帮助你脱离苦海险境。而这种付出与努力，绝不图谋任何回报！
3．亲情，人类守望耕耘的最后一片精神家园！当你疲惫时，亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意懦弱时，亲情给你信心和坚强；当你受到侮辱时，亲情为你找回公道与尊严！当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。亲情，是沸腾的海；是高峻的山；是燃烧的火；是故乡村头柳树梢头的半轮明月；是奔驰在草原上的骏马，是碧空万里的蓝天，是家乡屋檐下一串火红的辣椒！失去亲情的人，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊，一条漂泊在
汪洋中迷航的小船。失去亲情的人，生活也随之失去了应有的丰富色彩，沦为灰色人生旅程中的流浪者。拥有健康的亲情，就拥有自信、自尊、幸福、快乐！拥有坚强的精神支柱！拥有富足的精神家园！哦，亲情，一片满目绿意、生机盎然的精神家园！好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园！
明文第一人——归有光归有光(1506－1571)，字熙甫，号项脊生，人称震川先生。昆山(江苏昆山)人。明代著名散文家，黄宗羲推他为“明文第一人”。出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。嘉靖二十一年(1542)迁居嘉定安亭江上(四川乐山)，读书讲学，
远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。初任浙江长兴县令，因得罪豪门与上司，调任顺德(河北邢台)通判。后被人推荐，任南京太仆寺丞，参与撰修《世宗实录》，积劳成疾，卒于南京。作品：《三吴水利录》《马政志》《易图论》《震川文集》《震川尺牍》《震川先生集》等。《项脊轩志》是其名篇。
《项脊轩志》是归有光抒情散文的代表作。“项脊轩”是归有光的书斋名，归有光的祖父归隆道曾居住在太仓县(今属江苏)的项脊泾，作者用它来作为室名，以示纪念。作者自号“项脊生”，含有怀宗追远之意。轩，小室。志，记，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
项脊轩是作者年轻时学习、生活的地方，它牵系着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。晚年的归有光一直是郁郁不得志，回首往事，情不自已，于是写下了这篇文章。
记、表、书、志记、表、书、志，是古代四种常见的文体名。“记”，即记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表”为采用表格形式编纂的著述。例如，《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。又为古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》、李密
的《陈情表》等。“书”即信函，如手书、家书等，如嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索引，书又为“五经六籍总名”。“志”，古代记叙事物、抒发感情的一种文体，如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。“记、表、书、志”都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙夹议。
一丈见方到处
古代称男子十五岁学习写字
放置设置搁置
从前缘故老交情旧的本来
一定通“挡”，遮挡对着将要对待把守
大概危险危而不安几乎偏过到……来，引申为“看望”经过
女子出嫁出嫁的女子回娘家归附回去，归隐归还回到
写，动词文字，“学书”即学写字书信，名词文书，名词书籍，名词
写做作作为
主谓之间，取消句子独立性凑足音节，不译代词，她那的
向下，往下从上面在前面向西亲手
喂养上朝筑起围墙
四、文言句式1．判断句(1)项脊轩，旧南阁子也(“……也”表判断)(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(无标志的判断句)
2．省略句(1)垣墙周庭，以当南日(“垣墙”后省略“于”)(2)语未毕，余泣(“语未毕”前省略主语“妪”)(3)余自束发读书轩中(“轩中”前省略“于”)3．被动句轩凡四遭火，得不焚(动词“焚”本身带有被动语态)
4．状语后置句(1)鸡栖于厅(按现代汉语语序应为“鸡于厅栖”)(2)其制稍异于前(按现代汉语语序应为“其制于前稍异”)(3)又杂植兰桂竹木于庭(按现代汉语语序应为“又于庭杂植兰桂竹木”)(4)而母立于兹(按现代汉语语序应为“而母于兹立”)
本文借写项脊轩的兴废，从日常生活中选取一些感人至深的细节和场面，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、物在人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念之情。[内容提要]
[结构概览]
一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。1．作者说“居于此，多可喜”，以下六句话分别编为四组，全都属于表现作者“喜”的一组是()①室仅方丈，可容一人居②余稍为修葺，使不上漏③又杂植兰桂竹木于庭④明月半墙，桂影斑驳⑤前辟四窗，垣墙周庭⑥百年老屋，尘泥渗漉
A．①④⑥B．①②⑤C．③④⑥D．②③⑤解析：①说明项脊轩的面积狭小；⑥说明项脊轩的年久失修。答案：D
2．下列对本段有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是()A．本段从狭小、破漏、昏暗等几个方面来写老屋，突出老屋条件之差。B．老屋一经修葺，便生机盎然，作者开始对它充满喜爱。C．叙写老屋修葺前后的不同风貌，以写景为主，字里行间倾注了作者对老屋的由衷热爱。D．作者写出了居室及四周环境的优美、宁静，表达了愉悦恬适的心情。
解析：B项，说老屋经过修葺后才表现出作者对它的喜爱，表述失当，作者本身就对项脊轩充满了深情。答案：B
二、阅读课文第3～6段，回答下面的问题。3．下列对第3～4自然段有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”由“篱”到“墙”，变厚的不仅是隔离的材料，而且还是一个大家族成员之间的心理距离。B．选文对父母和祖母的回忆，直接描写了她们的语言，都属于正面描写，如：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’.
C．作者采用白描和细节描写的手法，描写了与母亲、祖母相关的日常琐事，用语清新淡雅，却自成风格。D．选文表现了作者内心的三种伤痛：家道中衰的沉痛、幼年丧母的哀伤、科举之途的忧虑，且哀痛之情逐渐加深。解析：选文对母亲的回忆是通过老妪之口，属侧面描写；对祖母的回忆才是正面的描写。答案：B
4．下面句子分为四组，全都体现归有光丧妻后悲痛感情的一组是()①时至轩中，从余问古事，或凭几学书②闻姊家有阁子，且何谓阁子也③其后六年，吾妻死，室坏不修④其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也⑥吾妻归宁，述诸小妹语A．③④⑤B．②⑤⑥C．①③④D．①②⑥解析：①②⑥是归有光和妻子快乐生活的片断，③④⑤是写丧妻后的悲痛。答案：A
5．对这两段有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A．第5段补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的心情，是前半部分的追叙和补充。B．第6段宕开一笔，写枇杷树葱茏、俊美、婆娑、挺拔的风姿。作者早失母爱，功名科举上又屡遭打击，婚后精神上才有了抚慰和寄托。
C．文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类的字眼，而伉俪深情自见。主要是因为作者借助细节描写的手法，抓住富于特征的日常生活中的琐事写的。D．结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人，以轻快显露的笔法结束全篇，言简义丰情深，耐人寻味。解析：D项的“轻快显露”错。作者睹物思人，情何以堪？“轻快”应为“沉重”，“显露”应为“含蓄”。答案：D
1．善于撷取生活的细节和场面来表现人物作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，来表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。此外，婚后妻来轩的往事，从娘家回来后转述诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。
2．结构严谨，文脉贯通本文虽然明显有两部分，不是写于同一时期。同一时期又叙写各种不同的琐事，但并没有松散、拖沓的感觉。相反由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。
3．语言清淡，不事雕琢本文在表现手法上最大的特色是多用白描手法，不事雕饰，用语极为清新淡雅，“不事雕饰而自有风味”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面时，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门
动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。“顷之，持一象笏至，曰：‘……他日汝当用之’”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位出身于世代官宦之家的慈祥、平易的老妇人形象。
文言文中的判断句判断句是文言文中较为常见的一种特殊句式，它对事物的性质、情况及事物之间的关系做出了肯定或否定的判断，即指明了某事物是什么或不是什么。文言文中的判断句不同于现代汉语中的判断句，它最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。
(2011·广东高考，有删改)阅读下面的文言文，完成文后题目。罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。”妻泣而从之，病果瘳。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。并请文人历叙其事，洵奇男子也。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：此句从句式上为省略句(省略主语“罗提督”)和判断句(“也”表判断)。关键词语“历叙”和“洵”要翻译正确。答案：(罗提督)并且请读书人详细地记载他做贼的事，真的是不一般的男子汉啊！
参考译文：罗提督常向别人讲述自己年轻时做贼的事，一点都不忌讳，并且请读书人详细地记载他做贼的事，真的是不一般的男子汉啊！(罗提督)改变品行后，才娶了妻子，他忽然患上了怪病，各种方法都治不好。一个道人路过门前说：“我有办法可以救你，只是要拿三万钱才能给你配药。”罗提督自忖家里贫穷，哪里拿得出三万钱，就对他的妻子说：“我病得就要死了，你也会饿死。如果卖掉你，得到钱去买药，那么我们俩都可以活了。”妻子哭泣着听从他，后来他的病果然好了。
辨识文言文中判断句的几种常用形式准确辨识文言文中的判断句，可以通过把握以下几种判断句的常用形式对其进行辨识：1．“……者……也”式。这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“师者，所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)
2．“……者也”式。有些判断句，在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)3．“……者，……”式。判断句只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
4．“……，……也”式。判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。”(贾谊《过秦论》)5．借助动词“为”或“是”判断。例：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(司马迁《鸿门宴》)再如：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”(陶渊明《桃花源记》)
6．用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定的判断。例：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》)此外，文言文中的判断句有的并没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“汗牛塞屋，富贵家之书。”(《黄生借书说》)另外，在文言文中，有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前要加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。例：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(《寡人之于国也》)
更需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，如：“是何异于刺人而杀之？”(《寡人之于国也》)也有些判断句中的“是”也并非不表示判断，如：“同行十二年，不知木兰是女郎。”(《木兰诗》)“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
《项脊轩志》有一段对书斋环境和读书生活的诗意描写：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”作者在项脊轩中或诵读，或沉思，徜徉书海，情趣盎然。而幽静的环境折射出的是作者宁静的心境。宁静是一种心态，更是一种境界。读书、治书都离不开它；否则不能“致远”。[应用角度]“宁静是一种境界”“宁静致远”“读书与环境”“心境”“情趣”等。
大桥垮塌的疑问2011年7月14日上午，福建武夷山市的武夷山公馆大桥北端发生垮塌事故，一辆旅游大巴车坠入桥下，造成1人死亡、22人受伤。巧合的是，仅仅一天之后，杭州的钱江三桥也发生了桥面塌落事故，导致一辆重型半挂车为避让桥体裂缝而坠落，造成人员受伤、车辆受损。两起塌桥事件，引起了社会的广泛关注。
1997年建成通车的钱江三桥是连接杭州老城区与滨江、萧山两区及萧山机场的重要通道之一。屈指算来，桥的历史并不算长，可是迄今已进行过几次大修。2008年，桥梁业主方耗资360多万元建成“桥梁健康检测系统”，可以进行“每周体检”以及时发现隐患，这一“新生事物”当初曾被高调宣扬。何以建成时被誉为“经典工程”的钱江三桥，未到“壮年期”就要大修？何以耗资不菲的“桥梁健康检测系统”，竟未能查出这么大的安全“漏洞”？究竟是系统检测不出，还是“每周体检”只是备而不用，或明明查出却未予及时补救？
与钱江三桥同处于钱塘江上的钱塘江大桥，74年来任凭风吹浪打，岿然不动，被网民热捧为“桥坚强”。网友发帖问：茅以升修的这座桥，设计寿命50年，至今已经超期24年，就是不倒，连大修都没有过，这是“神马”道理？赵州桥距今已有1400多年了，更是巍然屹立。有人说，不是桥出了问题，而是人心出了问题。
路桥工程的脆弱和短命，不仅仅意味着公共财政的巨大损失和社会危险的存在，还警示着公共责任机制的漏洞。公馆大桥的垮塌和钱江三桥桥面塌落也许是偶然，但也可能是一个标志性的信号，提示着桥梁等建筑危险期的“提前”到来。
[热评]交通事故连发，高铁、地铁故障频现，大桥短命垮塌……交通是关涉人民生命安全的重大领域，面对层出不穷的灾难，每个人都会有自己的疑问，每一问都直指问题的核心，到底是桥的设计有问题，还是人心有问题？恐怕后者才是真正的答案。桥梁关系人们的出行安全，设计者、施工者、监理者都应拍拍自己的胸口，在工作中是否做到了问心无愧？从另外一个角度看，我们修的不是桥，而是信誉，是良心，是道德！
站在项脊轩的门口我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息陶冶，我的浮躁也俨然荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。
站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母、朋友、同学、老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！
站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手撒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱，那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵，写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然、悠然！
站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！
[美文评点]文章从人人熟悉的内容入手，在立意上独辟蹊径。笔墨清淡，感情深挚，自然动人。愉悦的心境、温润的情感、高洁的志趣在不知不觉中显露出来。文章围绕“借书满架”“偃仰啸歌”“冥然兀坐”“珊珊可爱”等语句展开思路，在联想与叙述中展示出自己对《项脊轩志》独特的感悟与体味。文章不但联系《项脊轩志》，又能跳出《项脊轩志》写自己的感悟。
全文写景、议论、抒情相融合，在淡淡书香、溶溶月色中娓娓道来，景物如画，人物毕肖，情思如潮。行文上不见一丝斧凿痕迹，明净流畅的语言蕴涵着丰富的表现力。
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