资料简介
《锦瑟》设计山东省北镇中学张世鑫【教学目标】1.知识与能力目标：了解李商隐诗歌的风格特点，把握诗歌内容。2.过程与方法目标：通过反复诵读，小组内自主合作探究，学会鉴赏诗歌，提高审美情趣。3•情感态度与价值观目标：知人论世，领略李商隐独特的人生情怀。【教学方法】诵读合作探究【教学课吋】1课吋【教学过程】一、情境导入中国是一个诗的国度，在每一个屮国人的灵魂深处都浸润着诗的哲理，刻留着诗的卬记。人们钟爱诗歌，也许并不知道那些诗句出口何人之手，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面我们先来完成-组诗句的对接：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。夕阳无限好，只是近黄昏。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。这些诗句的作者是——李商隐，他是晚唐诗人，和杜牧并称为“小李杜”。今天我们来学习李商隐的一首诗歌《锦瑟》，来体焙诗人的情怀。（板书：锦瑟李商隐）二、诵读诗歌，把握基调1、诵读是解读诗歌的一把钥匙，我们诵读时要注意做到：诵读要求：1•读准字音2.把握节奏（幻灯片）同学们根据要求，自由诵读两遍。2、请一位同学读，另一同学点评。3、同学们读完这首诗歌，你感觉它的感情基调是怎样的？（明确：悲伤、哀婉）那么我们在读这首诗的时候应注意节奏上缓慢一些，语调上低沉一些，情感上才会有点悲伤和哀婉的味道。同学们再根据老师的提示自由诵读诗歌，注意把握好情感基调。4、齐读诗歌。三、压缩诗歌，了解内容《锦瑟》被称为古典诗歌的“哥德巴赫猜想”，一千多年来无数读者为之着迷，梁启超曾说：义山的《锦瑟》诗，讲的什么事，我理会不着……但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。当然，这首诗歌难解不等于无解，我们仍耍尝试着去解读它。这首诗歌直接抒情的句子集中在哪两联？（明确：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。此情可待成追忆，只是当时已惘然）我们把这两联提取出來，组成一首七言绝句，请大家朗读一遍。锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（幻灯片）这四句诗直接抒情的关键字眼是什么？（明确：思华年已惘然）（板书：思华年已惘然）
我们把诗歌这样一压缩，提取出抒情的关键词，这首诗大概讲什么我们应该相对明确了，请一位同学来概述一下。（明确：看到锦瑟，听到锦瑟幽幽的旋律，我不由想起了自己青年时代。那是一段多么美好而又感伤的回忆啊，可是往事却如一片云烟，令我难以真切把握。）四、品读诗歌，挖掘内涵我们将诗歌进行压缩，在情感理解上虽然更加直接，在意境的营造上却少了一些味道，内容上比较空洞，情感的抒发也显得很突儿。比如“一弦一柱思华年”句中处于“华年”中的作者是怎样的形象？“此情可待成追忆”句中的“此情”究竟是一种怎样的情？我们述得从屮间两联入手，进行品读。请大家一起朗读屮间四句诗。这四句诗是全诗理解的关键，解读诗歌必须抓住诗歌的意象，进而把握诗歌的意境（板书：意象意境）。请同学们以小组为单位，从颔联、颈联中任选一句进行分析，可以从艺术手法、意彖的设置、意境的营造、情感的抒发、炼字以及其他的角度进行赏析，并将鉴赏的文字写下来一块交流。附鉴赏资料：庄生晓梦迷蝴蝶此句化用了“庄周梦蝶”的典故。典故本意在于阐述一种“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用，抒写了自己的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。“晓”字暗示了梦境的短暂，一个“迷”字，含有迷离、迷失之意，暗示了梦者的痴迷，让人觉得一切只是一个虚无缥缈的梦境。这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意。问题准备：“梦”的内涵是什么？（学生讨论，深入w:究）望帝春心托杜鹃用了望帝去国怀乡，魂化杜鹃的典故，李商隐又加以引申。春天应该是一个万物萌发的季节，作者用了这个典故表达的却是悲伤、哀婉的情感。一个托字，写了杜宇将伤春之心托与杜鹃。王夫子在《姜斋诗话》里曾经说过：乐景写哀，哀景写乐，一倍増其哀乐。问题准备：1、什么是“春心”？（明确：“目极千里兮伤春心。”（《楚辞招魂》）春心就是追求、向往、执着之心）2、“杜鹃”在古典诗歌中的特殊含义？杜鹃与锦瑟有何关系？（明确：杜鹃的意象代表的是感伤和哀怨。锦瑟哀音怨曲，引起诗人无限悲感，难言的怨愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去）沧海月明珠有泪这句话化用南海鮫人的故事。沧海之上，明月当空，凄美伤感。“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境。古人有云，月本天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之中。问题准备：作者的心境是怎样的？（明确：沧海明月，境界虽然高旷皓洁，心境实则凄寒孤寂，悲愤之情溢于言表）蓝田日暖玉生烟——化用了“良玉生烟”的典故，古人认为，美玉蕴藏山中，得山川之灵气，在太阳耀下，会蒸腾出隐隐的烟气，这就是玉气。玉生烟让人觉得可望而不可即。问题准备：这种玉烟和诗人的情感以及人生经历有何关系呢？
（明确：首先感到玉烟是神奇美妙却又飘忽不定，它就像人的幽微的感情，你不去想它时，它就在你心头萦绕，好象就在眼前，似乎触手可及，可是你一旦凝神细思，它又立刻变得迷茫飘渺，令人又无法扌巴握了）小结：以上四句诗，都活用了典故，通过作者选取的独特意象，传达出自己内心怅然若失、感伤孤寂、凄楚哀婉而又飘忽不定的情感。五、研读诗歌，体悟情怀这首诗歌的主题历来众说纷纭，冇人说这是一首悼广诗，冇人说这是一首爱情诗，有人说这是一首自伤身世的诗歌，你觉得这首诗是缘何而作呢？【知人论世】这首诗大约作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐年轻时期也是一个极有远大抱负的人，例如他在《登安定城楼》就有“钦回天地入扁舟”之志。但是他生活在晚唐风雨飘摇的社会之中，又处在当时“牛李党争”的夹缝里，起初因为受到牛党代表人物令狐楚父子的赏识，在令狐陶的推荐下中了进士，步入仕途（当时科举选拔和推荐选拔两种制度并存）。后来因为令狐楚的死，使他失去了依靠，在穷愁潦倒的情况下，被一直钦慕他才华的李党代表人物王茂元招入幕府，并且将女儿许配与他。因此之后始终受到牛党的中伤、漫骂和诋毁。他就这样成为了一个政治旋涡的溺水者，一生沉沦潦倒。所以崔珏有《哭李商隐》诗云：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”李商隐为爱情付出了沉重的代价。社会声望完全失去，被世人视为“忘恩负义”的无耻文人，这对一个渴望成功的男子具有极大的杀伤力！李商隐不甘就此罢休，于是告别妻子，长年在外奔波，但毫无结果。而妻子却在贫困中忧郁而死。（幻灯片）可见李商隐是一个郁郁不得志的人，这样的遭遇乂不能不影响到他的诗歌创作。请同学们用自己的切身体会去推测作者的本意，你觉得这首诗是缘何而作呢？（讨论，发言）小结：《锦瑟》是最复杂的，又是最单纯的。它复杂地蕴涵着诗人一生接踵而至的坎坷遭遇和难以言说的无尽忧患，它乂单纯在诗人历尽人生磨难、历经人情冷暖和人世沧桑之后，唯一能抒发的一种伤感无奈的情愫。王蒙说：情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪；这都是赏家与作者的合作成果。（幻灯片）我们的所思所得自然也是与作者的合作成果。六、美读诗歌，真情演绎通过分析同学们对诗歌有了比较深刻的理解，我们尝试美读诗歌，将我们理解的感情淋漓尽致地表达出來。我们在读时耍像拿着朗诵稿一样拿着教材，读的时候这样开头：《锦瑟》——李商隐。这样结尾：朗诵者某某某，朗诵出你自己的名字。（播放音乐，情境感染）七、背诵诗歌，当堂达标
八、结束一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘。李商隐虽没有李口的洒脱，杜甫的傅大，但是他那扑朔迷离的心灵之光无疑也是前无古人的永恒。在大师的面前，我们是那么的渺小和微不足道，但是我们依然要用最虔诚的心去聆听和感受，体悟他的情怀，感受他的伟大。板书设计:锦瑟李商隐思华年已惘然意象情意境本词条介绍的是锦瑟（李商隐七言律诗）,更多含义，请参阅锦瑟（多义词）。《锦瑟》是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一•个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗（五十弦，一说一男一女对处弹两张琴；一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）；有人说是睹物思人，写给故去的妻了王氏的悼亡诗；也有人认为屮间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。1.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼•乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书•郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《冋中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日枚与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没來曲，无缘无故。此隐隐冇悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年Z作。李商隐妻了故去，占人把夫妻比作琴瑟，妻子死了就是断弦。所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（si）,律诗中不许有一连三个平声的出现。2.庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子•齐物论》:“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶Z梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦，往事如烟Z意。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里而隐约包涵着美好的情境，却乂是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。望帝春心托杜鹃：《华阳国志•蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，了鹃鸟鸣，故蜀人悲了鹃鸟鸣也。”了鹃
即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰了规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来・。1.沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鮫人,水居如鱼，不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书•狄仁杰传》:“仁杰举明经，调汴州参军,为吏诬诉黜陟，使闫立木如讯，异其才，谢曰：'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。'”2.蓝出日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝出县：蓝出山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石愠玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田口暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫么丽也。李义山玉生烟之句盖本于此。”3.此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝冋忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了•那么今朝追忆，其为怅恨,又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。⑷译文《史记•封禅书》载占瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦冇断弦Z意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影了像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在冋忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。⑸作品鉴赏《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以來，揣测纷纷，莫衷一是。14]颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见口己身化为蝶，栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了；示来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此旬是写:佳人锦瑟，一Illi繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶丈'，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用,已经不止是一个“栩栩然"的问题了,这里面隐约包涵着美好的情境，却乂是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说屮周朝末年蜀地的君主，名叫杜宁。后來禅位退隐，不幸国亡身死，死示魂化为鸟，暮春啼苦，至于口屮流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春,这与锦瑟乂冇什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲,弓I起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃Z凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇Z
托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。⑷律诗一过颔联，“起承”Z后，已到“转”笔Z时，笔到此间，大抵前而文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓喑紧……手法可以不尽相同，而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此Z际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。⑷晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景，如蓝田口暖，良玉生烟，可望而不可迸于眉睫之前也。”这里用來比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模-样，足见此一•比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里冇一联名句:“石谥玉而山辉，水怀珠而川媚「'蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为H光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之F,——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“楹玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝出口暖给上句沧海刀明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海，也是非常工整的,因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。⑹宋刘敛《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”⑷作者简介李商隐（约812年或813年一约858年），晚唐著名诗人，有七律圣手之称。字义山，号玉溪生、樊南牛，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），牛于河南荥阳。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温鈔,与同时期的段成式、温庭筠风格相近，都在家族里排行16,故并称为三十六体。⑸⑺在《唐诗厂百首》中，李商隐的诗作有22首收录,位列第四。其诗构思新奇，风格秋丽，尤其是一些爱惜诗写得缠绵忻恻,为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”Zi肖。因处于牛李党争的夹缝Z中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽，多用典，意旨比鮫隐晦，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集九⑴⑺
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