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第10课论修身第1课时导学与探究1.字音⑴给加点的字注音①不逾矩（）③不可朽（）⑤穷斯滥（）■⑦不孙弟（）⑨胫（）■⑪质胜文（）⑬望之俨然（）■②朝闻道（）④莫能兴（）⑥内省不疚（）■⑧叩其（）⑩大车无報（）⑫长戚戚（）■⑭愠（）■（2）给多咅字注咅））［朝阳（①朝｛•I朝廷（［俟机（②俟〔万俟（■③兴中兴（［兴致（■2.辨形组词「矩（拒（炬（1苣())))攘（))))污（1镶())3.词语释义①耳顺：②巧言令色:③己所不欲，勿施于人:④以德报怨：⑤文质彬彬：■4.名句填空①三十而立，四十而不惑，,O②，患其不能也。③质胜文则野，;，然后君子。④,小人骄而不泰。⑤,小人长戚戚。文本互动・-、整体感知1.实词（1）通假字①吾十有五而志于学（“有”通“T■
①幼而不孙弟（“孙”通“二顺从长辈；“弟”通“二尊敬兄长）(2)古今异义①君子固穷■古义：今义:②长而无述焉•古义:今义:③巧言、令色、足恭•古义：今义:④质胜文则野■古义：.今义:⑤文胜质则史•古义：今义:(3)—词多义「君子固穷I爭饿无聊，追购又急①穷］穷则独善其身，达则兼济天下穷予生之光阴以疗梅也哉V.•「过而能改、I则知明而行无过矣②过(雷霆乍惊，宫车过也■闻大王有意督过之X.•厂不患人之不己矢口■故君之所以患于军者三I赵宣子骤谏，公忠之③患1时有患疟疾者■马超、韩遂尚在关西，为操后患、此数者用兵之赛也(4)词类活用①宰予昼寝：②朝闻道，夕死可矣：••③左丘明耻之：1.虚词「六十而耳顺■君子泰而不骄①而］过而不改.人而无信，不知其可也
「不患人Z不己知■夫子之道②之V左丘明耻之•I虽之夷狄，不可弃也■1.文言句式①不患人之不己知②其何以行之哉③于予与何诛_・④何以报德⑤有一言而可以终身行之者乎2.翻译①•七十而从心所欲，不逾矩。译文:②岁寒，然后知松柏之后凋也。译文:③不患人之不己知，患其不能也。译文:④内省不疚，夫何忧何惧？译文:⑤其恕乎！己所不欲，勿施于人。译文:二、深层探究1.'孑［子对自己一生各阶段的总结对你有何启示?2.“忠恕”之道是孔子思想体系中最核心的内容之一。结合文章内容，具体剖析“忠恕”的含义，并说说这种修身理念在当今社会有何现实意义？三、技法迁移多种修辞手法综合适用［文本回顾］本文采用语录体，句子简洁凝练，生动隽永，意味深2。在表达上多釆用排比、对偶、对比等修辞手法。［技法点拨］排比由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用同一词语反复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于充实内容,加强语势，强调感情。对偶就是“并对子”，也称“对仗”。它必须是一对字数相等、结构相同、意义相关的短语或句子。两句间的关系有相同相近、相对相反、承接、递进、因果、假设和条件等。其作用有：①形式整齐，结构对称，可以收到一种均衡的美感效果；②词句凝练概括，富有表现力，能够把相关事物I'可的关系表现得集中鲜明或使对立事物I'可的对比强烈，褒贬分明;③节奏鲜明,
咅韵和谐，读来朗朗上口，便于传诵记忆。对比是把相似的或对立的事物放在一起进行比照，以找出两事物的相似点、区别点，以便加以比较区别或形成更加鲜明的对立。运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情，区别得更加鲜明，使美者更美，丑者更丑。如梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比，深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了诗人对劳苦人民的深切同情。［技法运用］1.在横线处填写恰当的句子，构成前后连贯、合理的排比句。人的一生像金，要刚正，人格须挺立；,,;人的一生像水，要灵活，方法须随和；,,;人的一生像土，要本色，作风须朴实。2.把下面画线的文字改写成对偶的形式。这座小村庄，面临着碧波荡漾的大海，背靠着高山，高山上林木苍翠。改写：这座小村庄，3.下列是两组对比句，试填上空缺部分。悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是第2课时测试与反馈（分值：60分）—、基础知识（16分）1.下列加点字的注音正确的一项是（3分）（）A.幼而不孙弟（xfmdi）••B.粪土之墙不可朽也（wii）C.参乎，吾道一以贯之（can）■D.大车无密（ni）,小车无散wd）,其何以行Z哉？2.对下列加点字的释义有误的一项是（3分）（）A.三十而立（懂得礼仪，可以立身于世）■B.君子固穷（坚持，坚守）■C.原壤夷俟（平静地等待）••D.以德报怨（恩惠）■3.对下列加点虚词的解释有误的一项是（3分）（）A.吾十有五而志于学（在）■B.然后知松柏之后凋也（主谓之I'可，取消句子独立性）C.君子亦有穷乎？（语气助词，吗）D.以杖叩其胫（就，连词）■
1.下列加点的词语是意动用法的一项是（3分）（）A.幼而不孙弟B.左丘明耻之•••C.患其不能也D.君子泰而不骄••2.判断下列句式类型。（4分）①不患人之不己知，患其不能也。（）②过而不改，是谓过矣。（）二、文本阅读（20分）阅读文本选段，完成6〜10题。宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛？”子曰:"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长》）子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰："唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无较，小车无轨，其何以行之哉？”（《为政》）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪问》）3.解释下列加点的词语。（4分）①始吾于人也：■②司马牛问君子：••③人而无信：■④匿怨而友其人：■4.判断下列句式类型。（4分）①于予与何诛？（）②其恕乎！（）5.孔子从宰了的身上得岀了什么结论？用自己的话回答。（4分）6.孔子在交友上反对什么样的人？用自己的话回答。（4分）7.翻译文中画横线语句。（4分）①朽木不可雕也，粪土Z墙不可朽也，于予与何诛？（2分）
②“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（2分）三、类文阅读（17分）阅读下面的文字，完成11〜15题。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也。'如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之,比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求（冉有），尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤（公西华），尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点（曾晳），尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”1.解释下列句子中加点的“如”字的意义。（4分）①如或知尔：②如五六十：③宗庙之事，如会同：④如其礼乐：2.从子路、冉有、公西华三人的语言行动中，可以看出三个人的性格各有什么特点？（3分）子路：冉有：公西华:3.曾晳的设想表达了他怎样的一种理想？请用自己的话加以概扌舌。（3分）答:4.解释“夫子哂之”中的“哂”，并说明文中用“哂”而不用“笑”的理由。（3分）答:5.有人说，儒学在开创之时，是一个相当开放、相当自由、尊重个性的学派。后世的儒学被独裁者树为“一尊”之后，就越来越趋于保守、封闭和僵化了。试根据本文的学习和平时的阅读谈谈你的看法。（4分）答：创意说明(不超过80个字):
17.对下面一段文字进行主旨概括。(3分)①要把一个国家治理好，一定要先让老百姓富起来。②百姓富了，管理就容易。③百姓穷了，管理就难了。④为什么这么说呢？⑤因为百姓一富就安守乡里重视家业，安守乡里重视家业就敬上畏罪，敬上畏罪就易管理；百姓穷了就欲背弃故土轻视家业，欲背弃故土轻视家业就敢凌章犯罪，凌章犯罪就难以管理了。⑥故曰：“稳定之国常富，动荡之国常贫。”⑦因此，善于治国者一定“先富民而后治”。答：答案解析第1课时导学与探究基础梳理1.⑴①冗②zhNo③wU④xing⑤kn⑥jib⑦xdnti⑧k6u⑨jing⑩ni⑪zhi⑫qT®yan®yun(2)®zhaochao②siqi(3)xTngxing2.①规矩拒绝火炬萬苣②土壤攘除吵嚷镶嵌③朽抹污水④俨然r茶Z3.①正确对待别人对自己的各种评价。②花言巧语，面貌伪善。③自己不愿做的事，不要强迫别人去做。④用恩德来回报仇恨。⑤文釆和朴实相得益彰。2.①五十而知天命六十而耳顺②不患人之不己知③文胜质则史文质彬彬④君子泰而不骄⑤君子坦荡荡文本互动—、整体感知1.⑴①又②逊悌(2)①古义：坚持，坚守今义：本來②古义：可称道今义：讲述③古义：过分，过度今义：足够④古义：朴实今义：本质⑤古义：虚浮今义：历史(或记载历史的书)(3)①困窘，走投无路/处境困难，环境险恶/不得志，不显贵/穷尽，用尽②犯了错误/过失，过错/驶过，经过/责备③忧虑，担忧/危害/厌恨/生病/忧患祸害/讳忌(4)①名词作状语，在白天。②名词作状语，在早晨、在晚上。③意动用法，认为……可耻。2.①连词，表顺承/连词，表并列/连词，表转折/连词，表假设②主谓Z间，取消句子的独立性/助词“的”/代词/动词，到……去3.①〜④宾语前置⑤定语后置4.①七十岁能按照心里想的去做，不要超越规矩。②严寒的气候到了，才知道松树柏树是最后凋零的。③不担心别人不知道自己，只担心自己不能胜任。④自己问心无愧，那还有什么可以忧虑和恐惧的呢？⑤大概是“恕”吧！自己不想要的，不要施加到别人身上。二、深层探究1.孔子的一生，是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程。人的一生，学习思考和对道
德的完善是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此，要树立终身学习的理想，要不断地调整白己的认识，以达到与外界的融合。1.“忠”，就是忠于自己的理想和原则；“恕”，就是宽容之心，不能为了实现自己的追求而强加于人。正直宽容之说，就是忠恕之道。忠和恕是辩证的关系，既要坚持理想,又不能为所欲为。忠是对己，恕是对人。“己所不欲，勿施于人”，这是孔子对其道德观的高度概括。它既是对“仁者”自身的约束，既要求一个人要有推己及人的“换位思考”；同吋也是人际交往的一个重要原则，即要尊重他人。这一思想在今天，对于建立和谐融洽的社会人际关系，也有很强的现实意义。君子绝不能虚伪谄媚，不应掩饰自己的好恶，而应当光明磊落，是非分明。这也从另一个角度阐释了“忠恕”的内涵。诚实守信是一个人处世的根本，也是一个民族、一个国家兴旺发达的重要保证。到了今天，市场经济的健康发展，社会的稳定和谐，对外贸易与交流的顺利进行，诚实守信仍是必须坚持的基本原则。孔子虽然主张“恕”，但绝不是无原则地宽容忍让，甚至委曲求全地“以徳报怨”。他主张“以直报怨”就是坚持原则，他主张“以德报德”就是公平公正。这表明孔子在真理面前是不退让的，是不提侶以牺牲原则来求得友谊、和睦的。三、技法迁移1.人的一生像木要充实内涵须深刻人的一生像火要耀眼事业须旺盛2.面临着碧波荡漾的大海，背靠着林木苍翠的高山。（或：面临大海，大海碧波荡漾；背靠高山，高山林木苍翠。）3.（希望是）启明星即使摘不到也能告诉人们曙光在前（风是）浪的帮凶能把你埋葬在大海深处第2课时测试与反馈1.B［A项“弟”通“悌”,读ti；C项“参”读shen；D项“车兀”读yueo］2.C［夷：伸开两腿坐着。这是一种不礼貌的姿势。］3.D［以：介词，用、拿。］4.B［耻：以......为耻。］5.①宾语前置句②判断句6.①对待②怎样成为君子③如果④与……交刖友7.①宾语前置句②判断句8.对一个人不仅要相信他说什么，更重要的是要看他怎么做。9.孔子在交友上反对那些花言巧语，说话眉飞色舞，对人过分恭维的人，反对那些心中藏着怨恨，却和别人交刖友的人。10.①腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷，对宰予这个人，有什么可责备的？②（子贡说）“有可以贯彻执行一辈子的一个字吗？”孔子说：“大概是'恕'字吧！自己不想要的，不要施加到别人身上。”11.①如果②或者③或者④至于12.子路：坦率，自信。冉有：谦卑，礼让。公西华：自信，善于辞令。13.实行仁政而出现“大同社会”的景象。14.微笑，含有不十分满意的意思。理由：孔子对子路抢先回答，不知谦让而感到不满。15.要点：师徒相聚，和谐而安详，或娓娓而谈，或独坐鼓瑟，任从己便。孔子不摆架子，循循善诱，众弟子毫不拘束，各抒英志。整个过程洋溢着一种隽永而飘逸的情味。开放自由而又尊重学生的个性。【参考译文】子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：'没有人知道我呀！'如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：.“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着“铿”的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个青年人，到沂河里洗洗澡，在舞粤台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”1.（标语）班级荣辱，我的责任！（创意说明）将班级扛在自己的肩上。白己的一举一动,关乎着班级的荣辱；自己的一言一行，代表的是班级的形象。我就是班级的主人，班级的形象就是我！2.治理国家的主要措施是先使百姓富起来。解析这是一段议论性的文字，为总分总结构。①②③句总说，提岀中心论点。④⑤⑥句从正反两方面进行论证。⑦句总结全段，和①②③句相呼应。所以主旨应从①②③⑦句中概括。
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