资料简介
伯牙鼓琴教学设计（共6篇）21《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。2.通过诵读了解伯牙、锺子期由于音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3.感受伴侣间相互理解、相互观赏的纯真友情。重点同学能凭借说明和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。难点借助语言文字绽开想象，体会艺术之美。1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导同学结合课后说明，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。老师也可以把字义通俗化。如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。2.阅读理解
文言文是我国传统文化的珍贵遗产，它言简意赅，由于篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。本课可以抓住文本的空白之处，支持同学绽开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导同学猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。通过补充资料关心同学理解伯牙破琴绝弦的行为。3.表达运用用“讲故事”的形式，让同学在理解故事的基础上进行表达训练。《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的苦痛。1.预习提纲（1）通过查字典、结合说明等方式读准字音、读通句子。（2）搜集伯牙和锺子期之间的故事。（3）查阅苏轼的资料。2.多媒体课件教学课时1课时一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的珍贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、绚烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今日，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的宠爱，不仅是由于它旋律优美，还由于它蕴含着一个动人的故事！今日我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。二、初读课文、整体感知1.出示自读提示。（1）自由读课文，留意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。（2）课文主要写了什么？2.同学自读，师巡察。3.检查初读状况。课件出示：1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（1）指名读，读正确，读流利。（2）猜想主要写了什么内容。三、花样朗读晓停顿1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要留意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。认真听老师读，留意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。2.老师范读。3.课件出示画了停顿记号的课文。课件出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）4.生读课文。（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！肯定要留意停顿哦！（2）自读练习，留意读准字音，读通句子。（3）指名读——男生读——女生读——齐读5.师生合作读。师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。6.指名配乐读。【设计意图】
读文是初解文意的基础。老师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推动，扎实训练，不仅让同学学会流畅地读文言文，还能让同学感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言文做铺垫。四、合作探究懂文意1.回顾学习文言文的方法，思索一下，要读懂文言文有哪些方法？（1）查工具书，如《古汉语词典》。（2）借助说明来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组商量，问同学。2.同学先进行自学，而后开展小组商量。3.反馈组内不能解决的问题，老师指导。4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。师：“方”是刚才的意思。预设2：“善”在文中的意思是什么？师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要留意联系上下文。预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？师：“足”在文中的意思是值得。预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。5.创设情境，训练语言。伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________6.小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。【设计意图】高班级的同学有较强的自学力量，有肯定的学问及方法的积累，采纳合作探究的形式，便于同学释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过同学沟通，老师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导同学借助说明和刚才探究的成果说明全文的内容，就变得水到渠成了。五、朗读课文，熟读成诵1.结合资料，谈谈对最终一句话的理解。并和同学沟通感受。2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。3.同桌互背。【设计意图】讲故事是同学对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。同学能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。六、补充拓展悟情感1.老师深情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约其次年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期盼的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最终一句，齐读：课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时有名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？预设：（1）也许你还会遇到像子期这样的知音呢？（2）精致绝伦的瑶琴，你砸掉不行惜吗？（3）如此高的技艺不再弹，不感到圆满吗？师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。3.从有关知音的诗词感受知音难觅的苦痛。课件出示：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适万两黄金简单得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。4.小结:这是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公伯牙与锺子期的真挚情意令人感动。表达了伴侣间相互理解、相互观赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。【设计意图】
通过补充资料、老师渲染等手段，让同学走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让同学了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很简单了。七、对比关注编者意1.课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（同学提出疑问。）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么缘由让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的缘由让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）2.配乐诵读全文，感受艺术的魅力。【设计意图】新课标指出：阅读教学是同学、老师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是由于音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从同学的质疑中，来感悟艺术的魅力。八、布置作业1.背诵全文。2.把这个故事讲给父母听。【设计意图】“评价同学阅读浅易的文言文，重点考查同学的记诵积累。”最终同学能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让同学受到美的熏陶。
第2篇：伯牙鼓琴教学设计人教版六班级语文上册第七单元《伯牙鼓琴》教学设计学校：闫家乡中心学校班级：六班级课型：阅读（新授）课时：一课时授课人：何小平时间：2021.11.20课时目标：1.正确、流畅地朗读课文，初步了解文言文特点，理解背诵课文。2.同学能凭借说明、资料和工具书读通、读懂课文内容，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3.感受伴侣间相互理解、相互观赏的纯真友情。教学重点：同学能凭借说明和工具书读通、读懂课文内容并背诵积累。教学难点：借助语言文字绽开想象，体会艺术之美。教学方法：教学过程：一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的珍贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、绚烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理，震撼人心、发人深省。2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的宠爱，不仅是由于它旋律优美，还由于它蕴含着一个动人的故事！今日我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
【设计意图：本课讲解并描述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起同学留意。】二、初读课文、整体感知1.出示自读提示。（1）自由读课文，留意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。（2）课文主要写了什么？2.同学自读，师巡察。3.检查初读状况。课件出示：1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（1）指名读，读正确，读流利。（2）猜想主要写了什么内容。三、花样朗读晓停顿1.老师范读。（留意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味）2.课件出示画了停顿记号的课文。课件出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。3.生读课文。（指名读——男生读——女生读——齐读）4.师生合作读。(师读每句的前半部分，生读后半部分，交换内容再读）【设计意图】读文是初解文意的基础。师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推动，扎实训练，不仅让同学学会流畅地读文言文，还能让同学感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文意做铺垫。四、合作探究懂文意
1.回顾学习文言文的方法，思索一下，要读懂文言文有哪些方法？课件出示：（1）查工具书，如《古汉语词典》。（2）借助说明来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组商量，问同学。2.同学先进行自学，而后开展小组商量。3.反馈组内不能解决的问题，老师指导。预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。（方：刚才。）预设2：“善”在文中的意思是什么？“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要留意联系上下文。预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？师：“足”在文中的意思是值得。预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。4.创设情境，训练语言。伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________5.结合资料，谈谈对最终一句话的理解。并和同学沟通感受。6.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文
【设计意图：高班级的同学有较强的自学力量，有肯定的学问及方法的积累，采纳合作探究的形式，便于同学释放已知，解决疑难，获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节，通过同学沟通，老师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导同学借助说明和刚才探究的成果说明全文的内容，就变得水到渠成了。使“粗知文言文大意”的目标落到实处。】五、补充拓展悟情感1.老师深情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约其次年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期盼的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最终一句，齐读：课件出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时有名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？预设：（1）也许你还会遇到像子期这样的知音呢？（2）精致绝伦的瑶琴，你砸掉不行惜吗？（3）如此高的技艺不再弹，不感到圆满吗？
师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。3.从有关知音的诗词感受知音难觅的苦痛。课件出示：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适万两黄金简单得，知心一个也难求。——曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。4.一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么缘由让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的缘由让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？（是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。）5.小结:这是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公伯牙与锺子期的真挚情意令人感动。表达了伴侣间相互理解、相互观赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。【设计意图：通过补充资料、老师渲染等手段，让同学走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让同学了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上感受音乐、艺术的魅力。领悟课文的主题思想就很简单了。】
六、配乐诵读全文，感受艺术的魅力。七、布置作业1.朗读并背诵全文。2.发挥想象，增加一些详情，用现代汉语改写这个故事。【板书设计】21.伯牙鼓琴伯牙（善鼓）——高山——流水——破琴绝弦知音难觅、知己难求子期（善听）——若泰山——若江河——死第3篇：伯牙善鼓琴教学设计《伯牙善鼓琴》教学设计【学习目标】1、理解字词句，娴熟朗读，能用自己的话讲解并描述故事。2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。3、当堂背诵本文。【课前预习】（见导学案）（一）、学问链接1、认识列子：列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的有名人物。2、了解人物：
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今___荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今___汉阳）人。是一名樵夫。（二）、我须知道列子，名（），相传（），思想家和语言文学家。是—战国时早期道家代表人物之一。《伯牙善鼓琴》选自（）。（三）、我需把握1、给加点的字注音善哉（）兮（）卒（）援（）舍琴（）辄（）．．．．．．（四）、熟读并会背诵课文，了解文章大意。（用笔划出文中你认为的重点词句）【学习过程】一、导入新课:1、课前激趣。2、有“知音”一词导入《伯牙善鼓琴》的学习。出示学习目标1、理解字词句，娴熟朗读，能用自己的话讲解并描述故事。2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。3、当堂背诵本文。
二、欢乐自学。朗读板块：放声朗读，力求做到熟读成诵。字词句板块：1、利用工具书和课下说明，圈点出导学案中欢乐欢乐自学部分的题目，把不理解的做上标记。2、试着用自己的话讲解并描述《伯牙善鼓琴》的故事。问题探究板块：1、伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？2、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对知音的理解。3、本文所蕴含的道理？二、通力合学1、同桌相互背诵并给于评价。2、依据欢乐自学内容，互查互改，简要快速地对好自学答案。总结难记易错的词句做好标记。试着用自己的话讲解并描述故事。3、组长带领组员主动商量“问题探究板块”。做好记录，并PK其他小组。三、精彩展现展现1：美美诵读展现2：字词句1、考考你！
2、用自己的话讲解并描述故事。展现3：问题探究1、伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？2、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对知音的理解。3、本文所蕴含的道理？四、拓展延长：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从今绝弦，假如你就是伯牙，你见着这绝弦，会对子期说什么？（把你最想说的话写下来2、后人依据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今日“高山流水”这个成语常用来比方什么？明确：高山流水多比方知音或知己，也比方乐曲高雅精妙。检测提高：1、给下列红色的字说明。志在登高山泰山之阴
钟子期辄穷其趣伯牙所念2、翻译句子初为霖雨之操，更造崩山之音。子之听夫志，想象犹吾心也。3、你能写几句关于知己知音的名言警句吗?第4篇：伯牙鼓琴优秀教学设计《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。2.正确、流畅地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.能依据说明和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。4.积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。教学重点：1.凭借说明和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。2.感受伴侣间相互理解、相互观赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。教学过程：一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。知音共饮醉当歌。知音世所稀。
千金易得，知音难寻。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。2.同学自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）3.老师过渡，板书课题。过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等宝贵。今日我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲解并描述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）4.同学齐读课题，弄清题意。二、初读课文，检测预习1.自由读文，留意把字音读准，把句子读通顺。（1）同学大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。（2）指名同学读课文，读后评价并相机正音。◆需留意的字音：①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；其次个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。2.老师示范读课文，引导同学留意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。3.全班依据朗读停顿齐读课文。预设：文言文的教学，诵读应放在首位。同学只有反复诵读，才能深化理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开头时老师可引导同学读准音、读准节奏、读出韵味。三、再读课文，整体感知1.回忆学习文言文的方法。过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？（同学举例，老师依据同学的回答小结板书：①借助文中说明、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，专心思索。）2.同学再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。（1）结合课文下的说明，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。（2）同学尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那雄伟的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）3.老师适当补充人物背景学问。过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲解并描述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无准确记载。相传伯牙是当时有名的琴师，善弹七弦琴，技艺超群。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正好遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是有名的琴师，一个是一般的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。四、品读观赏，深化探究1.品读课文，感悟“知音”。过渡：同学们，今日我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？同学尝试划分层次，概括层意。第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。其次层（最终一句话）：伯牙失知音，哀思欲绝。2.品尝知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思索：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？（2）课件出示相关语句。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”预设：由于锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个一般的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。同学或许能说出其中的缘由，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。老师可以引导同学说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人特别愉悦的，能让人体会到友情的奇异之处。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，假如有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这莫非不是件奇异而美妙的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位伴侣。（3）想象拓展，说话训练。过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家绽开丰富的想象，说说他的琴声中还会消失哪些景物。①出示词语，同学齐读。杨柳依依清风缓缓白雪皑皑明月皎皎②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，缓缓乎若清风。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（同学补充“知音啊”）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，假如用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（同学补充“喜”）。是啊，假如要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（同学补充“欣喜万分”）。（4）同学齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。3.品尝失去知音之“悲”。（1）故事补白，渲染失知音之痛。过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。其次年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再嘱咐自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能观赏得了呢？难过欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最终一句。（2）同学齐读课文最终一句，说说最终一句话的意思。（3）出示补充资料。过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天际无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（4）老师配乐范读诗歌，将同学的情感推向___。（5）同学配乐朗读诗歌，思索：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（难过欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）4.质疑探讨，升华情感。（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？预设：引导同学从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友情的珍视。（2）商量：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？预设：同学可自由发言，对于这一举动，可能有些同学会不赞成。比如伯牙是一位著名的音乐家，他从今以后不再弹琴，对音乐艺术的进展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。同学思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，老师不必过多评判。
小结：同学们的发言都很有道理。但我想提示大家的是，伯牙和子期的故事是一个传奇，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是由于这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力气，被人们一代又一代地讲解并描述、传颂。五、朗读悟情，背诵积累1.有感情地朗读全文，结合板书试背全文。2.播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。老师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。小结：同学们，学习了今日这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依旧怀抱着愿望在生命中寻寻找觅着我们的——（生：知音！）3.延长拓展，作业设计。（1）读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。第5篇：伯牙善鼓琴伯牙绝弦课后拓展练习
1、选择加点字的正确说明，把序号填入括号。绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最伯牙绝琴（）斩尽杀绝（）绝处逢生（）美妙绝伦（）绝大多数（）悬崖绝壁（）善：①擅长、擅长②好③善良④简单，易于⑤办好、弄好伯牙善鼓琴（）善哉，洋洋兮若江河（）心怀不善（）多愁善感（）善始善终（）勇敢善战（）2、句子停顿不恰当的一句是：（）①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。②善哉，洋洋／兮若／江河！③伯牙／所念，钟子期／必得之④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。3、按课文内容填空并回答问题。☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“”①句子含义：②从这个句子我体会到☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃
。①句子含义：②从这个句子我体会到忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！1、在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中，和“破琴绝弦，终身不复鼓”意思一样的诗句是最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是。2、说明下列诗句的意思☆来欢去何苦，江畔起愁云。☆此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！3、从这首诗中，你体会到了什么？伯牙绝弦复习检测及答案基础学问点点记一、语音标注（给下列汉字注音）。弦兮
哉谓二、火眼金睛（辨字组词）。峨（）弦（）谓（）泰（）娥（）眩（）渭（）蛾（）舷（）猬（
）三、各就各位（选择字义，填序号）。善：①擅长，长于②好，表示赞同③言行、品质好易于⑤办好，弄好⑥熟识1．伯牙善鼓琴。（）2．善哉，洋洋兮若江河。（）3．这个叔叔很面善。（）4．心怀不善。（）5．他这个人狡猾善变。（）6．要想方法做好善后工作。（）四、字词说明。1．洋洋兮若江河。2．峨峨兮若泰山。秦（）奏（）
④简单，3．伯牙所念。4．乃破琴绝弦。5．伯牙谓世再无知音。6．志在高山。五、一一对应（古字与今义连线）。曰似乎绝再，重新鼓于是，就复断若弹乃说，道六、古句今译。1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。2．伯牙所念，钟子期必得之。3．伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
4．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”七、择优录用（选出停顿正确的项，打“√”）。1．伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。2．伯牙善∕鼓琴，钟子期善∕听。3．峨峨兮∕若泰山！4．伯牙所∕念，钟子期∕必∕得∕之。八、佳句赏析。1．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”从上文我们可以感受到伯牙琴技__________，钟子期观赏水平__________。通过反复吟诵，我们可以到体会钟子期发自内心的赞美以及伯牙遇到知音时__________的心情。2．伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。句中的“知音”是指__________把__________视为知音。从钟子期死后，伯牙“破琴绝弦”，我们卡以感受出他当时的心情__________（用一个成语概括），可见二人之间的感情__________（用成语概括）。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海综合力量日日新九、你知道吗（文化常识）？
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于二人成为知音的传奇，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传奇，人们把真正了解自己的人叫做“__________”，用“__________”比方知音难觅或乐曲高妙。明代小说家__________依据这个传奇创作了《__________》，收在《__________》里。十、理解感悟。（一）关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳幻想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比方高妙的作品或知音、知己等。1．说明诗句中加点的字义。（1）春风满面皆伴侣（2）千载朱弦无此悲（3）欲觅知音难上难（4）感此怀故人2．再写出两句写知音难觅的古诗句。
（1）______________________________________________________________________（2）______________________________________________________________________3．试着翻译线面的诗句。（1）欲取鸣琴弹，恨无知音赏。（2）春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。（二）歌女韩娥春秋时，韩国有一个擅长唱歌的民间女歌手，人们都称她韩娥。韩娥不但人长得美丽，嗓音优美，而且在她的歌声中倾注着全部感情，因此她的歌声有着剧烈的感染力。她唱起欢快的歌，人们跟她一起兴奋；她唱起哀痛的歌，人们跟她一起落泪。一次，韩娥从韩国来到齐围，在经过齐国都城临淄时，身边带的干粮吃完了，就在都城的雍门卖唱求食。她那悦耳的歌声召来了一大批听众，人们把她围得水泄不通，一个个听得出了神。韩娥唱罢，人们纷纷解囊，掷钱资助她。韩娥用卖唱的钱买了吃的，填饱了肚子，便离开走了。但听过她歌的人都觉得她那优美的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没消逝，就似乎她没有离去一样。
当天，韩娥住进了附近的一家旅馆，旅馆中有人欺侮了她。她便拖着长声哀哀地哭，哭声似泣似诉，附近不管是年老的，还是年轻的；不管是男的，还是女的都一片悲苦，相对流泪，三天吃不下饭。他们发觉韩娥已经走了，赶忙把她追回来，一起责备了那个欺侮她的人，并要她再为大家唱几支歌。韩娥却不过雍门居民们的盛情；就为大家引吭高歌。邻居的男女老少听了，都不由自主地拍着手跳起舞来，把从前的悲伤忘得一尘不染。韩娥唱完歌，雍门的居民们一起凑了不少路费，送韩娥上了路。后来，雍门的人就常常唱韩娥唱的那几支歌，天长日久，雍门的人就越来越喜爱唱歌了。”1．联系上下文理解词语。水泄不通：形容拥挤或包围得严密。不由自主：_感情感动得不能掌握。2．用一个成语概括其次段内容：___绕梁三日、余音绕梁。3．短文第__三________段具体表现了韩娥歌声剧烈的感染力。4．从写法上看，本文主要运用了___夸张_______的修辞手法。5．用上画“__________”句子中的关联词语造句。___________________________________________________________________________十、智能拓展。
古今交友的名言名句有“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天际若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。除了这些，你还能再写出几句吗？古今交友的名言名句和成语☆有朋自远方来，不亦乐乎☆四海之内，皆兄弟也☆君子之交淡如水☆士为知己者☆死海内存知己，天际若比邻☆酒逢知己千杯少☆相识满天下，知音能几人☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交·有关交友的至理名言·与伴侣交，只取其长，不计其短。友情之花是开在相互理解、相互信任的土地上的。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。近来者赤，近墨者黑。与伴侣交，言而有信。参考答案一、xiánxīzāiwèi二、①②⑥③④⑤四、广阔高想摔坏理解自己的心愿，有共同语言的人心里所想五、曰——说绝——断鼓——弹复——再，重新若——似乎乃——于是，就六、1、俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长观赏。2、俞伯牙弹奏时心里想到什么，钟子期就肯定能够从他的琴音里感受得出来。3、俞伯牙说是上再也没有能够听得懂他弹琴的人了，就摔坏了琴，扯断了琴弦，终身不再弹琴。4、俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期就说：“太妙了，简直就像雄伟的泰山（耸立在我的面前）。”七、××√×八、1、出神入化超群欣喜若狂
2、俞伯牙钟子期哀思欲绝情深意重九、知音高山流水冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音警世通言十、（一）1、都是年想要思念，怀念3、（1）想要取出琴来弹奏，可惜没有知音来观赏。（2）我的伴侣处处都是，但是要想找到一个知音的确是难上加难。（二）1、形容拥挤或包围得严密。感情感动得不能掌握。2、绕梁三日3、三夸张余音绕梁传奇战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，由于一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而动听的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，由于贫困，韩娥遭到了旅店仆人的污辱，韩娥难过透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉醉在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，只好又把她请回来唱一首欢快快乐的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛立刻欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力气实在是令人无法想象的。【成语】阳春白雪【拼音】yángchūnbáixuě【英文】highbrowartandliterature【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。„„其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比方高深的、不通俗的文学艺术。【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。【用法】常作主语、宾语，也作定语。【造句】这篇文章格调高雅，阳春白雪【示例】长老听了，称赞不已道：“真是～，浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回。【近义词】曲高和寡【反义词】雅俗共赏、下里巴人阳春白雪时间:2021-11-10责任编辑:中国历史故事网点击:
2799次战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉，他也是楚国的大臣，常伴楚襄王游于兰台之宫。有一次，楚襄王听到人们谈论宋玉的行为不好，就把他找来问道：“有些人对你的言行很不满足，你想想自己的为人有没有什么不端正的地方？”宋玉是个很擅长辞令的人，他给楚襄王讲了一个故事：“在咱们楚国国都郢城，来了一个很会唱歌的人。开头，他唱《下里巴人》这样通俗的歌曲，有几千人都能随着他唱；后来，他唱《阳阿薤（ｘｉè）露》这样比较文静的曲子，跟随他唱的人只有几百人了；而当他开头唱《阳春白雪》这样高雅的曲子时，能够跟着他一起唱的人只有区区几十个而已！这是为什么呢？”宋玉看了一眼楚襄王，接着说，“这是由于曲子的格调越高，能够唱出来的人就越少。那些平凡的人，怎么能够理解我宋玉的行为呢?”楚襄王听了宋玉的话，觉得他说的也有些道理，于是就不再追究他了。《阳春》和《白雪》是特别著名的两首古琴曲，古时的人们常以“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。在这个故事里，宋玉委婉地告诉楚王：一个人的品德越高洁，仿效他的人就越少。现在，“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事中，还产生了一个成语——“下里巴人”，比方通俗的艺术作品。
曲高和寡乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比方知音难觅。现多用于比方言行卓越不凡、艺术作品等高雅浅显，以至于很少有人能理解或接受。宋玉是战国时楚国有名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次楚襄王问他：“先生最近有什么行为失检吗？为什么有人对你有很多不好的谈论呢！”宋玉若无其事，回答说：“最近有一位客人来到我们郢都(今___江陵西北)唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟识，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开头唱《白雪阳春》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最终他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，牵强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”说到这里，宋玉对楚襄王说：由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。
为了更进一步说明问题，宋玉又打了一个比方：凤凰能在九霄云外展翅翱翔，在篱笆间奔驰的小鸟怎能与它一起计量天地的凹凸？鲲鱼早上从昆仑动身，晚上在大泽过夜，在浅水里游的小鱼怎能与它一起计量江海的深广？不但鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，人中也有像它们一样的人物。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？楚王听了，说：“哦，明白了！”毛驴嗓门大——曲高和寡。（歇后语）阳春白雪------曲高和寡反义词：雅俗共赏、下里巴人第6篇：伯牙善鼓琴《伯牙绝弦》优秀教案教学设计及板书教学目标：1．朗读课文。背诵课文。2．能依据说明和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受伴侣见真挚的友情。教学重点：同学能凭借说明和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受伴侣间相互理解、相互观赏的纯真友情。教学预备：《高山流水》的乐曲、课件教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导同学说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导同学归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有关心。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好伴侣之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。二、初读课文1．同学自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3．指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音三、读懂课文内容1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？借助课后的说明；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思2．同学自学，弄懂课文的意思。3．通过自学，你读懂了什么？伯牙和钟子期互为知音4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？伯牙所念，钟子期必得之。同学感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导同学绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？表面的。肤浅的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表明……说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？绝望、孤独、忧虑、渴望……后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？欢乐、感动、布满盼望、欣慰……5．当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不得！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？
他们之间心息相通，是知音。四、品尝知音之情1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导同学想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3．引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？确认:“善哉，缓缓兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！”4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞美？引导同学以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如此理解自己心愿的伴侣，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6．感情诵读2——4句。伯牙在楚国是有名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青）7．这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？8．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音团聚的融洽与欢快。9．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，同学读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？引导同学感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
10．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。五、深悟知音1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌同学读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。3．人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，同学观赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（同学再读课文，试着背诵）
[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让同学为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25．伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死伯牙鼓琴教学评语伯牙古琴教学评语六班级上册语文教案-《24.伯牙鼓琴》六班级上册语文,教案-《21.伯牙鼓琴》统编版六班级上册语文,教案-《21.伯牙鼓琴》统编版（1）
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