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梳理探究姓氏源流与文化寻根 姓氏文化百家姓收集504个姓单姓444个复姓66个汉族最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。 “姓”的来源“姓”的原始含义?姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称最早的古姓,几乎都有一个“女”字偏旁,如“姬”、“姜”、“姚”等。 “姓”的来源1.自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于姜水,以姜为姓。”《国语·晋语》有史记载的最早的姓 按《国语》记载,少典氏娶有娇氏之女,生下黄帝和炎帝,黄帝在姬水边长成,因而姓姬。又据《史记》说法,黄帝姓公孙。《史记》还说他名轩辕,但是没有说明因何而得名.《路史》讲得更具体,说黄帝在空桑山北创造车子,“横木为轩,直木为辕,故号曰轩辕氏. “姓”的来源2.群体崇拜的图腾的名称《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都与上古氏族图腾有直接的关联 古代姓氏图腾 姓氏的发展姓和氏的区别夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。姓和氏的同一 姓氏的发展1.以国名为姓氏周文王的儿子管叔封于管国,周武王的儿子唐叔封于晋国,于是前者成了管氏的始祖,后者成了晋氏的始祖。鲁、卫、蔡、韩、齐等 姓氏的发展2.以采邑为姓氏崔、卢、范等与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 姓氏的发展3.以地名为姓氏城、池、关、东郭等有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里,其子孙于是以“东里”为姓氏;又如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边,就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。 姓氏的发展4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏金、孔、董、袁、展等周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏;以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐,他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。 姓氏的发展5.以排行次第为姓氏伯、仲、叔、季商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。 姓氏的发展6.以官爵、册封为姓氏史、军、司徒、司马、公、侯、帅、尉等受到封爵或册封是很值得荣耀的,所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏 姓氏的发展7.以技艺为姓氏算卦的姓卜;杀猪宰羊的姓屠唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、优伶)以职业为姓的如管乐器的姓乐;做买卖的姓商,还有陶、巫、施等有些从事某一专门技艺的家族,干脆就以自己的职业为姓氏 姓氏的发展8.以德行为姓氏晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖,于是他的后裔就以“冬日”为姓氏。汉代的淮南王英布,年轻时犯罪,被处以脸上刺字的刑法,这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点,反而以“黥”为姓氏。 名与字1、名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选来宾取字。 3、名与字的关系: ●同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮,字孔明;颜回,字子渊…… ●反义:曾点;字皙。 ●来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟明视6、古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③配偶氏或邑名④配偶或本人谥号 号1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称,与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、后来有人认为称人名字号均不尊,故称官爵,称籍贯。3、谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、穆…… 批评的:灵、厉、炀…… 同情的:哀、闵、怀…… 所谓文化,就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久,灿烂辉煌,必有其产生的根源。寻找这个根源,具有深远的意义。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。文化寻根 龙文化中华民族被称为“龙的传人”龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》,有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。 节日文化节日是怎么产生的?作为一种文化现象,节日的形成离不开两个基本的条件:特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗,这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的崇拜有关。 传统节日之一:春节春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝。晚上,人人将脚洗干净(寓可有好运气),年长者给年幼者“压岁钱”,年轻人守岁到深夜,零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎新。大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮,穿新衣。早点吃蒸糕,中饭吃汤圆(俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。 传统节日之二:清明清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间,这一天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余,一家大小因利趁便,就在山野间游乐一番,顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家。 传统节日之三:端午端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的诗人屈原。 传统节日之四:七夕旧时民间七月七日是一个很热闹的节日,当时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们穿新衣,拜双星,并乞巧。   穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一,据说在汉代已经盛行。还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮目,然后仰首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象预卜自己的终身大事。 传统节日之五:中秋八月十五日是秋天的正中,所以被称为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。到了周代,举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。晚上,有赏月、游湖等活动。今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行。 传统节日之六:重阳农历九月初九,二九相重,称为“重九”。又因为在我国古代,六为阴数,九是阳数,因此,重九就叫“重阳”。   重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。 传统节日之七:腊八腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。   从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。   腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。 牛刀小试我国每个节日都是一道独特的风景线,请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳节”的内容,各用一句话表现它们的特点。重阳节:拄杖登山,老夫聊发少年狂.清明节、 端午节、中秋节 示例清明节:哀思悼亡,清明时节雨纷纷。   杏花村里酒飘香,清明时节人断肠端午节:吃粽子赛龙舟,一缕英魂万年传.龙舟竞发千帆舞,汨罗江畔吊屈平。中秋节:把酒赏月,千里共婵娟。月儿圆,桂花香,时时刻刻思故乡。 高考试题回放请参照下面材料中画线的部分,另选我国两个传统节日(如春节、清明节、端午节、重阳节等),仿写句子。要求字数相同,句式相似。(5分)黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实;清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月;或在元宵,将一锅锅汤圆,煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。 答案示例黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实;清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋,江南江北,共赏一轮明月;或在元宵,将一锅锅汤圆,煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。唯在春节,江南江北,共饮一杯美酒;或在端午,将一只只粽子,包成永恒不变的景仰怀念和殷切期望。 茶文化中国是茶的故乡,茶文化源远流长。据《神农百草经》记载:“神农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之。”荼(茶的古字)就是茶。学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。到了唐代,茶的生产具有相当规模,还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽,被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。 谢谢观看! 有关风俗节日的诗词猜猜两首词写的是什么节日?太常引(宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 (宋)苏东坡 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。《水调歌头》 查看更多

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