资料简介
1
劝学
《
荀子
》
主讲：戴娅
作者简介
荀子（
约前
313-
前
238
）名况，字卿，
战国后期赵国人
，
著名的思想家、教育家
。
当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前
238
年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。
《
劝学
》
是
《
荀子
》
的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。
劝 学
学习
劝勉
作者以
《
劝学
》
为题目，勉励人们要
不停止地坚持学习
，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
君子曰：学不可以
已
。
理解分析课文
停止
中心论点：
学不可以已
青
， 取之
于
蓝，
而
青
于
蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直
中
绳，
輮
以为轮，
其
曲中
规
。
虽
有
槁
暴
，不复
挺
者，輮使之然也。
故木受绳则直，金
就
砺
则
利
，
君子
博
学而日
参
省
乎
己，
则
知
明而行无过矣。
靛青（名）
从
却
显得更青（形）
比
合乎
通“煣”使动用法，使
……
弯曲
代木料
圆规
通“又”
通“曝”，晒
挺直
接近、靠近
磨刀石
锋利
广
检验
省察
相当于“于”，对
通“智”
青出于蓝
青出于蓝
冰寒于水
能提高自己，超越前辈
能改变素质
輮木为轮
木受绳则直
金就砺则利
学习的意义
知明而行无过
学不可以已
分论点
比喻句
学习的意义：
提高自己，
改变自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，
輮
以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，
輮
使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
木、金
人
变化
提高
变化
不可逆
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
7
吾尝终日而思矣，不如
须臾
之
所学
也；
吾尝
跂
而望矣，不如登高之博见也。登高
而
招
，臂非加长也，而
见者远
；顺风而呼，
声非加
疾
也，而闻者
彰
。
假
舆
马者，
非
利
足也，而
致
千里；假舟
楫
者，
非能
水
也，而
绝
江河。君子
生
非异也，
善
假
于
物
也。
片刻
名词性“所”字词组，“学习得到的收获”
踮起脚后跟
招手
人在远处也能看见
声音宏大
明显、清楚
借助利用
车
快、麻利
到达
船桨
游水，名作动
横渡
通“性”，资质、禀赋
擅长
引入动词“假”涉及的对象，不译
外物，指各种客观条件
学习的作用
能开拓视野，
使见识广博
能发展智能，
收到良好的效果
终日思不如臾之所学
跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼
假舆马，假舟楫
君子善假于物
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝
跂
而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借助学习弥补不足
10
积土成山，风雨兴
焉
；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而
神明自得，圣心备
焉
。故不积
跬
步，
无以
至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲
而
舍
之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂
。
蚓无爪牙
之
利，筋骨之强，
上
食埃土，
下
饮
黄泉
，用心
一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心
躁
也。
焉：于此
\
句末语气词 而：于是 跬：半步 无以：没有用来
锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻
之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成
山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬
步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
积累
（对比）
骐骥一
跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍
之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无
爪牙之利
…
用心一也
蟹六跪而二螯
…
用心躁也
坚持
（对比）
专一
（对比）
1
、通假字
1
虽有槁暴
2
则知明而行无过矣
3
君子生非异也
4
、木直中绳，輮以为轮
“有”通“又”。“暴”通“曝”
“知”通“智”
zhì
，
智慧。
“生”通“性”，资质禀赋
“輮”通“糅”，使
……
弯曲
2
、词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：每日。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：游水
使动用法
木直中绳，輮以为轮
輮：使
……
弯曲
于
青
，取之
于
蓝，而青
于
蓝
君子生非异也，善假
于
物也
已所不欲，勿施
于
人
暴见
于
王
今王鼓乐
于
此
从
比
不译
给
被
在
3
、
一词多义：
连词
,
表并列关系
,
不译
连词
,
表转折关系
,
相当于“但是、却”
连词
,
表修饰与被修饰关系
,
可译作“地”
而
知明
而
行无过矣
假舆马者，非利足也，
而
致千里
吾尝终日
而
思矣
其身正
,
不令
而
行
连词
,
表转折关系
,
相当于“但是、却”
见
不如登高之博
见
也
庄暴
见
孟子
他日，
见
于王
看见
接见
拜见
疾
声非加
疾
也
吾王庶几无
疾
病欤
举
疾
首蹙頞而相告曰
强，声音宏大
病，患病
痛
焉：
1
、积土成山，风雨兴焉
2
、而神明自得，圣心备焉
3
、寡人之于也尽心焉耳矣
绝：
1
、忽然抚尺一下，群响毕绝
2
、率妻子邑人来此绝境
3
、以为妙绝
4
、佛印绝类弥勒
5
、假舟辑者，非能水也，而绝江河
望：
1
、吾尝跂而望矣
2
、日夜望将军至
3.
先达德隆望尊
4
、适冬之望日前后
焉：
1
、兼词 于此
2
、语助词，无义
3
、语助词，无义绝：
1
、停止
2
、隔绝
3
、到了极点
4
、非常
5
、横渡
望：
1
、眺望
2
、盼望
3
、名望
4
、农历每月十五
古今异义词
1
、
金
就砺则利
2
、上食埃土下饮
黄泉
特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（句式特点：
定语后置句
）
古义：泛指金属 今义：专指黄金
古义：地下水 今义：阴间
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。
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