资料简介
5. 敬业与乐业
梁启超
议论文 同学们，请反思一下自己的学习精
神和生活态度。在你的学习过程中，是
否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎
样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁
启超先生提出了“敬业与乐业”的生活
原则。《敬业与乐业》是梁启超九十多
年前，对上海中华职业学校学生进行的
一次讲演，虽然时间已经过去九十多年
了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍
然很有教育意义。今天我们就一起来学
习他的文章《敬业与乐业》。1、理解“敬业与乐业”的主旨。
2、经典语句、格言的积累。
3、“举例子”和“讲道理”两种论
证 方法的初步学习。
4、演讲和口语特色的体会。 《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在
上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学
生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化
是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行
“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张
“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体
力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值
取向。因此有很强的针对性。
这是一篇演说词，可看作议论文体。 演讲的基本知识回顾
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问
题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅
是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、
发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青
年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须
了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，说理充分。
④语言准确，形象生动。
主要手段——有声语言（讲）、
态势语言（演）
文体知识：①议论文的主要表达方式：_____。
②议论文三要素：_____、_____、_____。
③论据的类型：________、________。
④常见论证方法：_______、________、
_______、________。
⑤议论文的基本结构：
_______、________、________。
⑥论证的方式：_____、_____。立论 驳论
论点 论据 论证
事实论据 道理论据
举例论证 道理论证
对比论证 比喻论证
提出问题 分析问题 解决问题
议论文知识回顾
议论
文体知识：
引论 本论 结论①举例论证:
使论证具体,有说服力；
②道理论证:
使论证有权威性和说服力；
③比喻论证:
使说理生动形象,浅显易懂；
④对比论证:
突出(强调)了的……观点。
论证方法的一般作用
文体知识：①论点：
②论据：
③论证：
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点,用来支撑中心论点。
用来证明论点的材料。
①事实论据：
②道理论据：
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、
统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、
经典著作、自然科学的原理、
定律、公式等。
(真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并
与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.) 议论文
三要素
的关系：
①论点
②论据
③
论
证
证
明
要证明什么
(观点）；
用什么来证明
（观点）
怎样证明
（观点） 立论：就一定的事件和问题正面阐明自
己的见解和主张。
驳论：批驳错误或反动的观点，
从正面树立自己的正确论点。
反驳的方法有三种：
（1）驳论点
（2）驳论据
（3）驳论证
立论和驳论 梁启超(1873～1929)字卓如，号任
公，别号饮冰室主人。广东新会人。中
国近代维新派代表人物，学者。“戊戌
变法”领袖之一，和其师康有为一起，
倡导变法维新，并称“康梁”。是中国
资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教
育家、学术大师。是位爱国主义者、世
界名人。他名成于政治，功成于教育与
学术，而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了
中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁
考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛
学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富,
著作合编为《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
• 梁启超共有9个子女：长子梁思成、次子梁思
永、五子梁思礼三个是院士，其他的子女也几乎都
是各行各业的精英。大家称之为“一门三院士，满
庭皆才俊”。这离不开梁先生的教诲，也说明他是
一个伟大的父亲，一个伟大的教育家。字词检测 一、读读写写
蛀 zhù 赦 shè 禅师 chán
精微 wēi 旁骛 wù 秘诀 jué
羡慕xiàn mù 亵渎xiè dú 浪荡 dàng
妄想 wàng 杜绝 dù 调和 tiáo
断章取义 zhāng 不二法门 èr
言不及义 yì 字词检测 一、读读写写补充字词
教诲 jiào huì 直捷 jié 解剖 pōu
正经事 jīng 拣择 jiǎn zé 佝偻 gōu lóu
承蜩 tiáo 扯 chě 搁 gē
哭丧脸 sang 层累 lěi 骈进 pián
强聒不舍 qiǎng guō bù shě 字词检测 二、词语解释
亵渎：轻慢，不尊重。【P22】
骈进：并排前进。【P23】
敬业乐群：专心于学业,与朋友和睦相处.[P20]
断章取义：不顾全篇内容,只是根据自己需要
孤立地取其中一段或一句话.[P20]
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言
传的法门。常用来比喻最好的或
独一无二的方法.[P20]
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。【P23】
理至易明：道理极容易明白。【P20】
主一无适：专一无杂念。【P21】字词检测 二、词语解释补充
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。
旁骛：在正业以外有所追求。
言行相顾：说的和做的相互照应。
言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的
事情。 诵读课文
整体感知诵读课文
整体感知诵读课文
整体感知诵读课文
整体感知(1)找出本文的中心论点。
(2)作者围绕中心论点，先后谈了
几个问题(分论点)?
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
(4)依据议论文的基本结构划分文章结构。
带着下列问题诵读课文：(1)找出本文的中心论点。【书1或P17练1】
我确信“敬业乐业”四个字，
是人类生活的不二法门。
(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题
(分论点)?【书1或P17练2】
①有业之必要；
②要敬业；
③要乐业。(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
这几个方面能调换位置吗？
有业是前提；
敬业是过程；
乐业是最高境界。
首先有业是敬业乐业的基础和前提；
其次，只有敬业才能发现工作学习的全
过程，体验全部过程或者取得成果才能
快乐。这三者里有业是基础，敬业是过
程和必经之路，乐业是最终的体验。这
是事情发展的三个阶段。
不能。敬
业
与
乐
业
提出
问题
分析
问题
解决
问题
(1)
(2–8)
（9）
揭示全文论述的中心
–––敬业与乐业
论述
有业、
敬业、
乐业
的重要性
总结全文,用“责任心”
和"趣味"勉励人敬业乐业
总
分
总
（4）依据议论文的基本结构划分文章结构。
有业之必要 2-5
敬业之重要6-7
乐业之重要8合作探究
深入理解合作探究
深入理解合作探究
深入理解合作探究
深入理解1.如何理解文中的“业”？【P18练1】
• 文中“业”的含义并不局限于
人们所理解狭义的职业。正如作者所
言：“凡可以名为一件事的，其性质
都是可敬的。”所以，“业”并不局
限于正式谋生的职业,也可以指生活
中任何一件有意义、有价值的事情；
不只限于成人的工作，也可以包括学
生的学习，课外活动，自己的兴趣爱
好，学术研究等。•2.作者是怎样分析”有业之必要
”的？举了哪些例子？
用百丈禅师做事实论据
先谈要有业的原因：有业是敬业、乐业的基础
无业的害处 用孔子的话做理论论据反面论证
有业的重要 正面论证
得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论①什么叫敬业（敬业的含义）
②为什么要敬业（敬业的原因）
③怎样才能做到敬业
3.作者是怎样一步步论述“
敬业”的必要性的？
引用朱子的话做理论论据
列举两个地位悬殊的职业作事例论据
引用《庄子》、曾文正和
孔子的论述做理论论据。主一无适便是敬。－－朱熹
凡做一件事,便忠于一件事,将全副
精力集中到这事上头,一点不旁骛。
用成语概括： 专心致志
心无旁骛1.人类一面为生活而劳动,(人类生存的需要
),一面也是为劳动而生活(个人生活的意义)。
要认定一件事去做 。
为什么要敬业？
2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有
不是可敬的。
3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功
德，不劳作便是罪恶。
为劳动而生活任何职业都是神圣的 因自己的才能、境地，做一种劳作
做到圆满，便是天地间第一等人。热情的乘务员
快乐的邮递员湖南电视台著名节目
主持人——李兵
五星级的擦鞋店忠实 、不分心
怎样才能做到敬业？
唯一的秘诀就是忠实，忠实从
心理上发出来的便是敬。 作者先摆出司空见惯的反面的
现象，进行批驳分析，指出人生在
世，做任何事情都要淘神费力，与
其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，
不如寻找出乐趣；
然后运用设问句“凡职业都是
有趣味的，……为什么呢”，转入
论述为什么要乐业，列出了四个理
由。
最后得出结论。
4.作者在论证“乐业”的重要性时，思路是
怎样的？【P18练2】5.阅读第8段，用自己的话说说
怎样才能做到“乐业”呢？
①(身入其中)在工作中寻找快乐。
②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
③(比较骈进)在竞争中体味快乐。
④(省却烦恼)在投入中享受快乐。6.本文用了哪些论证方法?试举例说明.[书2]
本文运用了举例论证、对比论证、
道理(引用)论证、比喻论证等论证方法。
【1】举例论证：举百丈禅师不做事就不吃饭、
佝偻丈人专心承蜩、总统和黄包车夫做各自
工作的例子，都是运用了举例论证，增强了
文章的说服力。
【2】对比论证：第3段，引用儒门的言论，
从反面论证“有业”的必要性；第4段引用佛
门的言论和事例（举百丈禅师不做事就不吃
饭），从正面论证了“有业”之必要性。6.本文用了哪些论证方法?试举例说明.[书2]
•【3】道理(引用)论证:文中引用孔子、朱子、
•庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证
的论证方法.如孔子说:"知之者不如好之者,
好之者不如乐之者."引用孔子的话,论证了"
乐业"的价值,增强了论证的权威性和说服力。
【4】比喻论证:"没有职业的懒人,简直是社
会上的蛀米虫,简直是"掠夺别人勤劳结果"的
的盗贼",运用比喻论证,将"没有职业的懒人"
比作"蛀米虫"和"盗贼",并且用两个"简直",
生动形象地表现了作者对这种人的厌恶、鄙
弃的程度之深。
通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧
密联系起来，并对观点起到支持作用。7.在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推进
内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从6、7
段中找出这类词句，具体分析。[书3]
例如，第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳
作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该
做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因
自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天
地间第一等人”作者用关联词“总之”对“业有什
么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进
论证的进程，之后用关联词“至于”把话题转换到
具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提
到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不
是可敬的”的补充。 第7段开头的设问句：“怎样才能把一
种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠
实，忠实从心理上发出来的便是敬。”
这里将文章的论述点从第6段对“业”可
敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬
业”上，对“要敬业”这个分论点的阐
述起到了推进作用。
7.在论述过程中，文章常用一些词语或句子来推进
内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从6、7
段中找出这类词句，具体分析。[书3]8.文中谈到“有业之必要”时，举
了孔子和百丈禅师两个例子加以说
明（举例子）；谈到“凡职业都是
有趣味的”时，列举了四个原因加
以说明（讲道理）。参照两种写法，
试着为“有业之必要”列举几条理
由或为“凡职业都是有趣味的”提
供几个例子。【书4】“有业之必要”的理由：
一.可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自
尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
二.使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、
烦闷无聊；
三.使自己的生活起居有规律,有利于健康养
生。
四.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意
志和品性、能力和才干的锻炼；
五.事业上的小小成功，都会增强自信心与成
就感，给人带来精神满足；
六.有创造性的成就，更是对生命
价值的最高肯定。“凡职业都是有趣味的”的事例：
①例如：居里夫人在成吨的工业废渣中提
炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，
但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为
这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而
想放弃。
②陈景润面对枯燥的数字、演算，觉得
那是乐趣无穷的，十分投入其中，直至
生命的终点。 本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层
次清晰，语言通俗，文短意长。课文结
构层次清晰。开头就开宗明义地提出了
“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈
论了“有业”“敬业”“乐业”的重要
性；最后，总结全文旨意。本文在论证
上的最大特点，就是大量引用经典、格
言。在语言上，充分体现了口语和演讲
的巧妙结合。
2020/12/3
课堂小结本文用了许多经典名句，请把它们汇
集在一起，再化为“身内之物”。
1、敬业乐群。 《礼记》
2、安其居，乐其业。 《老子》
3、饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）
4、群居终日，言不及义，
好行小慧，难矣哉! （孔子）
5、一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅
师）6、百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）
7、虽天地之大，万物之多，
而惟吾蜩翼之知。《庄子》
8、坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）
9、用志不分，乃凝于神。（庄子）
10、素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
引用这些经典名句，起什么作用？
使文章精练、典雅；
增强说服力。 梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的
生活总该如此”,结合全文及自身实际,用自己的话
说说你认为怎样才能"合理的生活"?[P18练3]
有业 — 敬业 — 乐业
• 第一，应该有一份正当的职业(或任何一
件有价值的事情),不能"饱食终日,无所用心
";
• 第二，对于所做的事情应该心生敬意，
要全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，
积极投入地去做好它；
• 第三，学会从专心做事中发现乐趣，不
能只是一味地皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，
要达到“乐以忘忧”的境界。评析质疑 辩证人生
●课文说：“事的性质，从学理上解剖
起来，并没有高下”。又说：“我当
木匠的做成一张好桌子，和你们当政
治家的建设成一个共和国同一价值。
”
●但也有人引用拿破仑的话说：“不想
当元帅的士兵不是好士兵。”[书5]
辩论：哪一个说得对？为什么？
示例：课文中，作者认为任何职业不分
高下，是劝告那些“坐这山，望那山，
一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬
业，才有可能把事情做好，进而体会职
业的乐趣和人生的价值。从现实的个人
生活幸福考虑，只有这样，才能安身立
命（儒家）、获得心灵的宁静与平和
（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了
激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身
潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有““尊卑尊卑””之别，任劳之别，任劳
任怨地任怨地““敬业敬业””未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业
卑贱者卑贱者““敬业乐业敬业乐业””，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的
话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个
士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，
社会所提供的社会所提供的““元帅元帅””职位是少之又少的，如果大多数职位是少之又少的，如果大多数““士兵士兵””想当想当““元帅元帅””又又
当不成，人生岂不尽是一场失败？当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见可见,,两种说法适用的语境有所不同两种说法适用的语境有所不同,,反映的人生观也有区别。如果说反映的人生观也有区别。如果说,,梁启超教梁启超教
导人们要安于本职、不可好高骛远导人们要安于本职、不可好高骛远,,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,,那么，拿那么，拿
破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
立场不同，意见不同立场不同，意见
不同立场不同，意见不同立场不同，
意见不同人
各
有
志，
那
你
的
志
向
是…
…你会选择？ 为
什
么
？
官员 演员 医 生 教师
军人律师 修鞋匠 清洁工积累有关敬业乐业的名言:
使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。————罗素罗素
人在履行职责中得到幸福。人在履行职责中得到幸福。————罗佐夫罗佐夫
业精于勤，荒于嬉。业精于勤，荒于嬉。————韩愈韩愈
以中有足乐者以中有足乐者,,不知口体之奉不若人也不知口体之奉不若人也————宋濂宋濂
成功的真正秘诀是兴趣。成功的真正秘诀是兴趣。————杨振宁杨振宁
天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷————木村久一木村久一
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
————陶渊明陶渊明
学而时习之，不亦乐乎学而时习之，不亦乐乎？？————孔子孔子 凡职业没有不是可敬的。劳动没
有高低贵贱之分，都值得我们敬重和
参与。凡职业都是有趣味的。只要我
们怀有一颗热爱的心，我们的生活将
会充满无限趣味。要相信：只有热爱，
才会铸就辉煌。希望我们在学习这篇
文章之后，会更加敬业乐业，让自己
有一个充实美好的未来！
结 语：1.领悟作者的精神旨意，结合自
己的生活、学习体验，谈谈自己
在学习中感受到的乐趣。写一篇
300字左右的小作文。
2020/12/3
课 后 作 业
2.有些同学总以为学习是一件很
苦的事，请根据本文的观点写一
段劝告他的话。
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