资料简介
利哈乔夫
2020/12/27
议论文
论教养 经常听见有人在骂:“你真是没教养!
”那么,教养是什么呢? 教养来自哪里?
体现在哪里?教养,离我们有多远呢? 教
养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联
系?今天,我们就走进利哈乔夫的《论教养
》,去一探究竟。
新课导入1、掌握生字词,理解本文的论证思路。
2、了解举例论证和对比论证方法并学会运用。
3、理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
4、理解本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。
学习目标 德米特里·利哈乔夫是20世纪俄罗斯著
名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理
论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目
睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与
语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学
研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从
1946~1953年,在列宁格勒大学任教授。
1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学
院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和
俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,
他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世
纪俄罗斯的知识象征。
作者简介贸然(mào) 疲惫不堪(kān) 大发雷霆(tíng)
涵养(hán) 恕我直言(shù) 自吹自擂(léi)
恪守(kè) 允诺(nuò) 自持(chí)
汲取(jí) 矫揉造作(jiǎo) 絮絮叨叨(xù)
扭捏(niē) 箴言(zhēn) 嚼(jué) 尴尬(gān)
检查预习 字音字形贸然:轻率地,不加考虑地。
彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。
恪守:严格遵守。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活
动。
絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨。
一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主
观想法去做。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
扭捏作态:形容言语举止不大方、不爽快。
随机应变:比喻自然随着情况的变化灵活机智地应付。
检查预习 词语释义《论教养》中,“论”字确定了文章
的议论性质;“教养”是本文的论题,
也隐含着文章的论点:“有教养”、
“真正的教养”、“做一个有教养、
有优雅风度的人。”
题目解说 作者是从哪几个方面来论述中心论
点的?
①教养首先应该体现在家里;
②要有优雅的风度。
整体把握 给课文划分层次,理清作者思路。
第一部分:(1)开门见山,引出论题,分析良好的教
养来自哪里。
整体把握
第二部分:(2-12)论说什么是真正的教养。
第一层:(2-10)从反面展开论述,列举“无教养”的
种种表现。
第二层:(11、12)从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分:(13-18)论证什么是“优雅风度”,指出
教养的本质是尊重。 作者认为教养应首先体现在哪里
?
“首先要看他在自己家里、在自己亲
属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟
怎么样。”
合作探究 第1段有什么作用?
开门见山,引出论题——教养,用递
进复句强调,“良好的教养”的养成更主要
的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
合作探究 第③自然段中,作者说“我不敢贸然提供有
关教养的‘处方’”,又说“倒是愿意就某
些想法跟读者交换意见”,是否矛盾?你是
如何理解的?
不矛盾。“不敢贸然”是作者谦虚、谨慎
的表现,既表现了他谦虚谨慎的文风,又在情
感上拉近了与读者的距离,易引起读者的共鸣。
谦虚不也是有教养的体现吗?
合作探究 第4—12自然段列举了哪些无教养
和有教养的表现?
无教养——不洗餐具、对家人大发雷
霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父
母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机
音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及
其自尊心。
有教养——尊重别人,礼貌待人,对
人谦让、礼让,不自吹自擂,珍惜别人的
时间,恪守诺言,不摆架子“翘鼻子”。
合作探究 第二部分4-10先谈“无教养”的例子,11、12再谈“有
教养”的表现,这样写有什么好处?
这样对比起来写,有利于突显什么是真正的有教养。
尤其在列举了大量事例和现象后,让读者在对比中了解了
“有教养”是一个怎样的表现。
作者谈论“教养”又转向谈论什么?
谈论“风度”。
合作探究
作者由“教养”转向“风度”的论述,二者之间有什
么内在联系?
教养是风度的基础,风度是教养的外在体现形式。 第13段作者批驳的错误观点是什么?
优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,
是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
合作探究 作者认为“优雅风度”的基础是什么
?
一切优雅风度的基础其实是一
种关照态度——即时时刻刻要记住:
一个人不应该妨碍他人的生活,要
让大家都有良好的自我感觉。
合作探究 第18段,思考:这一段有什么作用?
总结全文,照应开头,强调以尊重的
态度对待别人,再加上随机应变的智慧就
会具有优雅的风度,给人以启迪。
合作探究 作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?
首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待
人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着
解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,
论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:
必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅
的举止。 简要分析本文的论证思路。
文章开门见山的提出本文的论
题,然后对众多的事例进行比较、分
析,自然而然的得出自己的结论,强
调了优雅的风度就是有教养的重要表
现。
合作探究 归纳主旨。
本文通过列举众多“有教养”和“无教养
”的现象,对众多事例进行了比较分析,探
究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,自然
而然地得出自己的结论——真正的有教养和
优雅风度的本质是尊重他人。
合作探究 合作探究 本文运用了哪几种论证方
法?请结合课文内容作简要分析。
。
(1)举例论证。本文的5~10段,17段都进行了集中
举例论述。5~10段集中列举了无教养的例子,17段集
中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明
了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5
~10段每一段都是通过假设、对比,列举了没有教养的
表现,体现了没有教养的具体指向。第二部分也是前一
层为先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,
这样对比起来,突出强调什么是真正的教养。(3)、道理论证
有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间。
引用谚语,论证了有教养的人懂得珍惜别
人的时间的观点。
合作探究语言赏析
“当然,优雅风度可能是外的。”“可能”
一词能否去掉?为什么?⑭
不能去掉。“可能”表推测,去掉后就
成了“优雅风度是外在的”,过于武断,
与事实不符。体现了论证语言的严密性和
准确性。1、运用记叙和议论相结合的表达方式。
作者列举了大量的事例,剖析了“有教养”
和“无教养”的种种表现,在对这众多事例的比
较、分析中,自然而然地得出结论。如课文⑤-
⑩自然段列举的是无教养的表现,这些表现既是
举例,又是对比。作者对生活现象的观察非常细
致,针对性很强,富有浓厚的生活气息,亲切而
生动。
合作探究 写作特色2、行文活泼、灵动,思路清晰。
本文行文方式活泼、灵动,作者从讨论教养
本身,到剖析教养的重要表现——“优雅风度”
,最后点出教养的本质是尊重。作者先列举了“
无教养”的表现,再列举“有教养”的表现,再
由“教养”转到“风度”,最后联系自己的人生
经验,思考教养的真谛,呼吁大家做一个有教养
的人。
合作探究 搜集古今中外关于教养的名人名言、
精彩论断,与课文中的观点互相比较,联
系自己的人生体验,思考教养的真谛,说
说怎样做一个有教养的人。
拓展延伸 诚信守约。讲信用,无信则不立,无信则无德。参加
各种活动都要守时,迟到不论什么原因都是失礼的。不能
按时赴约要事先通知,让人久候是对朋友的怠慢,但过早
到也不好。
和善亲切。对人要和善亲切,彬彬有礼,不冷淡,发
自内心地去关心别人。要仁慈温柔,要有老吾老以及人之
老,幼吾幼以及人之幼的心。
尊重他人。听到他人的观点,即使不同意,也不喊叫
“瞎说”“废话”“胡说八道”,而是陈述自己的理由。
从不打断别人的讲话,在同别人谈话时,看着对方的眼睛。
不当众指责别人的缺点,对别人的兴趣、爱好和习惯从不
表示否定态度。
拓展延伸 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,
探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清
晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——优
雅风度。又运用了许多格言式的句子,论述充分,引
人深思。
同学们,我们生活在文明社会,已经步入智能时
代,在物质生活不断提高的今天,对文明的表现和“
有教养”的要求会更高,希望我们从作者的作品中受
到启发,学会做一个“有教养”的人。
课堂小结 假如以“勤能成才”为题写一篇议论
文,你选什么材料来论述?
名言:
(1)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
(2)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
(3)业精于勤,荒于嬉。(韩愈)
(4)黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
(5)少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集》
(6) 勤奋是好运之母。 ——富兰克林
(7)天才出于勤奋。 ——高尔基
拓展训练事例:
(1)孙敬头悬梁 苏秦锥刺股 车胤囊萤学 孙康映雪读。
(2)曹雪芹为《红楼梦》批阅十载,增删五次。
(3)陈景润为攻克“哥德巴赫猜想”,演算的草稿纸装了两
麻袋。他坚持每天清晨三点起床学外语,每天去图书馆,沉
浸在数学符号的海洋中。有几次因没听见管理员的关馆叫喊
而被反锁在图书馆里,但他豪不介意,仍不倦地回到书堆中。
(4)贝多芬学弹钢琴,手指在键盘上磨得滚烫,他把双手
浸在水盆中,等手指降温后再继续弹,他撩起的水顺着楼板
缝隙渗入楼下,女房东常为此大喊大叫。
(5)牛顿终身勤奋学习,很少在午夜两点以前睡觉,常常
通宵达旦地工作。
拓展训练
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