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《安塞腰鼓》课件(1)

  • 2021-01-19
  • 24页
  • 962.5 B
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资料简介

3.安塞腰鼓在我们中国古老的黄土地上,早就有我们自己的摇滚和劲舞。 它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩——安 塞腰鼓。  安塞腰鼓源远流长,风格独特,它融舞蹈、歌曲、武术于一体,具 有队形多变,刚劲豪放的特点。今天安塞腰鼓已走出黄土高原,它 以其粗犷奔放的形象传遍全国。       安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的 历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农 民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。       在中国的首都北京,在香港,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目。豪 迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、 悍勇威猛的个性。      早在1986年,安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉,它先  后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演,并赴日本进行 表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力 令人陶醉,被称为"天下第一鼓"。①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力 十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体, 不可分离。 ②它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐 器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一 起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势, 鼓借人威,酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍一脉贯通。 ③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量; 是原始力量的勃发、喷涌。   作者简介          刘成章,1937年生,陕西省延安市人。 1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西 省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。 已出版六种散文集,其中《羊想云彩》获首届 鲁迅文学奖。 安 塞 腰 鼓 安静的腰鼓 激昂的腰鼓 寂静的腰鼓 宏伟的场面 雄壮的响声  击鼓的后生  奇丽的舞姿  1.这篇文章想要表达什么?  歌颂生命中奔腾的力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出 来;  表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活 在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表 现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量;  歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生” ,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美;  人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破人们 身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白 憔悴。      歌颂了承载这一生命的黄土地  2.西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉 子?     西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有 雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像 落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?“消化着红豆 角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生 的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人 们是有希望的,这里的土地是有希望的。    落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。围 绕这一话题,可以作相应的问题探讨。 用词方面说:  (1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过”一 句中“呆呆地”用得好,好在它用拟人手法形象地写出了安静时安 塞腰鼓的状态。  (2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜” 用得好,好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。  (3)“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变 得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好,好在 它们对比强烈,更能突出安塞腰鼓的特点。 句式上说:  (1)“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”中“发狠”“忘‘隋”“ 没命”用得好,好在它们语意层层递进,语势步步增强。  (2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好,好在它 们使文章语句铿锵,气势强劲,突出了安塞腰鼓的豪放美。  (3)“但是”与“看”独立成段好,好在它们特别引人注目,自然完成 画面由静到动的急转。 从修辞上说:  (1)文章中排比用得好,好在形式多样的排比增强了语势,更 突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。  (2)“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏; 乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎 一样,是强健的风姿”写得好,好在比喻使对象更加形象具 体,从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 二联系上下文,品味语句,回答括号中的问题。  1.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞 开了的那么一股劲!  (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚 ”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)  .          “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在 天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想像力 ”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命。2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜 的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!  (过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?)    他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半 点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 3.多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。  (为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)    江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这 样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 4.耳畔是一声渺远的鸡啼。  (为什么听到这样的“鸡啼”?)    当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉 寂,这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。 好一个安塞腰鼓!   这是文章内容与结构上的核心句。寻美点。   分组朗读,进行分组寻找美点比赛。用“ 美,你看(听) ” 的句式叙述出来。 ①蓄而待发的后生美,你看,他们的身后是一片高梁地。他们朴 实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他 们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。  ②火烈的舞蹈场面美,你看,百十个斜背响鼓的后生,如百十块被 强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点; 旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是 闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。  朗读、品味        骤雨一样  是急促的鼓点    旋风一样  是飞扬的流苏     乱蛙一样  是蹦跳的脚步     火花一样  是闪射的瞳仁     斗虎一样  是强健的风姿        学生反复朗读。    学生仿照以上形式,加工另外的文章内容。如:      愈捶愈烈    形体成了沉重而又纷飞的思绪    愈捶愈烈    思绪中不存任何隐秘    愈捶愈烈    痛苦和欢乐    生活和梦幻  摆脱和追求    都在这舞姿和鼓点中    交织!   旋转!  凝聚!  奔突!  辐射!  翻飞!   升华!本课结束,同学们再见 查看更多

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