资料简介
庄稼农夫禾苗树桩农夫兔子剑船猜一猜
寓言《释文》：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”“寓言”在当时并不是特指一种文体，而是指借他人所说的话。
“在短短的一段小故事中，而传达出最深切的教训，最精炼的人间真理，这真是非有大力量、大阅历的作者不办。”——郑振铎
扁鹊治病
“扁鹊”其实不是一个人的名字，而是古代人对所有名医的一个总称，他的真名叫秦越人。
扁鹊创造了望闻问切四大诊法：“望”“闻”“问”“切”扁鹊
救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
扁鹊(biǎnquè)蔡(cài)桓公肠胃(chánɡwèi)理睬(cǎi)敷烫(tànɡ)几剂(jì)汤(tānɡ)药
名医专用记录单患者：诊次时间病在何处治疗建议患者反应医生：
名医专用记录单患者：蔡桓公诊次时间病在何处治疗建议患者反应1有一天皮肤热水敷烫认为自己没病2过了十来天皮肉扎针很不高兴3十来天后肠胃服几剂汤药非常不高兴4又过了十几天骨髓只能等死浑身疼痛医生：扁鹊
（1）扁鹊是名医，蔡桓公为什么不相信扁鹊说的话呢？（2）明知蔡桓公不相信，为什么扁鹊还反复地前去劝说？我们的问题：
“我的身体很好，什么病也没有。”“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。蔡桓公听了非常不高兴。“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”扁鹊蔡桓公
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。扁鹊为什么掉头就跑了？质疑
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的办法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治。”
我想对蔡桓公说……
我想对自己或身边的朋友说……
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韩非（约前280--前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国贵族。曾与李斯同师事荀子。他主张“缘道理以从事”。因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。著作收在《韩非子》里。
出自《韩非子》的寓言故事守株待兔、螳螂捕蝉、郑人买履、买椟还珠、滥竽充数、自相矛盾
竽（yú）竽是用竹做的，是古代的一种乐器。滥竽充数
战国时期，有一种叫做竽的乐器，吹出来的声音很好听。齐王特别爱听。有一次，他邀请了三百人一齐吹竽，美妙的乐曲让他听得入迷。滥竽充数
一天，有个南郭先生抱着一只竽跑来，吹牛说:“我是吹竽能手，功夫不比在座的任何一位差。”齐王看他很沉着，就收下了他，叫人给他吃的穿的。南郭先生一点儿也不客气。专拣好的吃，专挑好的穿，却把竽扔在一旁。原来他根本不会吹竽。每到演出的时候，南郭先生都混在乐队里，装出一副吹奏的样子，骗过齐王，就这样一天天地混饭吃。
后来，齐王死了，他的儿子当了国王，也喜欢听吹竽。不过，跟他父亲不一样的是，他爱听独奏，不喜欢听合奏。这可吓坏了南郭先生，他觉得自己再也混不下去了，就偷偷地溜走了。
生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人，读了这个故事，你知道了什么？
成语故事(二)
矛盾矛：古代一种用来进攻的兵器，长柄尖刀。盾：盾牌，古代兵器，作战时遮挡兵器用。
谢谢大家
扁鹊拜见蔡桓公理睬敷烫肠胃汤药医治一剂药扎针骨髓
我国寓言历史悠久，三千年前就已初具雏形，比伊索寓言产生的时代早五百多年，就文字记录而言，大约产生于先秦时期。
寓言故事
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