资料简介
1
1.通过“交流平台”的学习，了解寻找好书的途径，掌握课外阅
读的基本方法。
2.通过“词句段运用”的学习，积累与书有关的名言警句，仿说
与书有关的比喻句；学习把零散的句子排列成一段通顺连贯的
话。
3.了解唐代书法家欧阳询及他的楷书特点。
4.初步理解并朗读、背诵古诗《观书有感》。
学习目标
2
读了五个小朋友说的话，我发现他们在谈论找书读的
方法。第一个小朋友问大家平时是怎样找书读的，喜欢
读什么书。其他小朋友谈了自己找书读的方法：沿着课
文找书读；读同一类的书；读同一作者写的不同的书；
读各种各样的书。第一个小朋友从中受到启发：从读一
篇文章到读整本书，从读整本书到读同一类书。
读了五个小朋友说的话，你收获了什么？
3
l我交流，我积累。
围绕课本阅读一些有关的课外书。例如，读一些与课内学习有关
的科技史，人物传记，这样有助于提高课内学习的兴趣，充实课
内学习的内容，使思维更加活跃。
围绕自己的爱好或特点读一些有关的课外读物，一个爱好理科的
学生，可以定期到阅览室读有关的报纸杂志，一个喜欢文科的学
生，可以定期去读各种文学刊物，也可以利用假期阅读文学名著。
至于课外书的选择，可以请教老师，请教高年级的优秀生或同班的
同学，也可以请教家长。把他们的好经验学过来，实在是一种省时
间的好办法，选好一本书，就可以用较少的时间得到较大的收获。
你还有什么好的方法去寻找课外书去阅读，说出来分享给大家。
4
l书，被人们称为人类文明的“长生果”。
l莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”
l一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
读一读，说一说还可以把书比喻成什么。
这句话把书比喻成“长生果”。
这句话把书比喻成营养品。
看看这些句子
有什么特点？
这三个都是有关带有比喻的书的名言警句，在
读中不仅积累了有关读书的名言警句，还能知道有
关读书的比喻句的用法。
这句话把书比喻成朋友和故地。
5
你还可以把书比喻成什么？照样子说一说。
l练一练，学运用。
①书是钥匙，能开启智慧之门。
②书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。
③书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。
④书是良药，能医治愚昧之症。
⑤书是良师，能教导我们健康成长。
6
l我拓展，我积累。
小朋友，你还积累了哪些关于书的名言？
教育家说：“书是智慧的钥匙。”
史学家说：“书是进步的阶梯。”
政治家说：“书是时代的生命。”
经济家说：“书是致富的信息。”
文学家说：“书是人类的营养品。”
学生们说：“书是不开口的老师。”
迷惘者说：“书是心中的启明星。”
探索者说“书是通向彼岸的船。”
奋斗者说：“书是人生的向导。”
急于求知者说：“书是饥饿时的美餐。”
7
( )阅读是什么？是吸收。
( )把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用笔写。
( )好像每天吃饭吸收营养一样，阅读就是吸收精神上的营养。
( )阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内；一个是出，从内
到外。
( )写作是什么？是表达。
将下面的句子排成一段意思连贯的话，把序号填在括号里，
读一读，再抄写下来。
1
4
2
5
3
8
第一步，仔细阅读每句话或每组句子，理解它们的主要内容；
第二步，综合各句的意思，想想这些话主要说的是什么内容；
第三步，想想全段的内容按什么顺序排列好，即找出排列顺序的依据，
如，是按事情发展顺序，还是时间顺序，或方位，还是“总分”等；
第四步，按确定的排列依据排列顺序；
第五步按排好的顺序仔细读两遍，看排得对不对，如发现有的句子排
得位置不对，就进行调整，直到这段话排得通顺连贯为止。
9
( )夕阳忽地全落下去了，只下红色晚霞在天边飘浮。
( )为了看日落，我登上了顶楼。
( )它放射出万道霞光，把四周的云朵都染成了玫瑰色的了。
( )向西眺望，只见一轮红日悬挂在天边。
( )观看了日落的情景，我不禁赞叹：“多么美啊!”
( )夕阳渐渐下坠，不那么耀眼了，显得更红艳。
把下面排列错乱的句子连成一段通顺的话，在括号里写上序号。
l练一练，学运用。
10
《九成宫醴泉铭》
11
书法家欧阳询及其书法特点：
他是唐代著名的书法家。他的楷书用笔方整，笔
力刚劲，点画的起、收及转折处一丝不苟。字形竖
长，各部分之间穿插巧妙，结构十分严谨。整体上
显得既平整端庄，又险劲生动。《九成宫醴泉铭》
是其楷书代表作之一。
12
l我拓展，我积累。
小朋友，你知道临摹字帖的方法吗？
①选择合适的字帖
②临摹字帖的方法。
a.挑选字帖。
b.先摹后临、临摹结合在习字时，要先摹后临、临摹结合。
c.仔细读贴。再者，临摹前要仔细读帖。
d.背、核、用除了临摹外，还要会背、核、用。
e.博采众家之长。
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小朋友，你还知道练好书法要注意什么吗？
①树立正确的学书思想：“字无百日功”，书
法的练习需要的是刻苦勤练的精神，要临池准备，
持之以恒。不可中途懈怠。
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小朋友，你还知道练好书法要注意什么吗？
②选择适用的书写工具：“文房四宝”是练习书法
应准备好的工具。要选择恰当的使用，所谓“工欲善
其事，必先利其器”。如果选择不合适，将影响练习
的效率和进程。初学者可以先选用狼毫或兼毫笔。用
后一定要洗净，把笔毛抹干抹直抹尖，保持笔毛不乱，
以延长毛笔的使用寿命!
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小朋友，你还知道练好书法要注意什么吗？
③从大楷起步，逐步进笔：练习书法，应选择
合适的方法，应从简单的大楷练起，一般写十公
分见方的字为益，不益写太小的字。逐步进笔，
不可好高骛远，欲速则不达。要打好书法练习的
基础。
16
其一
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
观书有感
[宋]朱熹
17
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻
的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不
断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰
无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。
全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，其一首的说理角度是欣赏美，
其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。
这两首诗富于理趣，一直为人传诵。
古诗简介：
18
朱熹(1130～1200)，南宋思想家、哲学朱熹家和教育家，闽学派的代
表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五
夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、
史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩
如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建
构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他
的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历
朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是
继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、
武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代
文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。
古诗简介：
19
庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、
黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在
此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌
军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县
上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣
木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社
仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
创作背景：
20
其一
半亩方塘一鉴①开，
天光云影共徘徊②。
问渠③那得④清如许⑤？
为有源头活水⑥来。
观书有感
[宋]朱熹 ①鉴：镜子。
②徘徊：来回移动。
③渠：第三人称代词，这里指方塘之
水。
④那得：怎么会。那，同“哪”，怎
么的意思。
⑤如许：如此，这样。
【注释】
21
其一
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
观书有感
[宋]朱熹 半亩大的方塘犹如一面打开
的镜子，天空的光彩和浮云的
影子在里面来回移动。要问那
方塘的水为什么会如此清澈呢？
是因为有活水不断从源头流过
来。
【诗意】
22
第一首诗借方塘形象地抒写自己的读书体会。诗人先描绘了池
塘像镜子一样澄澈明净，天光云影在水中来回移动的美好景象。
然后笔锋一转，发出自己的疑问，天光云影的美景从何而来呢？
是因为水清澈才得以呈现。而水为什么会这么清澈呢？因为有活
水不断从源头流过来。诗人以源头活水作比，揭示了只有不断汲
取营养，获取新知，才能豁然开朗，融会贯通的道理。
赏 析：
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其二
昨夜江边春水生，
蒙冲⑦巨舰一毛轻⑧。
向来⑨枉费推移力，
此日中流⑩自在行。
观书有感
[宋]朱熹
⑦蒙冲：古代战船。
⑧一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
⑨向来：原先，指春水上涨之前。
⑩中流：河流的中心。
【注释】
24
其二
昨夜江边春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
观书有感
[宋]朱熹
昨天夜里江边春水猛涨，战
船巨舰像一片羽毛一般轻盈。
原先行船使劲推也是白费力气，
今天船却能在河流的中心自在
地航行。
【诗意】
25
第二首诗借日常行舟的事来说明一个道理。昨夜江边春水猛涨，
往日搁浅的大船变得像羽毛一样轻盈。水浅时众人使劲推船，也是白
费力气，现在船却在江中自在地航行。“春水”比喻长期的读书积累，
而“蒙冲巨舰”在水中“自在行”比喻对事物，对问题的突然领悟。
意思是当读书积累到一定程度，就会融会贯通。也可以从创作的角度
理解，春水猛涨恰如艺术灵感的勃发，足以使得艺·术创作流畅自如。
赏 析：
26
延展阅读：
读书
[宋] 陆游
归志宁无五亩园，
读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，
犹课蝇头二万言。
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